1204. Укрощение профессорши терпения. Благие ожидания от сибирячки. Родина святителя. Хорошие болячки. Упадок писательской энергии
1204. Укрощение профессорши терпения. Благие ожидания от сибирячки. Родина святителя. Хорошие болячки. Упадок писательской энергии
Милость Божия буди с вами!
Думается, что вы хорошо сделали, пристроив в обитель Евдокию. Вам покойно: и от того, что не будет вам со стороны ее досаждения, и от того, что будете сознавать ее пристроенной и не заботиться более об ее участи. И она присмиреет, из страха, что там не будут к ней так снисходительны. Благослови ее Господи, и даруй ей укрощение нрава.
Благо и то, что Бог послал вам так скоро, кем заменить ее. Я два опыта знаю, по коим сужу, что сибирячки - кротки нравом. Вот вам предлежит еще опыт образования подвижнического нрава в душе благопокорливой. Евдокия была и сама для вас профессоршею, уча вас терпению. Верно Господь увидел, что вы уже кончили курс в этой школе, или в классе школы, и взял от вас учительницу. - Наступившая будет для вас утешительницею. Благослови, Господи, ваше сожительство.
Вы и теперь, и прежде поминали про Ливенскую игуменью. - Стало там монастырь есть женский?! Если знаете, скажите мне, как он устроен, когда и где. Никто мне не писал о сем. Ливны же от моего родного села 28 верст, там я учился в духовном училище. Мое село - старый город Черновск, между Ливнами и Ельцем, от коего отстоит на 38 верст.
Очень рад, что несмотря на внешние хлопоты и тревоги, молитва ваша стоит. - Слава Богу! Это молитва в сердце. Она лучше и ценнее молитвословия читательного. Есть ли болячка в сердце? - О. Парфений болячкою называл не отходящее от сердца чувство к Богу, не помышление, а чувство, служащее источником памяти Божией и всех духовных чувств, и таких движений, какие испытала св. Елисавета, когда взыграся Младенец во чреве Ея. - В этом свидетельство, что потаенный сердца человек есть и растет.
Мое здоровье терплю. - Книготворчество кончается совсем. Перечитываю уставы монашеские; и когда перечитаю - конец. - Вот спанья-то будет!!! Слышу вопросы, когда же будет истолковано послание к Евреям. Но никакого позыва не имею к писательству. И кажется, что толкование это останется не написанным, хоть это очень жаль. - Прежде бывали позывы писать что-нибудь. Сядешь и напишешь, - а теперь ничего такого не бывает; от того и не пишется ничто.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 15 сентября 1891 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
III. Византийская миссия 1204—1261 гг.
III. Византийская миссия 1204—1261 гг. 1В XII в. Константинопольский патриархат охватывал обширную территорию, в том числе и варварские страны. В 40–х гг. византийский канонист Нил Доксопатор, подвизавшийся монахом на Сицилии, составил по заказу норманского короля трактат, в
Хорошие манеры
Хорошие манеры Извините за наглость…Среди каббалистов, даже просто интересующихся Каббалой, не в привычке и не в обычае вежливость. Скажу Bам по секрету, что я с усилием подчас выдерживаю необходимый в общении с посторонними тон. Потому что изнутри страшное давление
Цепляние за выражение энергии и боязнь выражения энергии
Цепляние за выражение энергии и боязнь выражения энергии Этот синдром обычно лежит в основе предыдущих проблем с чувствительностью.(1) Цепляясь за выражение своей энергии ради чувства большей безопасности, мы можем испытывать компульсивную потребность настаивать на
Хорошие и плохие новости
Хорошие и плохие новости (1) Следуя той же процедуре, мы вспоминаем, как узнавали хорошие новости, например о том, что сдали экзамен. Из-за этого мы, возможно, стали неоправданно самоуверенными или пришли в такой восторг, что недостаточно усердно готовились к следующему
«Я плохой, а мы хорошие»
«Я плохой, а мы хорошие» Для христианина вполне естественно говорить о себе как о грешнике, который живет только милостью Божией. Может быть, даже слишком часто мы употребляем слова, превращая их в штампы: «простите меня, грешного…» И вот уже, кстати, готово почти что
1204
1204 Вячесл. Иванов — id., с. 370.
66) Следствия благие
66) Следствия благие Отсюда сами собою вытекают следующие благие следствия молитвы. Она есть оживотворе–ние духа, некоторое как бы его обожение. Кто бывает в мироварнице, напитывается миром; кто же возносится к Богу, исполняется Божеством… Божественное же в нас втечение,
Запись 1204
Запись 1204 Одна определенная заповедь дана была человекам, Еве и Адаму, для того, чтобы исполнением одной этой заповеди, притом легкой, люди могли приобрести навык к исполнению воли Божией, в исполнении которой состоит все благобытие тварей, и могли утвердиться в любви к
1:19–26 8. Ожидания
1:19–26 8. Ожидания Ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа, 20 при уверенности и надежде моей, что и я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то,
2.2.2. Учение святителя Григория Паламы о различии в Боге сущности и энергии
2.2.2. Учение святителя Григория Паламы о различии в Боге сущности и энергии Святитель Григорий Палама подверг учение Варлаама основательной критике.Во-первых, святитель Григорий исходит из того, что Бога нельзя отождествлять с философским понятием «сущности». При этом
Г. УЧЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ О РАЗЛИЧИИ СУЩНОСТИ И ЭНЕРГИИ БОГА
Г. УЧЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ О РАЗЛИЧИИ СУЩНОСТИ И ЭНЕРГИИ БОГА В ответ Варлааму святитель Григорий Палама изложил следующее учение о Сущности и энергии Бога.Бога нельзя отождествлять только с Его Сущностью, ибо Моисею на Синае Бог не сказал: «Я есть Сущность», —
МОШЕ БЕН МАЙМОН (1135–1204)
МОШЕ БЕН МАЙМОН (1135–1204) Известный в иудаистской среде как Рамбам, а в христианской как Моисей Маймонид, один из крупнейших средневековых еврейских ученых, кодификатор религиозного закона, соединивший его с аристотелевским логическим наследием, философ и врач. Он родился
Пока мы хорошие
Пока мы хорошие Их венчание было пронизано лучами солнца и небесным сиянием. Венцы над головами сверкали, словно золотые. Их поздравляли священник и друзья, небеса и земля. Радуги вспыхивали то рядом, то вдали. В бирюзовом небе кружились белые голуби и чайки, стрекозы и
Хорошие манеры
Хорошие манеры Извините за наглость…Среди каббалистов, даже просто интересующихся Каббалой, не в привычке и не в обычае вежливость. Скажу Bам по секрету, что я с усилием подчас выдерживаю необходимый в общении с посторонними тон. Потому что изнутри страшное давление