894. Печатные руководства к духовной жизни. Условие вступления на добрый путь. Цвет и плод преуспеяния
894. Печатные руководства к духовной жизни. Условие вступления на добрый путь. Цвет и плод преуспеяния
Милость Божия буди с вами!
Достопочтеннейший О. N.!
Бывши столько времени под руководством старца, вы, конечно, все слышали, что требуется. - Припоминайте и исполняйте, не отлагая на завтра.
У Афонцев есть книги: Путь ко спасению (очерк Аскетики); Что есть духовная жизнь; Письма о духовной жизни; Невидимая брань. Приобретите их и учитесь из них, не знать, а делать.
Еще: чем обеспокоеваема бывает совесть, все то тотчас надобно оставить. К сему разряду, думаю, относится все, что вы навязали на себя, после смерти старца.
Того, что считается необходимым в деле спасения и преуспеяния, нельзя миновать никоим образом, как ни прикрывай то, надо исполнять.
Молитва Иисусова, в силе своей, является не в начале, а в конце преуспеяния, как цвет и плод. Ей предшествует тяготение внутрь.
Благослови вас, Господи! Спасайтесь! Прошу помолиться о моей многогрешности.
Е. Ф. 22 дек. 86 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека
9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека Пишете: «Я пробовала удержать свои мысли на серьезном и никак не смогла. Думала, что это зависит от моей непривычки рассуждать,
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни
132. После замечания о характере своего руководства, дается подробное наставление и разъяснение о жизни по Богу и о печатных пособиях для духовной жизни
132. После замечания о характере своего руководства, дается подробное наставление и разъяснение о жизни по Богу и о печатных пособиях для духовной жизни Письмо к рясоф. монахине Тамбовской губ. Кадомского Милостиво-Богородицкого монастыря Софии Николаевой Булатовой
542. Молитва есть главное проявление духовной жизни. Совет о непрестанном и усердном воздействии для преуспеяния всех сестер обители
542. Молитва есть главное проявление духовной жизни. Совет о непрестанном и усердном воздействии для преуспеяния всех сестер обители Милость Божия буди с вами! Очень рад, что у вас все хорошо идет, не по монастырю, а в душе вашей! Ибо тут коль скоро молитва есть, то лучшего и
544. Надежное прибежище, укрывающее от внешних треволнений. О сбережении сего дара (умной молитвы) и пользовании им для руководства в делах духовной жизни. Об удержании себя от гневных слов, и мыслей. Лучший источник средств на построение храма
544. Надежное прибежище, укрывающее от внешних треволнений. О сбережении сего дара (умной молитвы) и пользовании им для руководства в делах духовной жизни. Об удержании себя от гневных слов, и мыслей. Лучший источник средств на построение храма Письма к монахине
628. О содействии востающим на добрый путь молитвою и советом. Гнев и пресыщение
628. О содействии востающим на добрый путь молитвою и советом. Гнев и пресыщение N.N.! Спаси вас Господи и помилуй! Об N.N. молитесь, чтобы Господь начавший в нем свое дело и совершил. Веруем так; но не все от Господа! Есть тут и своя доля; именно не уклоняться даже мыслью, не
769. Жалеющей о невозможности посещать Святителя. Главное условие духовной жизни и значение христианского упования
769. Жалеющей о невозможности посещать Святителя. Главное условие духовной жизни и значение христианского упования Милость Божия буди с вами! На два письма ваши задолжал я вам ответом. Отвечаю заразом. Разгоревались, что на Вышу дороги нет. Незачем. - Подымете вы такой труд,
950. Книги для руководства в духовной жизни. О кознях вражеских, богомыслии и причащении
950. Книги для руководства в духовной жизни. О кознях вражеских, богомыслии и причащении Милость Божия буди с вами! Ответ вам на 1-е письмо был уже готов, как получил второе. Виноват, что мешкал. - Теперь к тому письму прибавлю еще что-нибудь. Очень утешен тем изменением,
Какой путь христианской духовной жизни идеален — семейный, или монашеский?
Какой путь христианской духовной жизни идеален — семейный, или монашеский? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряИдеал христианской духовной жизни дан Спасителем. Господь не связывает его достижение с монашеством, которое возникло 2,5 века спустя.
Часть первая Основа, Путь и Плод
Часть первая Основа, Путь и Плод Париж, 1982
Основа, путь и плод учения Дзогчен
Основа, путь и плод учения Дзогчен Теперь давайте рассмотрим, как трактуются в учениях Колесницы Тайной Мантры традиции ранних переводов школы Ньингма три составляющие: основа, путь и плод. Что касается способа пребывания основы бытия, как это понимается и описывается в
4. Несколько естественно-научных фактов и соображений, доказывающих как существование в человеке нематериальной (духовной) бессмертной души, так и то, что она, а не мозг, есть носитель психической (духовной) жизни человека.
4. Несколько естественно-научных фактов и соображений, доказывающих как существование в человеке нематериальной (духовной) бессмертной души, так и то, что она, а не мозг, есть носитель психической (духовной) жизни человека. Сопоставим между собой следующие факты из
Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения
Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения Покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения потребно:1) предать себя руководителю на пути сем;2) обложить себя правилами, как что делать;3) быть готову на труды и скорби, ибо вступил на тесный и
6. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой. 7. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ — трава. 8. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
6. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой. 7. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ — трава. 8. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет
7. Какой путь христианской духовной жизни идеален – семейный, или монашеский?
7. Какой путь христианской духовной жизни идеален – семейный, или монашеский? Вопрос: Какой путь христианской духовной жизни идеален – семейный, или монашеский?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Идеал христианской духовной жизни дан
Доброй книге – добрый путь
Доброй книге – добрый путь Закончился XX век, а вместе с ним и второе тысячелетие от Рождества Христова. Что ожидает нас в будущем, что ожидает человечество? Не следует верить ни мрачным прогнозам близкого конца света, ни фантастическим предсказаниям светлого и