2. Успокоение ума и создание заботливого отношения
2. Успокоение ума и создание заботливого отношения
Реалистичность преобразования
Честно изучив себя, многие из нас, вероятно, обнаружили, что испытывали большинство из перечисленных проблем с чувствительностью. Это не должно нас пугать. Хотя задача развития сбалансированной чувствительности сложна и требует усилий, она направлена на реальную цель, которую мы можем достичь.
Каждый человек способен быть чувствительным. Например, когда мы были младенцами, мы замечали, что проголодались или что рядом нет нашей мамы. Мы чувствовали беспокойство или одиночество и плакали. Если бы мы были абсолютно бесчувственными, то мы бы просто лежали в своей кроватке, с безразличием, ничего не чувствуя и никак не реагируя.
Кроме того, каждый человек способен контролировать чрезмерную чувствительность. Так, например, по мере своего взросления мы развили самообладание и теперь не плачем при первых приступах голода. Если бы мы не были способны на терпеливые, спокойные действия, мы бы не смогли просто пойти к холодильнику и взять что-нибудь поесть. Это свидетельствует о том, что у нас есть основа, благодаря которой мы можем совершить преобразование.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
80. Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет
80. Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет Милость Божия буди с Вами!Ну, вот и слава Богу! Стали поперечить своим тревогам с молитвою или, лучше, врагу, воздымавшему их, — и пошел покой. Помоги Вам, Господи, и продолжать такое
§ 1. СОБЫТИЕ "ОТНОШЕНИЯ" КАК ИСХОДНАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ВОПРОШАНИЯ. "ЛИЧНОСТЬ" КАК ЕДИНСТВЕННАЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ОТНОШЕНИЯ
§ 1. СОБЫТИЕ "ОТНОШЕНИЯ" КАК ИСХОДНАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ОНТОЛОГИЧЕСКОГО ВОПРОШАНИЯ. "ЛИЧНОСТЬ" КАК ЕДИНСТВЕННАЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ОТНОШЕНИЯ Словом "личность" (????????) мы называем соотнесенную действительность. Соотнесенный характер термина проявляется уже в его
547. Успокоение обиженной лишением обещанной мантии
547. Успокоение обиженной лишением обещанной мантии Милость Божия буди с вами! Матушка Марфа! Думали облечь вас в мантию и раздумали. Конечно это скорбно: лучше бы и не задумывали этого. А то вышло публичное осуждение. Но что же делать-то? Дело сделано. Надо терпеть. Господь
1036. Успокоение мятущейся духом. Новый ревнитель молитвы. По изданию Добротолюбия
1036. Успокоение мятущейся духом. Новый ревнитель молитвы. По изданию Добротолюбия Милость Божия буди с вами! Только что выразил вам радость, что вы так покойны духом, как будто ничего не случилось, как получаю письмо ваше с таким гореванием о прошлом, с таким
1306. В виду наступающего поста. Утешение Беличке и успокоение для матери
1306. В виду наступающего поста. Утешение Беличке и успокоение для матери Милость Божия буди с вами! Благодарствую за поздравление с праздником. - Помоги и вам Господи здесь сретить Господа, чтоб возыметь ручательство, что и там сретение Его не подлежит сомнению. Се и пост на
1365. Благословение в путь и успокоение об усопшем муже и домашних тревогах
1365. Благословение в путь и успокоение об усопшем муже и домашних тревогах Милость Божия буди с вами! Благослови Господи путь ваш! Покров Божий буди на вас, и в дороге, и в тех местах, где будете, и на возвратном пути! Упокой Господи супруга вашего. Тамошние ощущают, когда от
I. Духовное успокоение от согласия с Божественной волей
I. Духовное успокоение от согласия с Божественной волей В предыдущих 2-х книгах мы показали тот путь, по которому человек может достигнуть познания воли Божьей и сообразования с ней собственной воли. В этой же книге объясним какая происходит польза от соглашения человеком
Ши Ван-мин (ок. VI в.н.э.) Успокоение сознания
Ши Ван-мин (ок. VI в.н.э.) Успокоение сознания Мы не знаем точно, что такое Ван-мин – настоящее имя автора или просто псевдоним. На самом деле термин «ван-мин» часто используется в значении «анонимный». Нам известно, что его мирская фамилия была Сун и что он жил в конце
Создание спокойного, заботливого пространства
Создание спокойного, заботливого пространства Традиционная практика садханы для деконструкции собственного негативного представления о самом себе и замены его на более позитивное начинается с того, что мы освобождаем ум от предубеждений и создаем "защитный круг".
Упражнение 2А: успокоение ума
Упражнение 2А: успокоение ума Сначала нам необходимо освободить свой ум от мысленной болтовни, историй, жалоб, переживаний, песен, вялости, чрезмерных эмоций и всего остального, что может мешать нашей внимательности и открытости. Вот три полезных метода:• "уплывающие
Упражнение 2Б: создание заботливого отношения
Упражнение 2Б: создание заботливого отношения Освобождение своего ума от мысленных историй, расстраивающих эмоций и прочих посторонних вещей создает только одно измерение умственного пространства, необходимого для сбалансированной чувствительности. В конце концов,
Создание
Создание 40. Ты ищешь здоровье и долгую жизнь? Ты больной! Для меня образ самого дзадзэн — это живой Будда. И из какого сырья состоит содержимое этого образа дзадзэн? Это ничто иное, как человек Саваки. Я использую это тело заурядного человека, чтобы практиковать им дзадзэн
Медитация: успокоение, удерживание и узнавание ума
Медитация: успокоение, удерживание и узнавание ума Медитация превращает наше отлично проверенное и верно понятое знание в опыт. На первом уровне Учения Будды основные методы призваны успокаивать ум и удерживать его в этом состоянии. Они создают защитную дистанцию,
7. Успокоение бури (4:35–41)
7. Успокоение бури (4:35–41) Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. 36 И они, отпустивши народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. 37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою, 38 А Он спал на корме на
Успокоение сознания
Успокоение сознания Монах, пришедший просить о наставничестве, сказал Бодхидхарме:— Моё сознание неспокойно. Пожалуйста, успокойте моё сознание.— Принеси мне сюда своё сознание, — ответил Бодхидхарма, — и я его успокою!— Но когда я ищу своё сознание, — сказал
12. Им говорили: "вот — покой, дайте покой утружденному, и вот — успокоение". Но они не хотели слушать.
12. Им говорили: "вот — покой, дайте покой утружденному, и вот — успокоение". Но они не хотели слушать. Вот покой. Исаия указывает, как на первый признак неповиновения закону Господню — на нарушение закона о праздничном покое. Может быть, пророк хотел указать и на то, что