1025. Утешение и наставление ослабевшей духом
1025. Утешение и наставление ослабевшей духом
Милость Божия буди с вами!
Теперь вы верно уже получили мое письмо и прочитали, - и видите, в чем причина моего молчания. Довольны ли? Но довольны или не довольны, другого нечего сказать, и не следует, потому что сказана настоящая истина. Я никогда не забываю вас.
Хорошо вы сделали, что переехали в скит. И еще лучше сделаете, если навсегда там останетесь, т.е. совсем переселитесь туда. И внешне будете покойны, и внутренне; потому что если случится что смущающее, имеете врача всегда готового в о. Кассиане.
Вы очень расслабли духом. Думаю, что это от немощей телесных. Усильте приближение к Господу, и Он явит силу Свою в немощах ваших. Как все от Господа, то всеконечно и немощи ваши не мимо воли Его прилучаются вам. Поелику Господь наш есть самая благость и все направляет ко спасению каждого; то, конечно, и немощи ваши посещают вас во благо вам, и именно, во спасение души. Что именно при сем имеет Господь в цели, то предлежит самим вам разрешить. И полагаю, что подумавши немного, и просмотревши вокруг себя, вы то найдете. Когда найдете, примите то в руководство.
В своем ли чине молитва? Молитва всегда служит выражением отношения нашего к Богу. Когда молитва хороша - тепла, усердна, внимательна; тогда и отношение наше к Богу хорошо. Тогда и все хорошо. Потрудитесь подтянуть молитву, если она слаба стала. При молитвенном слове наипаче пекитесь о молитвенных чувствах, - вере, уповании, благодарении, сокрушении, предании себя в волю Божию и все другие. Когда посетит какое молитвенное чувство, останавливайтесь на нем и разогревайте его, пока держится в душе. Позовите другое, когда одно отойдет. Так весь день. Это будет непрестанная молитва. Чувство иногда само собою проходит; а иногда надо его призвать. Как? Богомыслием, или размышлением о всех таинствах веры, особенно о домостроительстве спасения, и конце всего. Проходите почаще мыслью по всем этим предметам, - и непременно какой-нибудь падет на душу. Вот и чувство.
Благослови вас, Господи!
Я здоров. Что будет с глазом, не гадаю; но надежды мало.
Будьте здоровы и благодушествуйте!
Ваш усердный доброхот Еп. Феофан. 6 июня 1888 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Леонтий Византийский. Против аполлинаристских подлогов (пер. Г. И. Беневича)[1025]
Леонтий Византийский. Против аполлинаристских подлогов (пер. Г. И. Беневича)[1025] 27. Итак, мы исповедуем одного Бога истинного как одно начало, и одного Сына — Бога истинного от Бога истинного, имеющего Божество Отца по природе, то есть единосущного Отцу, и [мы исповедуем]
67. Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу
67. Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу Совершили Вы свое путешествие! Слава Богу! Вот видите, исполнилось мое Вам предсказание утомления и ломот. Исполнилось и то, что обещалось душе Вашей. Господь
393. Утешение в смерти матери и особое утешение для небывшей при ее кончине дочери
393. Утешение в смерти матери и особое утешение для небывшей при ее кончине дочери Милость Божия буди с вами! N. N.! Да упокоит Господь душу усопшей рабы Своей N - матушки вашей! Неожиданная смерть. Потому хоть печальная, неизбежна; но не чуждая утешений христианских. Зрелый
III часть Наставление и утешение
III часть Наставление и утешение По человеческому мнению, путь спасения, казалось бы, должен быть путь гладкий, тихий и мирный, а по евангельскому слову, путь этот прискорбный, тесный и узкий.* * *Евангельские заповеди требуют, во-первых, смиренного терпения и перенесения
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29] .
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29]. Шестая подготовка – это Молитва, обращенная к Гуру. После этих шести подготовок поле вашего ума становится мягким, вспаханным, удобренным. Это богатая
Глава двадцать первая БОГ ИЗРАИЛЕВ И ВААЛЫ Палестина, 1125—1025 гг.
Глава двадцать первая БОГ ИЗРАИЛЕВ И ВААЛЫ Палестина, 1125—1025 гг. Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта воззвал сына Моего. Звали их, а они уходили прочь, приносили жертвы Ваалам, кадили истуканам. Пророк Осия 11, 1-2 [См. церковнослав. текст.] Израильтяне довольно легко
1025
1025 Ефименко, Сборн. малор. закл., № 11.
1025
1025 Ibid. P. 437.
Глава XII. Период Судей. (Приблизительно 1200–1025 гг. до н. э.)
Глава XII. Период Судей. (Приблизительно 1200–1025 гг. до н. э.) Политическое положение и религиозное состояние Израиля после смерти Иисуса Навина. После смерти Моисея и Иисуса Навина не нашлось среди израильтян человека, равного им по значению. Израильские племена рассеялись
1025
1025 Первоначально в круглых скобках было написано: «(С. П. Мансуров. По поводу разговоров о пресуществлении)», но затем после правки текста упоминание С. П. Мансурова Флоренский убрал.Священник Сергей Павлович Мансуров (1890—1929)—историк Церкви, сын П. Б. Мансурова, зять Ф. Д.
4. когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня.
4. когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. Скверна — то же, что грехи (Ср. Пс. 50:9-11[341]).Кровь Иерусалима, т.е. кровь невинных людей, которою были часто обагряемы улицы и площади Иерусалима (Ср. Мф. 23:35[342]).Духом
Запись 1025
Запись 1025 Человек есть чудное, величественное, премудрое, художественное произведение совершеннейшего Художника Бога; оно было в начале нескверным, неблазным, нетленным и чистым, но грех, это безобразное порождение духа тьмы, эта скверная нелепая, злая сила, сделал его и
Глава 1025: О том случае, когда многобожники захватили имущество мусульманина, а потом он нашёл его.
Глава 1025: О том случае, когда многобожники захватили имущество мусульманина, а потом он нашёл его. 1249 (3067). Сообщается, что (однажды) конь ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, убежал и его захватили враги, а потом мусульмане одержали победу над (этими
Память преподобного Фаддея Исповедника[1025]
Память преподобного Фаддея Исповедника[1025] Преподобный Фаддей жил во время господства иконоборческой ереси. Когда он, вместе с другими, был схвачен и приведен на суд, то злочестивые иконоборцы хотели принудить его попрать ногами святую икону, но не могли сего сделать.
Утешение.
Утешение. (Наум по-библейски значит «утешительные слова».) 1.15. «Вот на горах стопы благовестника, провозглашающего мир. 3.1. «Горе тебе, кровожадная крепость! Несется конница, сверкают мечи и блестят копья. Нет конца трупам за блудодеяния твоей развратницы, искусной в