Цепляние за выражение энергии и боязнь выражения энергии
Цепляние за выражение энергии и боязнь выражения энергии
Этот синдром обычно лежит в основе предыдущих проблем с чувствительностью.
(1) Цепляясь за выражение своей энергии ради чувства большей безопасности, мы можем испытывать компульсивную потребность настаивать на своем желании, чтобы доказать свое существование. Мы также можем бесчувственно навязывать себя другим, чтобы их реакция подтвердила наше существование.
(2) Цепляясь за получение чужой энергии, мы можем бесчувственно требовать, чтобы внимание каждого было сосредоточенно на нас, так как это позволит нам чувствовать себя значимыми и существующими. Из-за своей гиперчувствительности к пренебрежению со стороны других, мы можем ставить себя в глупое положение ради того, чтобы нас заметили. Мы можем даже притворяться больными или отвратительно себя вести, чтобы заставить других признать или отвергнуть наше существование.
(3) Кроме того, мы можем бояться выражать свою энергию. Мы можем бояться, что, если мы заявим о себе, другие нас отвергнут. Подобная гиперчувствительность блокирует наши эмоции и делает нас бесчувственными к ним. Более того, мы можем бояться, что, проявляя себя, мы лишимся энергии или времени. Мы воспринимаем требования со стороны других как угрозу и возмущаемся.
(4) Боязнь получать энергию от других может заставить нас чувствовать смущение и неловкость, когда они обращают на нас внимание. Нам может казаться, что мы не заслуживаем внимания. Если нам необходимо навестить человека, который постоянно жалуется, мы также можем бояться, что его или ее отрицательная энергия заразит нас. Поэтому ради собственной защиты мы устанавливаем эмоциональные барьеры.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 51. "ДЛЕНИЕ" ЛИЧНОСТНОЙ ЭНЕРГИИ
§ 51. "ДЛЕНИЕ" ЛИЧНОСТНОЙ ЭНЕРГИИ Переход от самосознания временн?й непрерывности, от всецелого экстатического перемещения индивидуального существования к опыту универсальной соотнесенности личности, от самосознания индивидуальности к переживанию
О сущности и энергии
О сущности и энергии 1. Если божественная сущность и энергия есть одно и то же, то [происходящее] из сущности будет и из энергии, а [происходящее] из энергии будет и из сущности. И таким образом Сын и Дух будут из энергии; и уже не будут они только порождением и исхождением, но
Цепляние за физическую деятельность и боязнь физической деятельности
Цепляние за физическую деятельность и боязнь физической деятельности (1) Умственная деятельность естественным образом ведет к физическим действиям. Однако мы можем надеяться обрести безопасность, став прочным деятелем, производящим эти действия. Например, веря в то, что
Цепляние за вербальное выражение и боязнь вербального выражения
Цепляние за вербальное выражение и боязнь вербального выражения (1) Умственная деятельность естественным образом создает волны слов, чтобы себя выразить. При этом, считая свой ум прочным «я», мы можем цепляться за это естественное явление, надеясь, что оно доказывает наше
Цепляние за чувственное или умственное познание и боязнь чувственного или умственного познания
Цепляние за чувственное или умственное познание и боязнь чувственного или умственного познания (1) Ради безопасности мы можем цепляться за накапливание чувственного и умственного опыта. Например, когда мы едем в туристическую поездку за границу, нам может казаться, что
Цепляние за выражение сердечной заботливости и боязнь выражения сердечной заботливости
Цепляние за выражение сердечной заботливости и боязнь выражения сердечной заботливости Часто люди цепляются за естественную сердечную заботливость ума ради чувства безопасности. В основном это происходит в комбинации с цеплянием за одно из трех предыдущих качеств.
Цепляние за отдых и боязнь отдыха
Цепляние за отдых и боязнь отдыха (1) Когда ради собственной безопасности мы цепляемся за отдых, мы можем постоянно нуждаться в отдыхе от работы, чтобы не забывать, что мы личность. Из-за гиперчувствительности к шуму мы можем считать, что для поддержания самообладания нам
Цепляние за наслаждение и боязнь наслаждения
Цепляние за наслаждение и боязнь наслаждения (1) Думая, что наслаждение, счастье или радость способны доказать наше существование, мы можем за них цепляться. Обычно это происходит в сочетании со страхом или цеплянием за одно из предыдущих качеств. Например, напуганные
Выражение энергии
Выражение энергии (1) Чтобы не чувствовать необходимости настаивать на собственном желании, мы вспоминаем, как собирались пообедать с друзьями и настаивали на том, чтобы идти в выбранный нами ресторан. Если все идет по-нашему, это не доказывает нашего существования. Мы
Природные энергии
Природные энергии Говоря о Троичном Боге и способе выражения Его образа бытия в нашем языке, мы провели различение между реальностью, передаваемой словами «природа», или «сущность», с одной стороны, и реальностью, обозначаемой словами «личность», или «ипостась», с
«О ПОТЕНЦИИ И ЭНЕРГИИ»[370]
«О ПОТЕНЦИИ И ЭНЕРГИИ»[370] (Интерпретирующий перевод трактата Плотина II 5)1. [Различие между потенцией (???????) и энергией (????????), с одной стороны, равно как и между потенциально–данным (?? ???????) и энергийно–данным (то ????????) —с другой).{371}1. Говорится, с одной стороны, о
Глава IV. НЕТВАРНЫЕ ЭНЕРГИИ
Глава IV. НЕТВАРНЫЕ ЭНЕРГИИ Откровение о Боге-Троице — Отце, и Сыне, и Святом Духе есть основа всякого христианского богословия; оно — "само Богословие" в том значении, какое греческие отцы придавали этому слову, обозначавшему для них чаще всего троичную тайну, открытую
(17) ДВЕ ЭНЕРГИИ, ДВЕ ВОЛИ
(17) ДВЕ ЭНЕРГИИ, ДВЕ ВОЛИ Определения Халкидонского Собора были направлены не только против несторианства и монофизитства; уточняя, что Христос как совершенный человек состоит из разумной души и тела, они имели в виду еще одну ересь — аполлинаризм.Аполлинарий
О сущности и энергии
О сущности и энергии 1. Если божественная сущность и энергия есть одно и то же, то [происходящее] из сущности будет и из энергии, а [происходящее] из энергии будет и из сущности. И таким образом Сын и Дух будут из энергии; и уже не будут они только порождением и исхождением, но