Страстное желание и цепкая привязанность
Страстное желание и цепкая привязанность
Страстное желание – это одержимость обладанием кем-либо или чем-либо, тогда как цепкая привязанность – это волнующая потребность не отпускать то, что у нас есть – человека или вещь. И то, и другое основано на двойственной видимости (1) якобы прочного «меня», которое не может жить без обладания неким человеком или предметом, и (2) якобы прочного «тебя» или предмета, способного обеспечить мне безопасность, если только я завладею им, либо если я никогда его не отпущу.
Традиционные описания страстного желания и цепкой привязанности предлагают только активную форму этих беспокоящих эмоций. Однако часто встречается пассивная форма. В этом случае мы хотим быть предметом обладания или принадлежать другому человеку либо коллективу, а также не хотим, чтобы нас отвергли, после того как мы себя отдали. Чаще всего человек, которому мы желаем принадлежать, – это спутник жизни, а коллектив – коммерческая фирма или клуб. Другими словами, хотя эти беспокоящие эмоции зачастую встречаются среди людей с заниженной самооценкой, они могут затрагивать и более широкую группу людей.
Нам необходимо смотреть сквозь обманчивую видимость, которая питает эти беспокоящие эмоции. Отрицая свою способность заботиться о себе, мы преувеличиваем качества другого человека или какой-нибудь вещи. Обманутые этим, мы теряем голову. Деконструируя эту видимость посредством понимания того, что она не имеет отношения ни к чему реальному, мы перестаем цепляться за нее ради собственной безопасности. За нашим преувеличением человека, коллектива или объекта до поистине особенных мы обнаруживаем индивидуализирующее осознавание. Мы лишь обозначили конкретного человека, организацию или вещь. Только совмещая это обозначение с двойственной видимостью и прочными сущностями, мы воспринимаем себя неотъемлемо обездоленными, а человека, коллектив или объект – неотъемлемо притягательными.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Привязанность к семье и земле
Привязанность к семье и земле Нужно по–настоящему представить себе, что значило для египтянина принять решение покинуть свою землю, окружающий его мир, свою семью и друзей. Ведь феллах по преимуществу домосед и не склонен к перемене мест. «Он остается крепко привязан к
Введение: Благая Весть Божья и страстное желание Павла поделиться ею
Введение: Благая Весть Божья и страстное желание Павла поделиться ею Послание к Римлянам 1:1–17Павел начинает свое Послание в очень личной манере. В этих первых стихах личные и притяжательные местоимения (Я, мне, мой ) встречаются более 20 раз. Очевидно, что с самого начала он
Введение: Благая весть Божья и страстное желание Павла поделиться ею
Введение: Благая весть Божья и страстное желание Павла поделиться ею Послание к Римлянам
Псалом 84. Страстное стремление к духовному и материальному восстановлению
Псалом 84. Страстное стремление к духовному и материальному восстановлению Жизненные невзгоды на нашем пути не всегда указывают на неодобрение Господа, однако мы всегда должны исследовать свое сердце, стараясь обнаружить грех, который требует раскаяния, исповедания и
САНСАРА И ПРИВЯЗАННОСТЬ К ПРЕДСТАВЛЕНИЮ О СОБСТВЕННОМ «Я»
САНСАРА И ПРИВЯЗАННОСТЬ К ПРЕДСТАВЛЕНИЮ О СОБСТВЕННОМ «Я» Но теперь я должен сказать вам пару вещей. В уме каждого живого существа заключена исконная природа, или основа, так называемая сугатагарбха. Это семя Самантабхадры, семя состояния будды. Хотя оно есть у каждого из
Привязанность к пустоте
Привязанность к пустоте Одержав победу над Марой и его войском, Сиддхартха постиг пустоту как отсутствие независимого бытия. Он понял: всё, что мы видим, слышим, ощущаем, представляем и знаем как существующее, – просто пустота, которой мы приписываем некую «подлинность».
«Это привязанность порабощает тебя»
«Это привязанность порабощает тебя» Сиддхартха вполне понимал, что в относительном мире можно приготовить чашку изысканного улунского чая и с удовольствием выпить её; он не говорил: «Чая не существует» или «Чай – это пустота». Если уж ему нужно было бы что-то сказать, это
ПРИВЯЗАННОСТЬ К УЧИТЕЛЯМ
ПРИВЯЗАННОСТЬ К УЧИТЕЛЯМ Меня попросили поговорить о стоящей перед человеком проблеме предпочтения и выбора. У людей возникает много проблем из-за того, что они предпочитают одного монаха, одного учителя или одну традицию другим. Они приноравливаются, или привязываются,
23. Привязанность
23. Привязанность Однажды фермер взял у заминдара (землевладельца) в аренду на 10 лет несколько акров земли для возделывания. Усердно трудясь, фермер снимал богатые урожаи и сумел расширить и укрепить своё хозяйство. С каждым годом земля приносила ему всё б о льший доход.
9. Привязанность к богатству меняет человеческие качества
9. Привязанность к богатству меняет человеческие качества Вот небольшая история, в которой рассказывается, как владение богатством меняет качества некоторых людей. У некой обеспеченной женщины был только один сын. Отца мальчик потерял в раннем детстве. По мере того как
Привязанность, называемая привлекательностью
Привязанность, называемая привлекательностью Усидчивый в учении и преданный своему делу искатель Истины прибыл однажды в теккию Бахауддина Накшбанди. В соответствии с обычаем он побывал на лекции и не задавал никаких вопросов. Когда Бахауд-дин, наконец, сказал ему:
ПРИВЯЗАННОСТЬ
ПРИВЯЗАННОСТЬ Я начну с самой смиренной и самой распространенной любви, меньше всего отличающей нас от животных. Предупреждаю сразу, что это не упрек. Наши человеческие черты не лучше и не хуже от того, что мы разделяем их с животными. Когда мы обзываем человека животным,
ГЛАВА 36. Трансцендентная привязанность (служение)
ГЛАВА 36. Трансцендентная привязанность (служение) Авторитеты, в частности Шридхара Свами, считают расу трансцендентной привязанности совершенной стадией преданного служения. Она следует непосредственно за нейтральными отношениями, и ее достижение является
ПРИВЯЗАННОСТЬ, НЕПРИВЯЗАННОСТЬ
ПРИВЯЗАННОСТЬ, НЕПРИВЯЗАННОСТЬ То, что мы привязаны к чему-то прекрасному, – это тоже действие Будды.Догэн-дзэндзи сказал: «Даже когда полночь – уже рассвет, даже если светает – ещё ночь». В этом высказывании выражено понимание, переданное Буддой Патриархам, Патриархами
Глава 102-ая Привязанность к богатству.
Глава 102-ая Привязанность к богатству. Меккская. Восемь стихов. Во имя Бога милостивого, милосердного. 102.1 Привязанность к богатству озабочивает вас102.2 Дотоле, покуда не уходите гостить в могилах.102.3 Действительно, узнаете,102.4 И еще, действительно, вы узнаете —102.5 О если бы
Глава восемнадцатая ПРИВЯЗАННОСТЬ К РОДИНЕ
Глава восемнадцатая ПРИВЯЗАННОСТЬ К РОДИНЕ Получив отпускную, Кукша остается в доме Епифания. Теперь он живет здесь в качестве наемного слуги. Он свободен, может идти, куда ему вздумается. Но идти особенно некуда. Где ему будет лучше, чем в доме доброго Епифания, который