Пять типов глубокого осознавания как система

Пять типов глубокого осознавания как система

Ануттарайога-тантра говорит о том, что пять типов в полной мере функционирующего глубокого осознавания формируют сиcтему, охватывающую каждый момент опыта будды. Это означает, что для сбалансированной чувствительности нам также необходимы эти пять типов, гармонично взаимодействующих как единая система. Здесь речь идет о нелинейной системе, каждый компонент которой функционирует одновременно с остальными, связан с ними и поддерживает их. При этом трудно понять точный механизм работы такой системы. Поэтому, чтобы понять необходимость всех ее частей и способ, которым они поддерживают друг друга, давайте упростим эту систему до линейной модели. Когда мы обучаемся расширять свои врожденные пять типов осознавания, нам следует сначала работать с ними по отдельности, а затем пытаться собрать их в систему.

Рассмотрим пример работы над преодолением подавленного настроения. Находясь в подавленном настроении, нам необходимо принять, или  вобрать, подобно зеркалу для эмоций, все детали того, что мы чувствуем. Чтобы увидеть модель, мы могли бы, пользуясь осознаванием равенств, сравнить полученную информацию с тем, что мы переживали до этого. Посредством осознавания реальности мы могли бы опознать модель и понять, что нас что-то расстроило.

Не считая происходящее просто очередным случаем своего подавленного настроения, мы, пользуясь индивидуализирующим осознаванием, признали бы уникальность этого конкретного случая. Распознавание уникальных особенностей в свою очередь повлекло бы за собой осознавание реальности, что позволило бы нам отреагировать должным образом. Пользуясь осознаванием осуществления, мы приняли бы решение работать со своим настроением. Благодаря этому у нас появилось бы больше энергии и мы еще раз обратились бы к осознаванию реальности, чтобы выяснить, что именно делать. Наконец, пользуясь осознаванием глубинной реальности, мы бы знали, что, хотя мы можем в настоящее время быть в подавленном настроении, это не является нашим врожденным качеством, которое останется с нами навсегда. Понимая это мы пытаемся изменить свое настроение, не осуждая себя.