Осознавание индивидуальностей
Осознавание индивидуальностей
Воспринимая людей или предметы, мы не только естественным образом осознаем то, что они в некотором смысле равны другим, мы также осознаем их индивидуальность. Например, мы можем видеть класс недисциплинированных подростков как группу одинаково шумных детей. Тем не менее, в то же самое время мы также можем видеть каждого из них как индивидуальность, как Джона, Мэри или Фрэда. Нам не надо вербализовывать или даже знать их имена, чтобы видеть их как индивидуальностей.
Для сбалансированной чувствительности абсолютно необходимо осознавание индивидуальностей, или индивидуализирующее осознавание. К примеру, стоя в переполненном метро, мы зачастую забываем об этом и становимся бесчувственны к окружающим. Однако человек – это не только очередное лицо в толпе или еще один представитель этнического меньшинства, которого нам следует опасаться. Каждый человек в метро является индивидуальностью. У каждого есть семья, личная жизнь, работа и персональная история. Если мы будем смотреть на других с таким пониманием, это позволит нам уважать их как индивидуальностей. Что, в свою очередь, позволит нам более сбалансированно и чутко взаимодействовать с каждым. Если бы мы были буддой, мы всегда и везде видели бы всех людей таким образом.
Когда мы распознаем модели в чужом и в своем собственном невротическом поведении, нам также необходимо видеть индивидуальность каждого проявления. В противном случае наша реакция можем быть стереотипной и не соответствовать конкретной ситуации. Даже если два события соответствуют одной модели, они никогда не бывают идентичными. Разные ситуации требуют разной реакции.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 75. НИЧТО КАК ОТ–СТОЯНИЕ (АПО–СТАЗ) ОНТИЧЕСКИХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ
§ 75. НИЧТО КАК ОТ–СТОЯНИЕ (АПО–СТАЗ) ОНТИЧЕСКИХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ В предыдущих главах мы видели, как очерчиваются пределы онтологии, суммирующей истину Бытия, истину всякой сущей и существующей действительности в событии отношения личного Бога с личностью человека.
3.1.3.2.1. Осознавание себя больным
3.1.3.2.1. Осознавание себя больным Самое главное – это осознавание себя как больного: если есть осознание себя больным, то все остальные виды осознавания появятся сами собой. Без осознания себя больным слушание учение будет чем?то вроде астрономии – таким же далеким от
3.1.3.2.2. Осознавание Дхармы как лекарства
3.1.3.2.2. Осознавание Дхармы как лекарства Когда вы осознаете себя в качестве больного, тогда вы все учения будете получать как лекарство, и оно будет попадать в чистый «сосуд» ума и станет руководством в повседневной жизни, вы будете благодаря Дхарме становиться всё мягче,
3.1.3.2.3. Осознавание духовного наставника как умелого доктора
3.1.3.2.3. Осознавание духовного наставника как умелого доктора Когда вы осознаете себя больным, а Дхарму – как лекарство, то станете воспринимать духовного наставника как умелого доктора и будете точно следовать всем его предписаниям – подобно тому, как в случае обычной
3.1.3.2.4. Осознавание собственной регулярной практики как процесса излечения от болезни
3.1.3.2.4. Осознавание собственной регулярной практики как процесса излечения от болезни Этот вид осознания означает прилежание. Хотя вы и получили много наставлений, но если не применяете их в повседневной жизни, то ваша болезнь не будет излечиваться. Когда пациент не
Зеркальное осознавание
Зеркальное осознавание Каждый обладает уровнем основы зеркального осознавания, поскольку чувственное или умственное сознание каждого получает все делали того объекта, на который оно направленно. Cлово "зеркало" в этом техническом термине не подразумевает того, что
Осознавание равенств
Осознавание равенств Воспринимая что-либо, мы не только получаем информацию, но и естественным образом структурируем ее так, чтобы затем ее можно было обработать и понять, а также отреагировать на нее. Структурирование информации является функцией осознавания равенств,
Осознавание осуществления
Осознавание осуществления Четвертый тип осознавания касается того, что мы делаем и как. У каждого из нас есть уровень основы этого осознавания. Например, когда мы чувствуем голод и видим на тарелке еду, мы автоматически знаем, что и как делать. Нам нет необходимости
Осознавание реальности
Осознавание реальности Каждое явление обладает двумя фактами или качествами, составляющими его реальность. Обычно их называют "двумя истинами". Это условный факт того, что из себя представляет явление, и глубинный факт того, как оно существует. На уровне основы
Осознавание чужого страдания
Осознавание чужого страдания Вплотную за развитием сопереживания следует другая важная практика по развитию сострадания — постижение природы страдания. Сострадание ко всем живым существам должно проистекать из осознавания их страданий. В процессе осмысления природы
Глубокое осознавание
Глубокое осознавание In Buddhism we speak about different types of what I call deep awareness.В буддизме мы говорим о различных типах того, что я называю «глубокое осознавание».For those who know Sanskrit, this is the term jnana.В санскрите есть термин джняна.Although that term has many, many different meanings in different contexts, one meaning is a system of five types of very