Почему некоторые люди боятся более людей, чем Бога

“Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов” (ст.12).

В избежание гонений и преследований лживые учителя понуждали христиан обрезываться. Таким образом, из страха человеческого они жертвовали истиной, боялись более людей, чем Бога и совести. Как часто и ныне бывает это между людьми!

1. Причины, почему они так поступают.

а) Одни из людей вовсе не думают о Боге при своих поступках. Что не все равно поступать так или иначе, делать то или другое, об этом говорит нам наша совесть. Она предостерегает нас от неправды и греха. Сам Бог вещает нам в совести. Если мы слышим Его голос и признаем Его святой закон за правило нашей деятельности: то мы страшимся делать что-либо неугодное Ему, страх Божий тогда сильнее в нас страха человеческого.

Но мысль о Боге чужда многим людям. Они редко занимаются размышлением о Нем, о Его могуществе и величии и о своих отношениях к Нему. Вследствие этого представление о Боге всемогущем, святом и правосудном не может иметь никакого влияния на их поступки, не может возбуждать в них ни любви и благоговения к Нему, ни живейшего страха перед Ним. Таковы — люди неверующие, которые говорят в сердце своем: нет Бога! Они боятся только силы, неблаговоления и гнева людей.

б) Другие, веруя в Божье бытие, не понимают и не веруют, что Бог говорит чрез пророка: “Разве Я — Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь” (Иер. 23:23–24)? Они думают только о людях, которые могут быть свидетелями их дел и поступков. Перед ними они страшатся и трепещут. Поэтому они ищут уединения, заключают в сердце свои злые замыслы и планы, или открывают их только своим сообщникам. Они прикрывают свои дела ночным мраком и воображают, что нет у них свидетеля их злодеяний, что никто не воспрепятствует им в свершении их. Они боятся более людей, которые не видят тайного, чем всеведущего Бога, перед Которым все гласно и открыто суть.

в) Иные воображают, что люди могут причинить им вреда более, чем Бог, если они не исполнят своих обязанностей и сделают неправду. Кто, подобно апостолу Павлу, хочет добросовестно исполнить свои обязанности и всегда поступать справедливо, тот не должен иногда обращать внимания на суждения людей, рассчитывать на их благосклонность, а жертвовать земными выгодами для высшего блага (ст.17[650]). Как мало таких добросовестных и мужественных среди людей!

Они боятся людей, которые могут повредить их имуществу, здоровью и чести. Страх человеческий удерживает их от исполнения своих обязанностей и побуждает к неправде и беззаконию. Вред, который злые люди могут нанести их земному благосостоянию и счастью, кажется им до того великим, что они, во избежание вражды с такими людьми, решаются охотнее на несправедливость, не думая о том, что всемогущий Бог может повредить им несравненно более, если они преступают Его святой закон.

г) Некоторые надеются, что в случае преступления они легче могут получить прощение от Бога, чем от людей, и потому боятся более последних. “Бог милосерд, думают они, и простит мне мой грех. Он видит, что я не могу теперь исполнить моей обязанности, что нужда побуждает меня на неправду, потому что в противном случае люди возненавидели бы меня и преследовали, и я должен бы был лишиться моего временного счастья. Я опять покаюсь, и Бог по прежнему будет ко мне милостив”. Так рассуждают те, которые боятся более людей, чем Бога. Преступать волю Всевышнего для них ничего не значит, а перед слабыми, подобными себе людьми, они трепещут. Какое заблуждение! Как это преступно и опасно!

2. Как преступно и опасно так поступать?

Кто боится более людей, чем Бога, тот

а) грешит против Бога и людей и

б) готовит самому себе несчастье и погибель.

а) Кто страшится более людей, чем Бога, тот обнаруживает явное равнодушие к Всемогущему Правителю мира, небрежение и презрение к Всесвятейшему и Всесовершеннейшему, самое грубое невежество в истинах Христианского вероучения. Бог и в природе, и в истории народов и людей, и в Своем слове явил Себя Богом Всемогущим, Которого одного следует бояться, потому что Он один имеет власть возвышать людей и низвергать (Лук. 1:51–53;[651] Псал. 88:14–15[652]).

Но еще более опасно злоупотребление Божьим долготерпением и милосердием, если из страха человеческого преступают Его заповеди и стараются успокоить совесть надеждой на Его доброту.

Сколь многими обязанностями пренебрегают такие люди, как много зла и неправды делают они к вреду и погибели своих ближних! Хватит ли у них мужества исполнять свой долг, содействовать добру, защищать невинность, безбоязненно говорить и действовать за истину и правду, если они страшатся из-за этого потерять благосклонность какого-либо сильного лица или оскорбить кого-либо, кто может повредить их временному счастью?

Думаете ли вы, что они не будут злоупотреблять своей силой и властью?

б) Правосудный Бог, Который знает лукавое сердце таких людей, не имеющих никакого благоговения к Нему, а боящихся только страха человеческого, может отказать им в Своей любви и благодати. Они сами себя лишают Его покрова и защиты, не возлагают никакого упования на Его помощь и заступление — как могут они найти утешение и надежду в вере на Него во время несчастий?

Как будут они довольны в счастье, если боятся людей?

Счастье ваше, человекоугодники, построено на песке. Те люди, которых вы боитесь, на благоволение которых так много полагаетесь, такие же слабые смертные, как и вы сами, зависят от Бога и не могут помочь вам в нужде (Псал. 145:3–5[653]).

Те люди, которых вы боитесь, на благоволение которых вы надеетесь, будут сами готовить вам погибель, если этого требует их интерес, хотя бы вы сделали даже все, чтобы угодить им. В минуты несчастья они оставят вас и не окажут никакой помощи.

Предположим, однако, что вы приобрели их неизменную благосклонность и устроили ваше счастье. Но вы презрели Бога, в деснице Которого находится ваша временная и вечная участь. Вы ради достижения благосклонности слабых, смертных людей пожертвовали миром души, спокойствием совести, вечным блаженством. Как достойны вы сожаления! “Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (Мат.16:26) и т. д.!

Поэтому “не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить”. (Мат.10:28)

Пример Иисуса Христа и апостолов да поощряет всех нас поступать справедливо, без страха человеческого исполнять наши обязанности и бояться одного Бога. Угрожают ли нам опасности, лишения и страдания, будем переносить все это по совести и лучше предадим себя в руки Божьи, чем в руки человеческие. “Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он — надежда его” (Сир. 34:14).