909. Наставление о старчестве. О сочинениях преосв. Игнатия. Прибаутки
909. Наставление о старчестве. О сочинениях преосв. Игнатия. Прибаутки
Милость Божия буди с вами!
Ходил к вам брат на совет, и с ним что-то сделалось недоброе. Вы отослали его к о. N, и от того он получил пользу. Если тот полезнее, и пусть к тому ходит.
Другой брат такой же все еще к вам ходит, и не отходит. - И пусть ходит. И говорите ему всегда полезное со смирением и любовью. А потом, когда уйдет, станьте и помолитесь о нем потеплее.
Поминайте слово Апостола: "если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости" (Гал.6:1).
Вы загадываете бросить старчество. О. N хорошо сказал вам - не отсылать никого от себя. Хорошо, что приходят и каются. - И не отсылайте никого, хоть бы 70 раз седмерицею кто приходил и каялся все в том же грехе. - Всех принимайте радушно, отечески, как отец в притче. - Не хмурьтесь, не принимайте строгой речи, жалейте и сокрушайтесь вместе с ними. Не укоряйте и не осуждайте, а считайте их больными и насилуемыми от врага. Воодушевляйте их на борьбу обещанием помилования и избавления от страсти, если строго станут держать себя и употреблять средства, какие вы предлагаете. Против страсти похотной - пост и молитва, и неотступная память Божия со страхом, что стрела правды Божией может поразить при самом деле греховном, и под. - Хорош труд телесный до утомления. Но главное твердая решимость противостоять греховным позывам.
Пословица есть: взялся за гуж, не говори, что не дюж. - И несите сие братнюю тяготу, не пятясь назад.
Читать ли писания Преосв. Игнатия? - Читайте. Только статью о смерти не читайте, и то не всю, а только несколько листов, кажется, в начале, где он говорит, что душа и Ангел телесны, и доказывает. Эти листы вырвать лучше из книги. Вся статья очень назидательна, а эти листки портят ее. Враг его подзадорил. Можно думать (и я так думаю), что душа, и Ангел - духовны по естеству, но облечены тонким эфирным телом, а чтобы они по естеству были тело, так думать нельзя.
Про уроки о. N, - что я назвал прибаутками, - они значатся в вашем клочке, - вот: закрывать глаза, прижимать уста и губы, выговарить слова молитвы, не касаясь зубов, придерживать дыхание, ноздренное дыхание выше; кто сильнее, пусть выговаривает слова молитвы сильнее, чтобы сердце чувствовало.
Благослови вас, Господи!
Ваш доброхот Е. Феофан. 27 ноября 89 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4) Наставление Игнатия и Каллиста
4) Наставление Игнатия и Каллиста Иноки Каллист и Игнатий Ксантопулы изображают свои уроки о внутреннем делании сердца в целых ста главах, помещенных в Добротолюбии (часть 2, стр. 56-131). Вот главное из них для нас нужное:Начало жизни по Богу есть ревность и все усердное
367. К выздоравливающему: соответствующее наставление и о сочинениях Толстого
367. К выздоравливающему: соответствующее наставление и о сочинениях Толстого Милость Божия буди с вами! Поздравляю с великою милостию Божиею. Вы сами и сестры ваши умолили. Такова сила любви! Даруй Господи, чтоб и до конца испарилась ваша болезнь. А что теперь получили,
584. О мире и мирских привязанностях. Преимущество девства. О портрете преосв. Иннокентия Пензенского. О сосредоточении ума в сердце. Об издании проповедей, о здоровье за месяц до смерти
584. О мире и мирских привязанностях. Преимущество девства. О портрете преосв. Иннокентия Пензенского. О сосредоточении ума в сердце. Об издании проповедей, о здоровье за месяц до смерти Милость Божия буди с вами! Завтра ваши именины, а ныне мне пришлось писать вам.
720. Наставление при наступлении поста. Бойтесь изменений. Опасность для духовного дела путешествий. О сочинениях неверов
720. Наставление при наступлении поста. Бойтесь изменений. Опасность для духовного дела путешествий. О сочинениях неверов С постом! Помоги вам Господи провесть его душеспасительно. Не слишком налагайте. Сил не достанет послушание исполнять и правило совершать. Все в меру.
