1300. Школа для премудрых. Ободрение Беличке и урок Черничке
1300. Школа для премудрых. Ободрение Беличке и урок Черничке
Милость Божия буди с вами!
Так вот какая племянница-то?! А я было зашвырнул ее незнать куда. Так она - профессорша премудрая! Пусть же готовится в строгий монастырь, где бы ее игуменья вышколила хорошенько, чтобы она потом могла сделаться и сама игуменьею.
Белички жаль. Однако ж из того, что деется, еще ничего решительного выводить нельзя. Теперь время такое, что всюду охотятся. Тут и прихлебнут немного. Кончится охота, - и все кончится. - Я думаю, что из этого ничего крепко худого не выйдет. Спаси их Господи! Воодушевите Беличку, чтобы нос не повешивала, и не ворчала на мужа, а весело всегда встречала. Ворчанием и хмурением только раздражать его будет. А будто - что одобряет его подвиги по охоте.
А Черничка все пусть на ус мотает, что бывает в непостоянном мире. - И трясись, как кленов лист, на всякий день и всякий час.
А вы сами - каких это радостей ожидаете?! Когда душа мирно ко Господу воззревает, вот и радость. Внешними же радостями, что вам делать? Не забыли разве, каковы они?
Благослови вас Господи всяким благословением.
Ваш богомолец Е. Феофан.
Книжку возвращаю. Очень назидательна, у меня она есть в Страннике.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
618. Благословение черничке и наставление
618. Благословение черничке и наставление Милость Божия буди с вами! Да воссияет над черничеством вашим свет Божий, по свете же да снидет теплота Божия; огнь же Божий да возгорится в сердце вашем, и все да переплавит в естестве вашем по новому образу, чтобы в вас породился и
1259. Ложный слух. Черничке - четки, Беличке - совет
1259. Ложный слух. Черничке - четки, Беличке - совет Милость Божия буди с вами! Старушка вам сказала неправду. Я не выходил из дома, ни под Покров, ни после. Вот четки - Черничке - белые. Других нет. Но эти прочнее. Занятия Белички - Бог благословит! Пусть чаще к Господу мысленно
1303. Посетительнице Выши. Ответ о поездке в гости к Беличке
1303. Посетительнице Выши. Ответ о поездке в гости к Беличке Милость Божия буди с вами! С приездом! Даруй вам Господи отдохнуть у нас и насладиться духовным воздухом монастырским. Я получил ваше письмо, - и все собирался писать. Но зашли у меня дела с моею разлюбезною
1306. В виду наступающего поста. Утешение Беличке и успокоение для матери
1306. В виду наступающего поста. Утешение Беличке и успокоение для матери Милость Божия буди с вами! Благодарствую за поздравление с праздником. - Помоги и вам Господи здесь сретить Господа, чтоб возыметь ручательство, что и там сретение Его не подлежит сомнению. Се и пост на
1307. Пасхальное поздравление и благожелание. Похвала Беличке
1307. Пасхальное поздравление и благожелание. Похвала Беличке Милость Божия буди с вами! Христос Воскресе! Взаимно и вас поздравляю с праздником Светлого Христова Воскресения. Желаю вам всяких радостей, паче тех, кои о Господе Спасителе. Письма ваши получил. Благодарствую.
1336. Поздравления. Наставление и ободрение Черничке
1336. Поздравления. Наставление и ободрение Черничке Милость Божия буди с вами! С праздником поздравляю. Добре, что поговели и причастились св. Христовых Таин, - и опять собираетесь. Благослови Господи быть сему во спасение. Очень рад, что успокоились насчет Московской
1345. О сретении Господа. Наставление Черничке и Беличке и проч.
1345. О сретении Господа. Наставление Черничке и Беличке и проч. Милость Божия буди с вами! Се начались приготовительные к посту недели, - и в самом начале Сретение, - которое очень знаменательно указывает, что желающие сретить Господа могут достигнуть сего не иначе, как
1389. При посылке Родины. Доброе слово Беличке и Черничке
1389. При посылке Родины. Доброе слово Беличке и Черничке Милость Божия буди с вами! Господь все не отнимает у вас случаев - являть терпение. Будьте послушны Ему и явите то, чего Он от вас ожидает. Родину я выписывал. Но не читал ничего. Посылаю вам несколько последних номеров,
Глава семнадцатая «ДОМ РАБСТВА» МОИСЕЙ Египет, ок. 1300—1230 гг.
Глава семнадцатая «ДОМ РАБСТВА» МОИСЕЙ Египет, ок. 1300—1230 гг. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Послание к Евреям 11, 27 Ни один самый смелый человеческий вымысел не может соперничать с тем, что совершается в
ШКОЛА ШАММАЯ И ШКОЛА ГИЛЛЕЛЯ
ШКОЛА ШАММАЯ И ШКОЛА ГИЛЛЕЛЯ Победа кроткогоТри года продолжался спор между школою Шаммая и школою Гиллеля. Каждая настаивала на правильности своих толкований Закона. Но раздался Бат-Кол:– Устами и тех, и других гласит слово Бога Живого, но поступать следует по
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок
Урок 17 курса «Основы Православной культуры». Обобщающий урок Зачетное занятие давайте проведем в виде праздничного проекта, который и станет вашим зачетом. Хорошо, если зачет друг другу поставите вы сами, опираясь на то представление о любви, которое могло у вас
Запись 1300
Запись 1300 Молитва есть возношение ума и сердца к Богу [Правосл. катих. Митроп. Филар.], созерцание Бога, дерзновенная беседа твари с Творцом, благоговейное стояние души пред Ним, как пред Царем и Само-Животом, дающим всем живот; забвение для Него всего окружающего нас, пища
Глава 1300: Женщина (может) предлагать себя (в жёны) праведному мужчине.
Глава 1300: Женщина (может) предлагать себя (в жёны) праведному мужчине. 1760 (5121). Передают со слов Сахля бин Са‘да, да будет доволен им Аллах, что одна женщина предложила себя (в жёны) пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и кто-то из мужчин сказал ему: «О посланник
Преподобная Марфа Псковская (+ 1300)
Преподобная Марфа Псковская (+ 1300) Память ее празднуется 8 нояб. в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Псковских святыхПрп. Марфа, в миру княжна Мария Димитриевна, была внучкой благоверного вел. князя Александра Невского и дочерью его сына, вел.
1201–1300
1201–1300 1201. Грех сам в себе есть огонь, потому говорим, что такой-то воспламенен гневом или плотскою любовью, или завистью. Итак, грех сам в себе носит огненное осуждение. Каков же будет этот огонь в грешниках, когда за нераскаянность благость Божия совсем оставит их? Каков