Практический очерк содержания рядового чтения

Главная истина этого Евангелия, передающего историю о чудесном исцелении кровоточивой женщины и о воскрешении умершей дочери Иаира, заключается в том, что вера в Иисуса Христа всегда получает требуемую помощь.

1. Молитва веры:

а) она смиренна и не требует многого; Иаир просит только возложить руку на умирающую дочь (ср. Мф. 9:18[751]), — кровоточивая женщина хочет только прикоснуться к краю одежды Спасителя (ср. Мф. 9:21[752]),

б) но тем не менее она дерзновенна и уверена: “и она будет жива,” молит с уверенностью Иаир; “только прикоснусь к одежде Его, выздоровею,” говорит с дерзновением женщина (ср. Мф. 9:18, 21).

2. Испытание веры:

а) не всегда тотчас следует исполнение просимого, Господь на пути к Иаиру задерживается кровоточивой женщиой (ст.43–47);

б) сомнения других в Божьем всемогуществе могли бы поколебать веру (ст.49, 53[753]).

3. Награда веры:

а) вера преодолевает все сомнения и

б) получает то, о чем просила: у жены “тотчас течение крови у ней остановилось” (ст.44, 48); у дочери Иаира: “и возвратился дух ее; она тотчас встала” (ст.55).

Частные истины этого евангелия можно выразить так:

Ст. 41: “Иисус Христос — истинный помощник в нужде.”

Ст. 42: “Смерть есть постоянный спутник нашей жизни. Как родители должны поступать со своими детьми, если они не забывают, что их дети могут быть ранней жертвой смерти? О семейных испытаниях. Чем родители могут утешаться в ранней смертной разлуке со своими детьми?”

Ст. 43. “Всякое горе облегчается терпением и надеждой. В болезнях телесных люди большей частью поступают гораздо благоразумнее, чем в болезнях духовных. О чем должна напоминать нам истина, что страдания составляют неизбежный жребий почти всех смертных? Как христианин должен поступать в телесных недугах? О цели, по которой Бог долго медлит со своей помощью.”

Ст. 48, 50. “Почему Иисус Христос говорит: “вера твоя спасла тебя,” когда Он сам есть Тот, который спасает?”

Ст. 49, 50. “Вера не теряет надежды и там, где для человеческих глаз кажется все потерянным.”

Ст. 51. “При оказании добра другим надо быть осмотрителным (чтобы, например, не возбудить зависти, ложных толков и проч.).”

Ст. 52. “Смерть под образом сна. Утешение слова Божьего против ужасов смерти.”

Ст. 53. “О безумных насмешниках. Почему люди отменного ума и сердца кажутся для толпы смешными”? и т. п.