1124. По делу об издании толкования на послание к Римлянам. Предположение о составлении догматического сборника

1124. По делу об издании толкования на послание к Римлянам. Предположение о составлении догматического сборника

Милость Божия буди с вами!

Добрейший Н-лай В-вич!

Все ждал, - вот, вот вы воротитесь в Питер, и дадите знать, как обещали, но уж соскучился, не имея так долго вести от вас.

Вы изъявляете желание издать послание к Римлянам. Благодарствую. И не откажусь докучать вам этим в свое время. Но деньги у меня есть. Только издавать теперь не приходится. Надобно прежде кончить все послания, тогда зачать валовое издание, - в одном формате, одним шрифтом, а главное, - после тщательного пересмотра. Теперь, пока, толкование идет начерное. А потом - набельное. - Почему решаюсь опять отдать печатание послания к Римлянам в "Душеполезное Чтение". Пока оно кончит печатание, - я может быть успею, и все другие послания протолковать. И тогда уже засяду - строжайше пересматривать, исправлять, делать нить и проч. и проч. И издавать. Так решено. - Но послание к Римлянам пошлю в "Душеполезное Чтение" уже после того, как кончу его все. Теперь дело идет в конце XIII главы. Еще три остается. Пишу только утром, - и редко когда больше одного стишка напишешь. А три, так уж когда-когда, - разве уж задор слишком возьмет.

Ведь вот все леность. А то надо бы сборник догматический сделать. Стали у нас умствовать о Пресвятой Троице и о воплощении Бога Слова, - и умствуя нелепость заводят. Надобно собрать побольше свято-отеческих статей о сих таинствах, чтобы научить всех как должно выражаться, говоря о них. Я уже обдумал, как это сделать. Написать историю борьбы церкви с арианством, несторианством, монофизитами и монотелитами. Тут таинства эти будут всесторонне и многообразно разъяснены, доказаны и защищены. Сесть бы, да собирать. - А матушка леность не велит. Что будешь делать? - Впрочем, может быть, соберусь с духом, и прогоню эту к... Измучила она меня.

Вы в деревне теперь живете и наслаждаетесь жизнью, а городская, тем паче столичная, никуда негожа.

Спаси вас Господи и помилуй! Будьте здоровы и веселы.

Ваш богомолец Еп. Феофан. 3 сентября 1878 г.