Развитие осознавания составляющих и причин
Развитие осознавания составляющих и причин
Согласно подходу к самопустотности в традиции гелуг, все существует свободно от фантазий и невозможных способов существования. Это не означает, что вещи вообще не существуют. Они существуют способами, которые не являются абсурдными. Один из таких способов состоит в том, что все существует зависимо от собственных составляющих и причин, а также от собственных достоверных имен, или названий, и их значений. Этот способ существования называется "обусловленным возникновением".
Второй метод деконструкции обманчивых видимостей основан на подходе обусловленного возникновения. Зачастую ситуации или люди обманчиво кажутся существующими, обладая, казалось бы, прочными особенностями, которые не зависят ни от чего, кроме их собственной природы. Так, человек может выглядеть как некто, с кем в принципе невозможно иметь дело. На самом же деле с ним или с ней может быть трудно иметь дело в настоящее время, однако такая ситуация возникла благодаря бесчисленному числу факторов. Ситуация становится менее устрашающей, если мы раскладываем ее на составляющие и визуализируем их в явной форме.
Рассмотрим пример того, как посреди ночи нас будит громкая музыка, играющая у соседского подростка. Наш ум заставляет этот звук казаться пронзительным, ужасным шумом, расстраивающим наш сон и наши нервы. Он также заставляет подростка казаться "гадким соседским ребенком, которого необходимо пристрелить". Мы становимся настолько злыми, что даже после того, как подросток выключил музыку, мы по-прежнему не можем заснуть. Чтобы прекратить излишне чувствительно реагировать и предотвратить возможные повторения такой реакции, нам необходимо разложить на составляющие и проанализировать этот наш опыт.
Подросток слушает громкую музыку. То, как мы слышим этот звук является результатом широкого спектра составляющих и причин. Этот опыт возник благодаря сложному взаимодействию между проигрывателем компакт-дисков, компакт-диском, усилителем и колонками. Он также зависел от вибрации воздуха между колонками и нашими ушами, резонансного колебания нашего внутреннего уха, нашей нервной системы, превращающей эти колебания в электрохимическое послание и передающей его в наш мозг, и так далее. Далее, подросток включил проигрыватель своей рукой, состоящей из набора атомов – так же, как и его аудиосистема, наши уши и наш мозг. Более того, чтобы подросток включил музыку громко, должны были объединиться различные физические, психологические и социальные причины. Возможно, он плохо слышит, одурманен наркотиками или пребывает в подавленном настроении. Возможно, у него гостят друзья и он хочет произвести на них впечатление своим фантастическим оборудованием. Причины из прошлых жизней и его юный возраст могли также повлиять на его недостаток внимательности к окружающим. На самом деле то, что он слушает громкую музыку, обусловленно возникло из огромного скопления факторов.
Чтобы рассеять свою излишне бурную реакцию, нам необходимо деконструировать обманчивую видимость ситуации как тяжелого испытания. Для этого нам необходимо разложить подростка, его музыку и то, что мы слышим эту музыку, на составляющие факторы. Мы представляем, что событие разворачивается в систему переплетающихся физических составляющих, а также психологических, социальных и кармических причин. При этом мы визуализируем то, как кажущееся прочным событие становится похожим на изношенный, дырявый носок. Через него мы видим комбинацию из составляющих и причин. И хотя мы не отрицаем, что подросток является человеком или что музыка действительно громкая, мы рассматриваем подростка и звучащую музыку на разных уровнях. В конце концов, когда мы смотрим на образец крови в мощный микроскоп, мы не отрицаем того, что это по-прежнему кровь, несмотря на то, что она выглядит необычно.
