Смерть под видом сна

“Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит”(Ст. 52).

ср. Иоан. 11:11.[814]

1. Истина такого сравнения.

а) Как сон следует после усталости сил телесных, обыкновенно при конце дневных трудов, так и смерть наступает после истощения жизненных сил и заканчивает всю земную деятельность.

Как приятен бывает сон после дневных трудов!

Так приятна бывает и смерть после добросовестного исполнения наших земных обязанностей.

б) Сон уравнивает жребий всех людей, прекращает все заботы: так точно и смерть.

в) Сон прекращает только деятельность сил телесных, но душа продолжает действовать: так и смерть имеет власть только над телом, но жизнь духа не прекращается.

г) Сон служит условием для новой, подкрепленной жизни; смерть есть также только условие новой формы жизни и новой деятельности.

Как бодро и весело чувствуем мы себя утром, по пробуждении от спокойного сна?

Но что почувствуем мы по пробуждении в вечности?

д) При пробуждении от сна мы не теряем сознания о том, чем мы были прежде, что делали и о чем думали: так точно и по смерти своей мы сохраним сознание о проведенной нами жизни на земле.

2. Как важно для нас такое сравнение смерти со сном?

а) Оно должно поощрять нас к деятельной, общеполезной, христианской жизни.

б) Оно должно предостерегать нас от служения греху, так как мы и по смерти не теряем сознания о том, что делали на земле.

в) Оно должно служить нам утешением при кажущихся ужасах смерти.