624. О пресечении помыслов и плотских искушениях
624. О пресечении помыслов и плотских искушениях
Милость Божия буди с вами!
N.N.
Мужайтесь, и да окрепится сердце ваше, Господь близ и помощь Его близка. Он никогда не оставляет с упованием обращающихся к Нему и себя Ему предающих. Как вы действовали, так добре. И вперед так действуйте. Главное - помыслов пресечение. Когда помыслы улеглись, прочее теряет силу. Как только появится движение дурное, сейчас мысли установите на какой-либо священный предмет из Евангельских событий - преображение, страдание Господа, распятие, воскресение, вознесение, и другие. Этим все дурное отбросится назад. Или приведите на мысль, как и делаете, смерть, суд и следствия того. В след за сим установив мысль на присутствии Господа, воззывайте к Нему, - как говорите с кем-либо лицом к лицу; - и поверьте Ему уврачевание, говоря: видишь Господи, что у меня. Ничего подобного не хочу я, помоги, и отвей приражения сии, - и подоб. и начинайте творить молитву Иисусову, повторяя ее с верою. И ею одною ограничив все содержание головы и сердца.
Господь попустил и смотрит как вы поступите. Он вождь; вы - воин. Он ждет, что вы отразите врага. Не посрамите Его чаянья. […]
Мускулы и всего тела держите в напряжении; - в струнку, не распуская ни одного члена сибаритно.
Если вы одни, жгутом или четками отдуйте себя по плечам, до боли порядочной. Это успешнее всего злую рабу плоть обращает к покорности и смиряет. Из еды - все жирное и крепко питательное устранить надо на это время, и поменьше есть. Можно выбрать пищу не горячащую, а холодящую. Вместо мягкого кресла для сиденья - возьмите жесткую табуретку. Спать - снимите тюфяк, и постелите одно одеяло. И покройтесь чем-либо прохладным. В комнате поменьше тепла. Освежаться на воздухе хорошо, но и чувства блюсти. Все же упование возверзите на Господа. В молитве пребывайте. В Добротолюбии т.2 много есть наставлений о сем. Перечитывайте и что к вам идет запоминайте или записывайте. Но никогда не робейте. И в какой бы силе ни было нападенье, - отразить напрягайтесь. Главное не допускайте сочувствия и тем паче соизволенья или сосложенья. Сочувствие вырывается и невольно; надо отбить его, и заменить отвращеньем.
Не переставайте видеть врага, злого, - в сих восстаньях - и раздражайте гнев против них. Рук не опускайте, а все боритесь. Попавший в воду болтается и руками и ногами и таким образом не дает себе погрузиться в воду. Господь буди вам помощник! Вез боренья с этим никто не обходится. И надо было ожидать. Но пройти может, если мужественно вооружитесь. Ибо всякая победа над сим дает венец. Как врагу невыгодно доставлять венцы; то он и удаляется и не нападает. - Останутся одни естественные движенья; - но они тогда вялы и бессильны и скоро прекращаются суровым обращеньем с телом.
Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
839. Смущаемому помыслом о прежних искушениях
839. Смущаемому помыслом о прежних искушениях Милость Божия буди с вами, будущий фельдмаршал! Благослови Господи вам добре проучиться годик, и потом далее тещи - по преднамеренному вами. Что вы писали о смущающем вас помысле, который подрывает энергию вашу. Против него
1114. Чувства по поводу продолжающейся войны с Турцией. Штундистская пропаганда П. Чичерина и просьба о ее пресечении
1114. Чувства по поводу продолжающейся войны с Турцией. Штундистская пропаганда П. Чичерина и просьба о ее пресечении Милость Божия буди с вами! Дорогой мой Н-лай В-вич! Благослови Господи ваши хлопоты по хозяйству! Война наша идет, но как медленно?! Терпения недостает ждать.