Уместность применения здесь микроскопического видения состоит в том, что, когда мы обезличиваем звучание музыки и руку, включающую ее, мы также перестаем считать шум и подростка демонами. Это помогает нам справляться с тем, что мы не можем заснуть без осуждения. Оставаясь спокойными, мы можем воспользоваться берушами и, если необходимо, позвонить в полицию. Возможно, мы не сможем заснуть, пока подросток не выключит музыку, но, по крайней мере, мы не рассердимся.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Интуиция – от незнания причин происходящего
Интуиция – от незнания причин происходящего Вопрос: Скажите, пожалуйста, что это за «явление», когда за несколько секунд до кого-нибудь события оно проскакивает перед внутренним взором, а потом действительно происходит? Это просто животная интуиция? Как все-таки
Восемь ошибочных действий, препятствующих практике далеко ведущего распознающего осознавания
Восемь ошибочных действий, препятствующих практике далеко ведущего распознающего осознавания Распознающее осознавание (shes-rab, санскр. праджня, мудрость) – это умственный фактор, который точно распознает, что правильно, а что нет, что уместно и что неуместно, что полезно и
10. Применение пяти типов глубокого осознавания
10. Применение пяти типов глубокого осознавания Общее описание пяти типов осознавания Еще одним ценным качеством тончайшего ума ясного света является то, что он естественным образом наделен пятью типами глубокого осознавания, которые составляют часть нашей врожденной
Общее описание пяти типов осознавания
Общее описание пяти типов осознавания Еще одним ценным качеством тончайшего ума ясного света является то, что он естественным образом наделен пятью типами глубокого осознавания, которые составляют часть нашей врожденной системы глубокого осознавания. В первую очередь
Пять типов глубокого осознавания как система
Пять типов глубокого осознавания как система Ануттарайога-тантра говорит о том, что пять типов в полной мере функционирующего глубокого осознавания формируют сиcтему, охватывающую каждый момент опыта будды. Это означает, что для сбалансированной чувствительности нам
Упражнение 10: применение пяти типов глубокого осознавания
Упражнение 10: применение пяти типов глубокого осознавания Поскольку сложно направлять зеркальное осознавание на размышления о ком-то, мы практикуем первую фазу этого упражнения, используя только фотографии. Мы начинаем с того, что сосредотачиваемся на семейной
Третья сессия: отсутствие осознавания реальности
Третья сессия: отсутствие осознавания реальности Вторая благородная истина – истинные причины страдания Точно так же как мы рассмотрели Первую благородную истину с более личной и принимающей точки зрения, нам необходимо рассмотреть и остальные три Благородные истины,
Различия в понимании рефлексивного глубокого осознавания
Различия в понимании рефлексивного глубокого осознавания • Отличные от дзогчен системы, в частности гелуг, различают объектный ясный свет (yul) и познающий (yul-can, субъектный) ясный свет. Объектный ясный свет – это пустотная природа (chos-nyid) ясного света, в то время как
Устранение причин страдания
Устранение причин страдания Постигая пустоту, ясно воспринимая пустотную природу всех явлений, включая и своё собственное «я», мы получаем возможность освободиться от вредоносных аффектов, а значит и от возникновения неблагой кармы. Так нам удаётся ослабить своего
Недействительный развод без веских причин
Недействительный развод без веских причин Если развод был недействительным, и разведенный человек вступил в повторный брак, должен ли он развестись со своим вторым супругом и вернуться к первому, чтобы все исправить? Многие люди думают, что именно так он и должен
ОДНАКОВІ ЧУДЕСА ВІДБУВАЮТЬСЯ ІНОДІ З РІЗНИХ ПРИЧИН
ОДНАКОВІ ЧУДЕСА ВІДБУВАЮТЬСЯ ІНОДІ З РІЗНИХ ПРИЧИН Так само хрустить і крохмаль, коли його мнуть у руках; скрипить і сухий сніг під колесами воза.Можуть звучати гори і з інших причин: наприклад, інколи вітер гуде по ущелинах, у вибоїнах і тріщинах гір, і на відстані
Тринадцать принципов иудаизма, составляющих основу нашего мировоззрения
Тринадцать принципов иудаизма, составляющих основу нашего мировоззрения 1. Безоговорочно верю в то, что Творец, благословенно Имя Его, создал все творения до единого и управлял ими, что Он - единственный источник всех явлений в прошлом, настоящем и будущем.2. Безоговорочно
Одна из главных причин самоубийства — неверие
Одна из главных причин самоубийства — неверие (Архимандрит Амвросий (Юрасов). «О вере и спасении»)Самоубийство — страшный грех, большая беда и для погибшего, и для родных, что остались жить.Часто бывает так: умер муж, жена скорбит, скорбит сильно, почти каждый день ходит
ГЛАВА ПЯТАЯ. Причина всех причин
Глава 25 Пять причин падения
Глава 25 Пять причин падения «Падение Иудеи было предсказано еще Моисеем (Втор. 28:36, 47:52). За сто пятьдесят лет до этого события оно было предсказано вновь (Ис. 6:11—12). Пророк Михей говорил именно о Вавилоне, как о месте этого плена (Мих. 4:9—10). Иеремия говорит, что эти