Слово в Великий Вторник
Слово в Великий Вторник
Нынешний день можно назвать днем прощания для Господа с храмом Иерусалимским и с народом Иудейским. Ныне же посему произнесена Им и последняя проповедь в храме. Вы могли слышать ее на утрене, и если она не тронула вас и не привела в спасительный страх за собственную свою вечную участь, то это знак — или крайнего невнимания, или подобного же бесчувствия. Ибо проповедь эта состоит не столько из слов, сколько из слов и воздыханий. Спаситель жалуется в ней на ожесточение народа Иудейского, на слепоту и лукавство его вождей и наставников, и предсказывает те ужасные бедствия, которые неминуемо должны последовать из этого для руководителей и для руководимых.
Но особенно нельзя без чувства слышать последние слова, которыми заключена проповедь Спасителя. Иерусалиме, Иерусалиме, — воскликнул Он, кончив обличение книжников, — "избивый пророки и камением побивали посланныя к тебе, колькраты восхотел собрати чада твоя, якоже собирает кокош птенцы своя под крыле, и не восхотесте! Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Мф. 23; 37–38).
(Не закончено).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Великий Вторник
Великий Вторник Последнее посещение храма Первосвященники и старейшины, опасаясь схватить Христа при народе, избрали другую тактику: они решили скомпрометировать Иисуса как Мессию в глазах тех, кто поверил в Него.Когда Господь во вторник пришел в храм из Вифании, Его
Слово в Великий Вторник
Слово в Великий Вторник "Грядый Господь к вольной страсти, Апостолом глаголаше на пути: се восходим во Иерусалим, и предастся Сын человеческий, яко же есть писано о Нем. Приидите убо и мы, очищенными смыслы сшествуем Ему, и сраспнемся, и умертвимся Его ради житейским
Слово в Великий Вторник
Слово в Великий Вторник Нынешний день можно назвать днем прощания для Господа с храмом Иерусалимским и с народом Иудейским. Ныне же посему произнесена Им и последняя проповедь в храме. Вы могли слышать ее на утрене, и если она не тронула вас и не привела в спасительный
Слово в Великий Пяток
Слово в Великий Пяток "…дщери Иерусалимски, не плачитеся о Мне, обаче себе плачите и чад ваших..". (Лк. 23; 28) Так говорил Господь сердобольным женам Иерусалимским, кои с плачем сопровождали Его из претории Пилатовой на Голгофу.Но можно ли было удерживаться от слез, при виде
Слово в Великий Пяток
Слово в Великий Пяток Вы слушали сейчас, братие мои, страшную повесть страданий Богочеловека. Се пред очами вашими самое изображение Божественного Страдальца, снятого уже со креста и почивающего во гробе. После сего и о нас подобает рещи то же самое, что апостол Павел
Слово в Великий Пяток
Слово в Великий Пяток "Есть же обычай… да единого вам отпущу на Пасху: хощете ли убо, (да) отпущу вам Царя Иудейска? Возопиша же… еси, глаголюще: не Сего, но Варавву. Бе же Варавва разбойник" (Ин. 18; 39–40) Вот, наконец, среди беззаконного суда над Иисусом и глас о Нем народа, —
Слово во вторник недели 1-й Великого поста, на утрене
Слово во вторник недели 1-й Великого поста, на утрене Вострубите трубою в Сионе… освятите пост, проповедите целъбу… и воззовите ко Господу усердно (Иоил. 2; 1, 1; 14) Для чего при начале поста, по слову пророка, надлежало вострубить трубой и проповедать цельбу? Казалось бы,
Слово во вторник недели 1-й Великого поста, на часах
Слово во вторник недели 1-й Великого поста, на часах Вострубите трубою в Сионе… освятите пост, проповедите цельбу. м воззовите ко Господу усердно (Иоил. 2; 1, 1; 14) Приглашение сие так ясно, что его можно было понять с первого раза. И однако же, пророк, несмотря на краткость
Великий вторник
Великий вторник Засохшая смоковница (Матф. 21:20-22; Марк. 11:20-26). Св. Марк подробнее и раздельнее, чем св. Матфей, описывает обстоятельства проклятия Господом бесплодной смоковницы. Он и говорит, что только на другой день, очевидно, когда Господь вновь шел с учениками из
Третий день – Великий вторник
Третий день – Великий вторник Наставление о силе веры и молитвы Мк. 11, 20–26 После ночи, проведенной в Вифании, утром Господь Иисус Христос с учениками своими в последний раз направил путь в Иерусалимский храм. Проходя мимо иссохшей смоковницы, все заметили, что на ней не
Великий Вторник Страстной седмицы Великого Поста
Великий Вторник Страстной седмицы Великого Поста Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня ни часа, в который приидет Сын Человеческий. Мф.25, 13 Притча о десяти девах. Фреска ДионисияНочь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во
Великий вторник
Великий вторник Засохшая смоковница (Матф. 21:20-22; Марк. 11:20-26). Св. Марк подробнее и раздельнее, чем св. Матфей, описывает обстоятельства проклятия Господом бесплодной смоковницы. Он и говорит, что только на другой день, очевидно, когда Господь вновь шел с учениками из
Великий Вторник. Последнее посещение храма. Мф. 21: 23-27; Мк. 11: 27-33; к. 20: 1-8
Великий Вторник. Последнее посещение храма. Мф. 21: 23-27; Мк. 11: 27-33; к. 20: 1-8 В любом обществе, на протяжении всех веков человек, который, вопреки сложившемуся мнению и порядку, вносит в среду людей новую струю жизни и стремится духовно обновить это общество, непременно встречает
Слово во вторник двадцать третей недели Объяснение молитвы Господней [691 ]
Слово во вторник двадцать третей недели Объяснение молитвы Господней [691] Молитва, будучи драгоценным достоянием всех христиан, составляет главнейшее занятие святых пустынножителей. Она — пища их; она — книга их; она — наука их, она — жизнь их. Великий пустынножитель,