Естественная сердечность и радость

Естественная сердечность и радость

Система инопустотности традиции сакья уделяет большое внимание "естественному блаженству" тончайшего ума ясного света, называя эту радость "молодостью ума". Блаженство этого уровня естественным образом свободно от концептуальных мыслей и беспокоящих эмоций. Это блаженная радость его свободы от работы грубых уровней: выдумывания фантастических идей и невозможных ролей, которые мы, как нам кажется, вынуждены играть. Когда наша умственная деятельность перестает плести сети предубеждений, мы испытываем облегчение и радость, естественным образом наполняющие наши сердце и ум.

Концептуальные мысли и беспокоящие эмоции препятствуют течению нашей внутренней энергии, проявляясь зачастую в виде напряженности и нервозности. На уровне тончайшего ясного света эта энергия течет свободно. Когда мы достигаем этого уровня, мы, в некотором смысле, заново обретаем забытую нами молодость нашего ума. Ясность, свежесть и радость, которые всегда присутствовали, естественным образом приводят к чуткой внимательности и сердечной заботливости.

Кроме того, многие адепты самопустотности традиции сакья говорят о естественном блаженстве как об источнике проявляемых нами видимостей. Эти мастера сосредотачиваются на блаженной радости, характеризующей понимание того, что ум ясного света естественным образом свободен от всех нелепых способов существования.

Такое описание естественного блаженства также имеет отношение к достижению сбалансированной чувствительности. Многие люди страдают от заниженной самооценки. Некоторые даже чувствуют вину, если они счастливы. Подобное самоуничижение блокирует чуткость к их собственным истинным качествам и мешает внимательности к таким качествам в других. Как бы там ни было, мы не существуем вызывающим осуждение способом, проецируемым нашим заблуждением. Следовательно, у нас нет причин для чувства вины из-за удовлетворенности и счастья, испытываемых нами по отношению к самим себе. Фактически, счастье представляет собой естественное состояние ума. Поняв это, мы автоматически чувствуем удовлетворенность и радость. Хорошее отношение к самим себе естественным образом ведет к чувству удовлетворенности другими, чуткости к их ситуации и уверенности в своей способности помочь другим в том, в чем они нуждаются.