Читайте также
13. Как избавляться суеты при неизбежных хлопотах
Милость Божия буди с вами! И говорить и чувствовать, что никуда негож, дело хорошее. Стало у вас эта сторона в порядке. Что хлопоты есть, так как же без них то? Об одном надо позаботиться, чтоб все это меньше осуечало. Уж тут и
127. Ответ на поздравление и отзыв о присланной книге проповедей
Милость Божия буди с вами, Достопочтеннейший о. ректор! Приношу благодарность вам и всему сонму наставников семинарии за поздравление и благожелания. Спаси Господи! Приношу благодарность и за книгу ваших
291. Поздравление с семейными радостями. Московская жизнь. Разъяснение о сладостных чувствованиях при молитве. Телесный труд. Жизнь деятельная и созерцательная. Пища. Сон. Роскошная обстановка. Очищение душевно-телесности от страстей. Расслабление после молитвы
411. Поздравление с постом. Совет и мечты об уединении. О своей крестовой церкви и проповедничестве
Бог в помощь! Спасайтесь! Со святым постом честь имею поздравить вас. Благослови Господь проводить его тихо, покойно, мягкосердо и со всеми благами, обетованными трудящимся
494. Отзыв о словах и трудах о. Иоанна и смиренный отзыв о себе. Благословение и прошение молитв
Милость Божия буди с вами, Достопочтеннейший о. Протоиерей! Приношу вам глубокую благодарность за ваши слова и поучения, многоназидательные, простые и глубокие, краткие и полные,
1234. Мудрое средство против обидчивости. О Магдалине и Иоанне
Милость Божия буди с вами! С постом поздравляю. Проведите его душеспасительно, в слезах покаянных и сокрушении сердечном; поговейте хорошенько и причаститесь св. Христовых Таин. Хорошо бы - и не однажды. Впрочем,
День 4. Избавляться от лишнего
Кто помыслов лишен?
Лишен рожденья кто?
Коль нерожденное реально, нет нерожденной вещи ни одной.
У куклы деревянной заводной спроси,
Когда ей практика подарит состоянье Будды.
Состояние Будды не есть нечто такое, что достигается посредством
49:1—13 Вторая «Песнь о Рабе Господнем»
Границы этого отрывка устанавливались по–разному, обычно ст. 1—6. Но в каждом из ст. 5—8 представлена часть ответа Бога Своему Рабу; а ст. 8, откликающийся на 42:6, не может быть отделен от последующих.После гл. 42, содержащей в основном
50:4—9 Третья «Песнь о Рабе Господнем»
После описания терпеливой кротости в первой Песне (42:1–9) и принятия грядущих смертных мук во второй (49:4,7), здесь Раб сталкивается лицом к лицу с воинствующей яростью и злобой греха. Читатель чувствует, что лишь шаг отделяет Его от
52:13 — 53:12 Четвертая «Песнь о Рабе Господнем»
От великого возвращения домой мы переходим к личности Того Единственного, Чья боль стала ценой этого возвращения. Мы находимся в самом сердце книги, в центре всего отрывка, посвященного греху и праведности, милосердию и
14. О рабе Божием Исааке
Близ города Сполетто, с первых и почти до последних времен владычества готфов, жил некто Исаак, человек благочестивый. Многие знают его, и особенно благочестивая девственница Григория, которая ныне живет в нашем Риме при храме Пресвятой Богородицы
33. О рабе Божием Елевферии
Вышеупомянутый мною Елевферии, настоятель монастыря св. евангелиста Марка, находящегося в окрестностях города Сполетто, долго жил со мною в здешнем моем городском монастыре, но скончался в своем монастыре. Ученики его рассказывают, что он своею
23. Притча о жестоком рабе.
23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство “подобно” царю – особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется “человеком,” указывается на какое-нибудь событие в
Отзыв святителя Феофана о схимонахине Магдалине через 8 лет после смерти
Какая живая душа была эта Магдалина! Удержи нет. Такую Бог дал ей благодать! А все от веры и решения… Ибо решившись однажды, она не ворочалась назад, даже помыслами.1 февраля 1877
23. Притча о жестоком рабе
23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
Об ??????? см. прим. к 13:24. Царство "подобно" царю — особенность речи в притчах Спасителя. Царь называется "человеком", указывается на какое-нибудь событие в
Письмо 155 Иоксиму П., о злом рабе
Говоря о Своем Втором пришествии, Христос называет людей то рабами, то хозяевами. В обоих случаях Он напоминает каждому, что всем должно в трезвении и бодрствовании ожидать Его, Господа славы и Судию мира. Каждый человек — господин и хозяин