Читайте также
ЧЛЕН I.
О СВ. ЦЕРКВИ, КАК ОРУДИИ, чрез которое совершает ГОСПОДЬ ВАШЕ ОСВЯЩЕНИЕ.
§ 166.
Разные смыслы слова: церковь; смысл, в каком будет излагаться здесь учение о ней, и точки зрения на предмет.
Имя Церкви Христовой [437] употребляется в разных, более или менее обширных,
ЧЛЕН III.
О ТАИНСТВАХ ЦЕРКВИ, КАК СРЕДСТВАХ, ЧРЕЗ КОТОРЫЕ СООБЩАЕТСЯ НАМ БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ.
§ 200.
Учение православной Церкви о таинствах, краткий обзор ложных мнений о догмате, и состав члена.
I. Главные черты православного учения о таинствах суть следующие:1) «Таинство есть
32. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви
Слава Тебе, Господи! Вот и пост подошел. И Вы доставили мне удовольствие, извещая, что решаетесь говеть поскорее. И не изменяйте своего намерения.
121. Мысли при взгляде на фотографическую группу воспитанниц епархиального училища. Иностранные толковники Писания
Милость Божия буди с вами, возлюбленный о Господе о. Михаил! Много обрадовали вы меня присылкою карточки с красавицами! Понемножку-понемножку - всех
275. Хлопоты по хозяйству - всеобщая епитимия. Как поступать, чтобы они не заглушали духовной жизни. Описание воздухов, какие должно сработать для церкви Святителя
Милость Божия буди с вами! За молчание на письма ваши склоняю пред вами повинную голову со словами: виноват!
283. Такие же хлопоты для изобличения прочих новых лжеучителей. Наставление о занятии наукою без повреждения духовного благонастроения
Милость Божия буди с вами! За ваше доброе расположение благодарствую. Вы поминаете о своих беседах с Г.Б. Я собираю сведения о том, каких
301. Благословение за труды на пользу церкви адресатки и ее мужа. Примерное соблюдение молитвенного правила. Как относиться к гостям. Поминать ли удавленника. Наставление сыну. Сведение о здоровье. Об акафисте Св. Игнатию Богоносцу
Милость Божия буди с вами! Получил
307. По получении сработанного ковра для церкви. Еще о новом акафисте Б. Матери
Милость Божия буди с вами! Получил посланный вами ковер, ваших рук великолепное дело. Благодарствую. Ему место в моей Церковке дано будет. Поминание рабов Божиих N. и N. бывает каждодневно. Да будет
410. Привет старым знакомым с нового места служения (Владимир). О своем навыкновении писать проповеди. Хлопоты о школе и крестовой церкви
Милость Божия буди с вами! Вера Алексеевна! Премного вам благодарен за память и поздравления. Взаимно и вас поздравляю и с праздником
619. Домашние хлопоты надо обращать на угождение Богу - наставление готовящейся в монастырь
N.N.! Труженица неусыпная! Благослови вас Господи! Не думайте, что все, что вы делаете по дому и хозяйству, есть суета. Нет; на это есть заповеди, и должное исполнение сих дел есть в
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле
в поток сознания[29].
Шестая подготовка – это Молитва, обращенная к Гуру. После этих шести подготовок поле вашего ума становится мягким, вспаханным, удобренным. Это богатая
17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Мысль о получении верующими благодати от Христа евангелист подтверждает здесь указанием на то, что от Христа действительно произошли, явились благодать и истина. А насколько эти дары важны,
79. Благодать действует чрез чувство ума, а сатана чрез плотские чувства и влечения
Сатана, как сказал я, Святым Крещением извергается из души; но ему попускается по указанным выше причинам действовать на нее чрез тело. Благодать Божия вселяется в самую глубину души, т. е.
Глава 44. Прославление промышления Господня в людях чрез избранных людей вообще, и в частности чрез Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова
9
Мужи милости Божией к
Глава 47. Прославление промышления Господня в людях чрез пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и чрез вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский
2
Как лучшая часть мирной жертвы – тук посвящался Господу Богу; так лучший из сынов народа своего, -
ЖИТЕЙСКИЕ ХЛОПОТЫ
1. Что необходимо делать, чтобы житейские хлопоты не подавляли в нас религиозные чувстваНо это не от природы житейских дел, а от нашей оплошности, по которой попускаем себе погрязнуть и мыслями, и чувствами, и желаниями, и заботами в одно житейское. А ведь