561. Значение поста. Извинения и оговорки

561. Значение поста. Извинения и оговорки

Милость Божия буди с вами!

Вы поздравляли меня с новым годом, а я вас поздравляю с постом. Слова разные, но дело одно: ибо кто совершит все, что делается во св. пост, как должно, тот вступит во истинну в новый год жизни. Вот сего-то и желаю вам. - Вы, конечно, давно новы; - но наша новость такова, что требует нередко поновления. Течем путем жизни среди ветошей, кои и под ногами, и по бокам, и спереди, и сзади, и сверху, и снизу, и извнутри, и извне охватывают нас и теснят, и очень трудно, или и невозможно, чтобы какая из них не прилипла и не осталась на нас, и в нас, как нельзя идущему по большой дороге не запылиться. Вот милостивый Господь и устроил нам пост, который есть с одной стороны смотр, или осмотр, где какие есть пылинки-ветоши, с другой баня, для омытия всего ветхого, невзрачного, грязноватого, чтобы прошедши то и другое мы являлись новенькими, чистенькими, и Богу и людям приятными, как деревцо в весну, вновь покрывшееся листьями и цветами. Всего сего от души желаю вам. Я виноват пред вами, что не отвечал вам. Прошу прощенья. Обещаю быть исправным хоть м.б. опять окажусь неисправным. Прошу однако ж никогда не считать этой неисправности, будто она означает, что не помню вас. Нет, я всякий день поминаю вас в молитвах моих грешных.

Вы всегда напишите про себя кучу того, чего из должного недостает, и кучу того, что есть из недолжного, что вас следовало бы без жалости схватить, посадить в башню, заковать и приковать, и на хлебе и воде держать несчетное число лет, пока все недолжное испарится, а все должное разрастется и расцветет, и Ангелы возьмут вас и пересадят в рай Божий.

Но можно того же достигнуть и без башни, и без заковки, и приковки, если поминая должное и недолжное, будете молиться об укоренении первого и искоренении последнего: ибо все от Господа, - речет и будет.

Посылаю 4 том "Добротолюбия", там и фотография моя.

Благослови вас Господи!

Ваш доброхот. Е. Феофан. 22 февраля 90 г.