Доброй книге – добрый путь
Доброй книге – добрый путь
Закончился XX век, а вместе с ним и второе тысячелетие от Рождества Христова. Что ожидает нас в будущем, что ожидает человечество? Не следует верить ни мрачным прогнозам близкого конца света, ни фантастическим предсказаниям светлого и непременно для всех счастливого будущего. Будущее зависит от того, каким будет человек будущего.
Вся человеческая жизнь является развитием духовных свойств, образа Божьего в человеке, и человек должен стремиться подлинно стать и подобием своего Творца. Если же он изменяет своему призванию одухотворить и преобразить мир, разрушает богоданную нравственную свою природу, он губит и себя, и все окружающее. Человек несет ответственность за все, что он создал, сохранил или разрушил. Поэтому так важно сохранить свое человеческое лицо и достоинство в любых сложных обстоятельствах. Предлагаемая читателю книга А. П. Хлопецкого «Русский самурай» дорога именно тем, что она напоминает нам один из многих примеров нерушимой и всепобеждающей веры во Христе, повествует о поистине апостольской миссионерской деятельности святителя Николая Японского.
Автору удалось показать, что святой Николай имел попечение не только об устроении новой православной Церкви в Японии, но и деятельно заботился о сохранении и развитии в нашем русском народе лучших черт его национального характера, вынашивал планы его духовного просвещения и образования.
Думается, что с особенно большой пользой для себя эту книгу прочитают молодые люди, еще не осознавшие своего подлинного жизненного предназначения, не нашедшие приложения своим силам для служения Истине, Добру, России. Это поможет им найти подлинных духовных наставников, отойти от пропасти бездуховности, бесцельного растрачивания своей жизни, избавит от страха перед неведомым будущим. Важно, что герой повествования – B. C. Ощепков, основоположник единоборства самбо – не выдуманный автором идеальный герой, а реальный человек с очень непростой судьбой. И свой главный бой с жизненными обстоятельствами, с унынием и одиночеством, со злом он все-таки выигрывает благодаря тому, что, сберегая в себе образ Божий, развивает то, что было выпестовано его родителями и духовными учителями.
Да будет доброй книге добрый путь к сердцам людским.
И да благословит Господь Россию.
Кирилл,
митрополит Смоленский и Калининградский
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
84. Миф об обещании служить доброй совестью
84. Миф об обещании служить доброй совестью Я крестился в возрасте 19 лет. (Крещение, полученное мною в детстве, я не считаю.) Это событие было, есть и будет одним из самых радостных в моей жизни.Смущало только одно: несоответствие части нашей формулы крещения словам, которые
32. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви
32. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви Слава Тебе, Господи! Вот и пост подошел. И Вы доставили мне удовольствие, извещая, что решаетесь говеть поскорее. И не изменяйте своего намерения.
222. Добрый отзыв о книге Ушинского против штундистов и побуждение к продолжение борьбы со штундой
222. Добрый отзыв о книге Ушинского против штундистов и побуждение к продолжение борьбы со штундой Милость Божия буди с вами! Достопочтеннейший о. протоиерей! Премного вам благодарен, что, не смотря на мою неподвижную леность, вы, время от времени, пишете, извещая о новых
628. О содействии востающим на добрый путь молитвою и советом. Гнев и пресыщение
628. О содействии востающим на добрый путь молитвою и советом. Гнев и пресыщение N.N.! Спаси вас Господи и помилуй! Об N.N. молитесь, чтобы Господь начавший в нем свое дело и совершил. Веруем так; но не все от Господа! Есть тут и своя доля; именно не уклоняться даже мыслью, не
894. Печатные руководства к духовной жизни. Условие вступления на добрый путь. Цвет и плод преуспеяния
894. Печатные руководства к духовной жизни. Условие вступления на добрый путь. Цвет и плод преуспеяния Милость Божия буди с вами! Достопочтеннейший О. N.! Бывши столько времени под руководством старца, вы, конечно, все слышали, что требуется. - Припоминайте и исполняйте, не
6.4. Экскурс: Иисус как «добрый» Люцифер в Книге Откровения и во Втором послании Петра
6.4. Экскурс: Иисус как «добрый» Люцифер в Книге Откровения и во Втором послании Петра Мы увидели, что «дуалистический» контраст между Светом и Тьмой является метафорой, позволяющей чётко разделить Добро и Зло, Добродетель и Порок, Истину и Ложь. Использование этой
г. Он возрадовался доброй вести Тимофея (3:6—10)
г. Он возрадовался доброй вести Тимофея (3:6—10) Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей (незадолго до того, как Павел сел писать это письмо) и принес нам добрую весть (дословно «благовествовал», единственное место в Новом Завете, где это слово не относится к Евангелию) о
СИЛА ДОБРОЙ МЫСЛИ
СИЛА ДОБРОЙ МЫСЛИ Из устных наставлений. (Прим. изд.)И добро и зло начинаются с помысла. Наши мысли воплощаются в жизнь. Мы знаем, что весь мир сотворен Божественной мыслью.Каковы наши мысли, такова и наша жизнь. Люди мало задумываются об этом, но Господь нам открывает, что
В ДОБРОЙ ЗЕМЛЕ
В ДОБРОЙ ЗЕМЛЕ Сеятель не всегда встречается с разочарованием. О семени, которое падает в добрую землю, Спаситель сказал, что те, кто слушает Слово и принимает его, приносят плод: «один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат». «А упадшее на добрую землю, это те,
72. О доброй ревности, какую должны иметь монахи.
72. О доброй ревности, какую должны иметь монахи. Как есть злая ревность, отдаляющая от Бога и ведущая в ад, так есть и добрая ревность, отдаляющая от пороков и приводящая к Богу и к вечной жизни. Сию то ревность с теплой любовью должны являть монахи, т. е. честью друг друга
Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения
Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения Покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения потребно:1) предать себя руководителю на пути сем;2) обложить себя правилами, как что делать;3) быть готову на труды и скорби, ибо вступил на тесный и
Сила доброй вести
Сила доброй вести 6 Теперь же Тимофей возвратился от вас и принес нам хорошие вести о вере и любви вашей, о том, что вы всегда добрым словом поминаете нас и горите желанием увидеться с нами, как и мы с вами. 7 Всё это успокоило нас, братья: при всех нуждах наших и всех
10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
10. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. Тогда как вор или правитель-узурпатор, которого здесь Христос имеет ввиду под вором,
Наставления о доброй нравственности и святой жизни
Наставления о доброй нравственности и святой жизни 1. Люди обычно именуются умными по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа умна, которые могут рассудить, что добро и что зло: и злого и
2. Наставления о доброй нравственности и святой жизни, в 170-ти главах
2. Наставления о доброй нравственности и святой жизни, в 170-ти главах 1. Люди обычно именуются умными по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро
Письмо 249 доброй супруге, о муже-сектанте
Письмо 249 доброй супруге, о муже-сектанте Твой муж попал в секту, и с тех пор в вашем доме начались раздоры, теперь вы не можете найти согласия ни в чем. Его новая вера пронизывает все его чувства и мысли, даже те, которые, казалось бы, не имеют с вопросами веры ничего общего.