Читайте также
1231. О плавании в житейском море
Милость Божия буди с вами! В житейском море плавающим надобно кораблик свой беречь хорошенько, и направлять его, как следует, избегая мелей и подводных камней, и столкновений разрушительных. Буря нападет, духа не надо терять и на маяк
1424. О воспитаннице Лизе. Совет о житейском
Госпожа Беличка! Благослови Господи подолже вкушать вам плод какой получили от святого причастия! Лиза-сиротка вас беспокоит и тяготит. Идите к Надежде Ильинишне, падайте в ноги, и упросите ее - сжалиться над вами и над сироткою, -
СВЕТ НА МОРЕ
Однажды ноябрьским вечером я вместе с дедушкой пил чай. Все утро мы копали огород, но после обеда стало так сыро и ветрено, что нам пришлось остаться дома. Итак, мы тихо пили чай, рассуждая о том, чем будем заниматься завтра. Неожиданно дверь отворилась, и на
Едем на море
Долго мучиться от жары не пришлось, мы отправились на море. В машине ехала, положив ноги на переднюю панель, с настежь открытым окном, овеваемая южным ветром. Там ели арбузы (на другое денег не осталось после съема какой-то хибары), и купались до
РЫБА В МОРЕ
Говорил равви Ицхак из Несхижа: «Однажды в месяц Элул*[164] мой отец сказал своему другу: «Знаешь ли ты, что сегодня за день? Это один из тех дней, когда рыба трепещет в океане».Кто–то из людей, стоявших рядом с равви Ицхаком, заметил: «Обычно говорят: когда рыба
Тростниковое море
Тростниковое море (в оригинале Ям Суф) некоторые исследователи отождествляют не с Красным морем, а с болотистыми озёрами к северо-западу от дельты Нила. Слово «суф» происходит от египетского twf(y) и означает «папирус», «тростник», «тростниковый стебель».
Свободомыслие на «житейском уровне»
В традиционном бесписьменном обществе свободомыслие проявляется двояко: на уровне поведения (поступки, идущие вразрез с установившимися нормами) и на уровне суждений, не поднимающихся, впрочем, до целостной системы взглядов
Земля и море
Пача Мама (Мать Земля), женское божество, была связана с сельским хозяйством. Ее представлял камень продолговатой формы, который устанавливали на полях и поклонялись ему, и просили защитить и удобрить землю. Чем больше полей или хозяйств находились под ее
174 В жизненном море
В жизненном море с волнами бороться,Бог мой, я тяжко, смертельно устал!..То грозный вал мне навстречу несётся,То на подводный я камень попал.То грянет буря, гроза разразится,Треплет мой чёлн, словно щепку, порой;То я со штормами должен сразиться -Чёлн мой
Славное море
Славное море, священный Брахман,Славный корабль, бхайравайтская лодка.Эй, махасиддх кундалини поднял,Плыть до Бхайрави недолго.Долго я цепи тапаса влачил,Долго бродил в гималайских долинах,Жил на шмашанах и ганджу курил,Делал джапу в пещерах старинных.Шел я
7. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
Постоянному и однообразному движению подвержены и реки, причем это движение не производит никаких чрезвычайных перемен в мире. Сколько бы ни текли реки в
3. Безотрадное в религиозном и житейском быту народном
Итак, наблюдаемая архиереем при его путешествиях по епархии внешность, кратко изображенная выше, все-таки является большей частью отрадной: в большинстве случаев все обстоит благополучно, чему оставалось бы только
Содомское море
Уриил рассказывает Ездре, что человеческий разум ограничен, чтобы понять замысел Бога, но все станет ясным в конце, с пришествием Судного дня и идеального небесного состояния. Это произойдет скоро, но только после того, как зло приблизится к своей вершине.
«В море далече» [114]
Кажется, мы миновали и Лонгос, и Кассандру. Время за полночь. Тихо. Люди спят. Лишь в капитанской будке огонь, и человечий глаз непрестанно озирает бело-туманящееся море в редком звездном свете. Надо мной, над спящим человечеством корабля, над мирными
Песня на море
И воспел тогда Моисей и сыны Израиля вместе с ним песнь Богу:
Песню Богу я воспою, ибо вознесся Он высоко,
Всадника и коня в море Он низверг.
Сила моя и ликование — Бог, Он спасенье мое.
Всесильного славлю я, отца моего.
Бог — воитель. Йахве — имя Его.
Сильна
В море
И обратил Бог к Ионе, сыну Амитаеву[349], слово свое:— Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй там, ибо Я узнал о его злодеяниях.Встал Иона, но направил свои стопы в Таршиш, подальше от лица Божьего. Он прибыл в Поппу[350], отыскал там таршишский корабль, отдал