908. О поклонах и чтении псалмов. О Добротолюбии. Общение с братом из ученых. О молитве словами и умом. Пустые прибаутки своемудрствующих о молитве
908. О поклонах и чтении псалмов. О Добротолюбии. Общение с братом из ученых. О молитве словами и умом. Пустые прибаутки своемудрствующих о молитве Милость Божия буди с вами! Полюбились вам поклоны. И добре. Но не забывайте, что под поклонами должна идти молитва от сердца, - от
921. О книге Душа и Ангел и сочинениях преосв. Игнатия. Кровяной жар при искусственном делании молитвы Иисусовой. Уволенному от череды. Об уединении
921. О книге Душа и Ангел и сочинениях преосв. Игнатия. Кровяной жар при искусственном делании молитвы Иисусовой. Уволенному от череды. Об уединении Милость Божия буди с вами! Пишете, что приобрели книжку: Душа и Ангел не тело, а дух. - Добре! Читайте, и другим давайте, или
1185. Трудности при переводе Добротолюбия. Надежды па преосв. Алексия. Как пользоваться немецкими писателями. О наших журналах. Поздравления
1185. Трудности при переводе Добротолюбия. Надежды па преосв. Алексия. Как пользоваться немецкими писателями. О наших журналах. Поздравления Милость Божия буди с вами! Виноват опять, что так долго не отозвался на ваше последнее письмо, хоть все собирался. Имею большой
1360. О взглядах и сочинениях Льва Толстого
1360. О взглядах и сочинениях Льва Толстого Милость Божия буди с вами! Благодарствую за поздравление. Не успели поговеть. - Даруй вам Господи успеть это сделать. - Вот, может быть, на Крестопоклонной неделе, удастся. Изумляет меня речь вашего сына о Льве Толстом. Этот Лев - до 81
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29] .
4.1.1.1.6. Наставление о молитве, произносимой для того, чтобы устное наставление проникло на самом деле в поток сознания[29]. Шестая подготовка – это Молитва, обращенная к Гуру. После этих шести подготовок поле вашего ума становится мягким, вспаханным, удобренным. Это богатая
Иуда в сочинениях Отцов Церкви
Иуда в сочинениях Отцов Церкви У средневековых читателей Иуда прочно ассоциировался с «иудеями», потому что христианские писатели и ученые создавали эту ассоциацию в течение несколько веков до того, как Иаков Ворагинский написал свой труд. Я не буду подробно
Приложение 2 Священник Андрей Михайлов. Святые отцы о старчестве
Приложение 2 Священник Андрей Михайлов. Святые отцы о старчестве Фрагменты главы 1 кандидатской диссертации «Старчество преподобного Паисия (Величковского) и его Онтинских последователей)». МДА, 2002.Научный руководитель проф. К.Е.
3. Святые отцы IV–VII веков о старчестве
3. Святые отцы IV–VII веков о старчестве <…> В IV веке преподобный Авва Исаия советовал открывать помыслы духовному наставнику: «Всякий помысл и всякую скорбь, и всякое желание ваше и всякое подозревание не укрывайте в себе, открывайте свободно авве своему, и что услышите
5. Преподобный Симеон Новый Богослов о старчестве
5. Преподобный Симеон Новый Богослов о старчестве <…> Братии монастыря преподобный Симеон дает следующее наставление: «Помолись усердно Богу, чтобы Он показал тебе человека, который мог бы хорошо упасти тебя; и кого Бог покажет тебе или тайно Собою, или явно чрез раба
7. Пасха и Исход в сочинениях Оригена и мидрашах
7. Пасха и Исход в сочинениях Оригена и мидрашах Рвение, с которым Юстин убеждал своего собеседника, делает его сочинение скорее яростной полемикой, чем подлинным диалогом. Дух конфронтации окутывает слова Писания, нанося им ущерб. Совершенно другая картина возникает при
О сочинениях ей. Игнатия (Брянчанинова) и об отношении к постигающим искушениям
О сочинениях ей. Игнатия (Брянчанинова) и об отношении к постигающим искушениям Досточтимый о. Архимандрит!Очень рад, что Вы приобрели сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова). Они особенно пригодны по своему содержанию для современного ученого монашества. В них
III. ОТЗЫВЫ О СОЧИНЕНИЯХ НА УЧЕНЫЕ СТЕПЕНИ
III. ОТЗЫВЫ О СОЧИНЕНИЯХ НА УЧЕНЫЕ СТЕПЕНИ 64. Отзыв о представленных на степень доктора богословия работах проф. А. П. Голубцова: а) Соборные чинрвники и особенности службы по ним. М., 1907; б) Чиновник Новгородского Софийского собора. М.,1899; в) Чиновник Холмогорского