1129. Хлопоты о пресечении пропаганды Редстока. По делу о признании раскольничьей иерархии. Религиозные чтения по домам
1129. Хлопоты о пресечении пропаганды Редстока. По делу о признании раскольничьей иерархии. Религиозные чтения по домам Милость Божия буди с вами! Насилу отозвались. А я думал, что вы уж и не знать, куда улетели. Ну - вот теперь извольте ратовать дома. Выписка о редстокистках -
Глава четвертая О человеческих искушениях
Глава четвертая О человеческих искушениях Теперь, думаю, не должно умолчать также и о человеческих искушениях, рождающихся иногда от плоти и крови, или от мудрости плоти и крови, которая, говорят, враждебна Богу. После изложения учения о тех искушениях, которые называются
Об искушениях
Об искушениях (Мк. 9:43–47)7 — Горе миру от всего, что ведёт людей ко греху! И хотя в этом мире неизбежны соблазны, но горе тому человеку, кто вводит других людей в грех! 8 Если же твоя рука или нога влечёт тебя ко греху, отсеки её и выбрось вон. Лучше тебе остаться с одной рукой
Об искушениях
Об искушениях (Мат. 18:8–9; Лк. 17:1–2)42 Если же кто введёт в грех одного из этих малых, верующих в Меня, то для него было бы лучше, если бы ему надели на шею мельничный жёрнов и бросили в море. 43?44 Если твоя рука влечёт тебя ко греху, отсеки её. Лучше тебе оставаться с одной рукой, но
Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях
Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях Чувства целомудренные и собранные воедино порождают в душе мир и не попускают ей входить в испытание вещей. А когда душа не приемлет в себя ощущения вещей, тогда победа совершается без борьбы. Если же человек вознерадит и
Слово 17. О предположении души, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей
Слово 17. О предположении души, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей Все, что выше другого, сокрыто от того, чего оно выше; и это не потому, чтобы иное тело служило ему по природе некоею завесою, так что
22. О помыслах и плотских движениях
22. О помыслах и плотских движениях Мы должны стараться быть свободными от помыслов нечистых, особенно когда приносим молитву Богу. Ибо нет единения между смрадом и благовонием.Для сего нужно отражать первое нападение греховных помыслов и движений и рассевать их от земли
Слово 17. О предположении души, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей
Слово 17. О предположении души, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей Все, что выше другого, сокрыто от того, чего оно выше; и это не потому, чтобы иное тело служило ему по природе некоею завесою, так что
57. Как бывает, что ходящий духом не ведает вожделений плотских, и диавол тщетно искушает его чистоту
57. Как бывает, что ходящий духом не ведает вожделений плотских, и диавол тщетно искушает его чистоту Всегда пребывающий в сердце своем далек от всех красных жизни сей вещей; и ходя духом, похотей плотских изведывать не может. Поелику таким образом таковой шествие свое
58. Об унынии, нападающем иногда по отгнании похотений плотских, – каково оно и как его прогонять
58. Об унынии, нападающем иногда по отгнании похотений плотских, – каково оно и как его прогонять Когда душа начнет уже не похотевать красных земных вещей, тогда прокрадывается в нее большею частию некий унывный дух, который ни охотно потрудиться в служении слова не
Поучение падшему брату о воздержании от плотских пожеланий, о борении и великой осмотрительности
Поучение падшему брату о воздержании от плотских пожеланий, о борении и великой осмотрительности Врачующиеся в больницах не радуются болезненным припадкам других, и ни один из них не уничижает ближнего за болезнь, но каждый как сам старается избавиться от страдания и
Иисус предупреждает об искушениях
Иисус предупреждает об искушениях (Мк. 9:43–47)7 Горе миру от всего, что ведет людей ко греху! И хотя в этом мире неизбежны соблазны, но горе тому человеку, кто будет этому содействовать! 8 Если же твоя рука или нога влечет тебя ко греху, отсеки ее и выбрось вон. Лучше войти в
Иисус предупреждает об искушениях
Иисус предупреждает об искушениях (Мат. 18:8–9; Лк. 17:1–2)43 Если твоя рука влечет тебя ко греху, отсеки ее. Лучше тебе с одной рукой войти в жизнь, чем с двумя руками пойти в ад, в неугасимый огонь, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает e. 45 Если твоя нога влечет тебя ко греху,