1433. Общее наставление как спасти душу
1433. Общее наставление как спасти душу
Милость Божия буди с Вами!
Ищете спасительных уроков или ответа, как душу спасти.
Спасителю предлагали такой вопрос, и Он ответил: аще хощеши спасет быти, соблюди заповеди. - Это же и я вам предлагаю.
Каковы заповеди? - Все. Читайте Евангелие, читайте апостол, и замечайте, что там относится к вам, берите то для себя в правило; а как без Божией помощи ни в чем успеха иметь нельзя, то паче всего молитесь.
Если вам свободно ходить в церковь, ходите как только возможно. А если всякий день возможно, всякий день ходите. Милостыню подавайте.
Будьте - смиренны, кротки, ко всем уважительны, не спорьте и не бранитесь, никого не осуждайте.
Будьте уступчивы. Дух сокрушен, сердце сокрушенно смиренно, имейте.
Спасайтесь!
Е. Феофан. 15 июня 93 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 4-е. Св. Ерма, муж апостольский (Изложение заповедей, соблюдением которых можно спасти свою душу)
Поучение 4-е. Св. Ерма, муж апостольский (Изложение заповедей, соблюдением которых можно спасти свою душу) I. В день св. Ермы, мужа апостольского, которого весьма хвалит св. апостол Павел (Рим. 16, 14), известного своей книгой под названием «Пастырь», которая в первые века
240. Общее наставление о должном монастырском житии и разъяснение об умной молитве и умном делании
240. Общее наставление о должном монастырском житии и разъяснение об умной молитве и умном делании К Саровскому послушнику Феодору К Саровскому послушнику Александру. Будь чадом церкви искренним и содержи все содержимое ею. Будь чист и непорочен в жизни, и не допускай,
841. Первое общее наставление о христианском провождении времени
841. Первое общее наставление о христианском провождении времени Милость Божия буди с вами! Потрудитесь сделать так: утром - на молитвенном своем правиле, потрудитесь так установиться вниманием пред Богом, чтобы потом и весь день быть пред Ним, что бы ни случилось делать.
1441. Два письма к монахине Амвросии. Хороший сон. Общее наставление о пути спасения для монашенки
1441. Два письма к монахине Амвросии. Хороший сон. Общее наставление о пути спасения для монашенки Милость Божия буди с вами! Явившийся вам во сне был ваш Ангел Хранитель. Вида в этом милость Божию к вам, не смею быть и сам немилостивым. - Посылаю с сей почтою книгу проповедей
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29] .
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29]. Шестая подготовка – это Молитва, обращенная к Гуру. После этих шести подготовок поле вашего ума становится мягким, вспаханным, удобренным. Это богатая
Герасим (1433-1435 гг.)
Герасим (1433-1435 гг.) B следующем году Герасим возвратился из КПля митрополитом. Спорный вопрос: был ли Герасим поставлен митрополитом всей России или только Литовским? Новгородские летописи и житие новгородского архиепископа Евфимия называют его «митрополитом»
Преподобный Нил Сорский (1433–1508 гг.)
Преподобный Нил Сорский (1433–1508 гг.) Нельзя достаточно точно оценить богословскую и церковно-практическую идеологию пр. Иосифа Волоцкого, не сопоставив ее с контрастирующей с ней, даже полемизирующей идеологией его старшего современника, пр. Нила Сорского. Иосиф и Нил
Глава четвертая «Душу спасти – не лапоть сплести»
Глава четвертая «Душу спасти – не лапоть сплести» Лев ОптинскийПреподобный иеросхимонах Леонид (в схиме Лев), в миру Лев Данилович Наголкин (1768 – 11 (24) октября 1841)…Настоятеля Оптиной пустыни игумена Моисея уже который год тревожили тяжелые думы. Дело всей его жизни –
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Такая же готовность к самопожертвованию должна отличать и учеников Христа.
39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Буквально "нашедший душу свою..." "найдет ее". Кроме указанного места, изречение в несколько измененном виде встречается еще Матфея 16:25; Лк. 9:24; 17:33; Ин.
25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Нефеш (душа) в позднейшем еврейском тексте означает личность. Поэтому у Лк. 9:25 выражение двух первых евангелистов (Мф. 16:26; Мк. 8:36) "душе своей" заменено
Герасим (1433-1435 гг.)
Герасим (1433-1435 гг.) B следующем году Герасим возвратился из КПля митрополитом. Спорный вопрос: был ли Герасим поставлен митрополитом всей России или только Литовским? Новгородские летописи и житие новгородского архиепископа Евфимия называют его «митрополитом»
Преподобный Нил Сорский (1433–1508 гг.)
Преподобный Нил Сорский (1433–1508 гг.) Нельзя достаточно точно оценить богословскую и церковно-практическую идеологию пр. Иосифа Волоцкого, не сопоставив ее с контрастирующей с ней, даже полемизирующей идеологией его старшего современника, пр. Нила Сорского. Иосиф и Нил
Запись 1433
Запись 1433 У нас внутри есть духовное око, которым мы в миллион раз больше видим, чем телесным зрением, которое есть только орудие нашего душевного ока, проводник, чрез который душа или думает, или познает все видимые предметы. Какие предметы созерцания этого духовного ока?
Изложение заповедей, соблюдением которых можно спасти душу
Изложение заповедей, соблюдением которых можно спасти душу Величие и красота верующей души в ее смирении. Вход в душу - это наше сердце. И для того, чтобы сберечь нашу душу чистой, мы должны старательно оберегать сердце от проникновения в него всего греховного, нечистого,
ОБЩЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ С ОБЛИЧЕНИЕМ КО ВСЕМ: ЦАРЯМ, АРХИЕРЕЯМ, СВЯЩЕННИКАМ, МОНАХАМ И МИРЯНАМ, ИЗРЕЧЕННОЕ И ИЗРЕКАЕМОЕ ОТ УСТ БОЖЬИХ (58; 50) [1926]
ОБЩЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ С ОБЛИЧЕНИЕМ КО ВСЕМ: ЦАРЯМ, АРХИЕРЕЯМ, СВЯЩЕННИКАМ, МОНАХАМ И МИРЯНАМ, ИЗРЕЧЕННОЕ И ИЗРЕКАЕМОЕ ОТ УСТ БОЖЬИХ (58; 50)[1926] Подай, о Христе, мне в словах моих мудрость,Божественный ум, просвещение свыше,Ведь знаешь Ты слов моих немощь и бедность,Мою