Читайте также
Отношение к пище. Самовольный пост
Но ты все принимай с благодарностью: недостало тебе какого-либо кушанья – воздай славу; поставили другое – восхвали; приглашают тебя – кушай; отнимают блюдо – переноси с долготерпением. Пища ваша ведь соразмерна с вашим телесным
646. Ей же о пище
N.N.! Спаси вас Господи! Кушайте рыбу, когда немощны. Бог благословит. Тут нет греха, когда делается по необходимости, а не по прихоти. А когда станете говеть; тогда воздержитесь, если будете крепки; а если нет, то воздержитесь день другой пред самым причастием;
Меньше думайте о бренной пище
Письмо 73, 1896:131. Мы должны постоянно размышлять над Словом Божьим, питаться им, воспринимать его, усваивать, чтобы претворять учение Господа в практической жизни. Тот, кто ежедневно получает пищу от Христа, своим примером учит [90] других меньше
Переход к пище без мяса
СЦ 2, 63:380. Мы советуем вам изменить свои прежние привычки, но предупреждаем: делайте это разумно. Я знакома с семьями, которые отказались от мяса, и пища их стала скудной и неполноценной. Она была настолько плохо приготовлена, что желудок не мог
Больной нуждается в наилучшей пище
Рукопись 93, 1901:463. Врачам необходимо бодрствовать в молитве. Им необходимо осознавать огромную ответственность, которая [306] возложена на них. Их долг — предписывать больным диету, которая больше всего удовлетворяла бы потребности
26. О пище.
26. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?Можно ли человеку жить, как птицы небесные? Невозможность этого заставила древних толкователей объяснять стих в аллегорическом
О пище, принесённой в жертву идолам
1 Теперь к вашему вопросу о пище, принесённой в жертву идолам.Нам конечно же известно, что «все из нас обладают знанием», но знание делает людей гордыми, а любовь назидает. 2 Тот, кто думает, что он достиг знания, на самом деле ещё не знает
Ещё раз о пище, принесённой в жертву идолам
23 Вы говорите: «Всё мне позволено!» Но не всё полезно. «Всё позволено!» Но не всё служит к созиданию. 24 Пусть никто не старается угодить себе, но заботится о том, что несёт благо другим.25 Ешьте всё, что продаётся на базаре, со
О чистой и нечистой пище
Господь велел Моисею и Аарону 2 сказать сынам Израилевым: «Из всего скота, на земле обитающего, вы можете употреблять в пищу только животных, 3 у которых копыта раздвоены и полностью разделены и которые жуют жвачку, — таких есть можно. 4 Но если
О пище чистой и нечистой
3 Не ешьте никакой мерзости. 4 Вот животные, которых вы можете употреблять в пищу: бык, овца, коза, 5 олень, серна, косуля, дикий козел, зубр, антилопа и горный баран. 6 Всякий скот, у которого копыта раздвоены и полностью разделены и которые жуют жвачку,
Глава 42
Воздержание в пище
…Чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством.
Лк. 21, 34
Хорошо, если человек умеет ограничивать себя и не пресыщаться; в последнем случае наступает отупелость, отягощение и расслабление тела, и все силы человека поглощаются
26. О пище
26. Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Можно ли человеку жить, как птицы небесные? Невозможность этого заставила древних толкователей объяснять стих в аллегорическом
О пище, принесенной в жертву идолам
1 Теперь к вопросу о пище, принесенной в жертву идолам.Мы знаем, что «все из нас обладают знанием», но знание делает людей гордыми, а любовь назидает. 2 Тот, кто думает, что он что-то знает, на самом деле еще не знает так, как ему следовало бы
Еще раз о пище, принесенной в жертву идолам
23 Вы говорите: «Все позволено». Но не все полезно. «Все позволено», но не все служит к созиданию. 24 Пусть никто не старается угодить себе, но заботится о том, что несет благо другим.25 Ешьте все, что продается на базаре, со спокойной
О посте и пище
Пост состоит не в том только, чтобы есть редко, но в том, чтобы есть мало; и не в том, чтобы есть однажды, но в том, чтобы не есть много. Неразумен тот постник, который дожидается определенного часа, а в час трапезы весь предается ненасытному вкушению и телом и