Созвездие Купалы
Овсень и Малый Козерог. Кострома и Купала. Единорог, Волк и Волчонок. Голубь.
Май в Древней Руси называли Травнем. В «Книге Велеса» он посвящён богу Купале.
Эпохой Купалы называют VI–V тысячелетия до н. э. В это время праславяне жили на Севере Евразии, от Кольского полуострова до устья Оби, а также на островах Северного Ледовитого океана. В то время здесь было тепло, росли широколиственные леса.
Это — эпоха наивысшего расцвета северной цивилизации гипербореев. Судя по дошедшим до нас легендам, гипербореи в эпоху Купалы уже владели письменностью, металлургией, мореплаванием, строили города, выращивали сады, разводили скот.
Они почитали Белого бога, Всевышнего, его небесную супругу Злату Майю и их сыновей — Крышня и Коляду.
В ту же эпоху на юге Урала жили дивьи люди, поклонявшиеся Великому Змею Дыю, его супруге Дивии, дочери Диве и внучке Деване. А в землях, ныне принадлежащих Центральной России, жили народы, поклонявшиеся Чёрному Идолу и богу Сивычу.
К концу эпохи Купалы гипербореи расселились по Уралу — вернулись в те земли, которые они занимали в прошлые эпохи. Они потеснили дивьих людей от истока великой Ра-реки у горы Иремель (Ирийской горы). Потом они двинулись на юг к Златогорью (Алтаю) и по руслу Ра-реки к Белогорью (Кавказу). Здесь они встретили родственные народы, которые не уходили со святых гор.
Овсень и Малый Козерог. Овсень — брат-близнец Коляды. Овсеня и Коляду родила Майя Златогорка от Вышня Дажьбога. Овсень родился первым. Он запряг коней в небесную повозку и стал прокладывать путь брату — богу Коляде, второму нисхождению Вышня на Землю. Потому и созвездие Овсеня — это созвездие Возницы (Возничего).
Коляда и Овсень являются вместе во время летнего солнцестояния — на Купалу (рубеж месяцев травня и кресеня), а также в зимнее солнцестояние — на Коляду.
И те Святы приходят к нам.
И первый Свято — Коляда (…) и Овсень великий и малый.
И идут те Святы, как мужи — от града до села огнищанского.
«Книга Велеса», Бус II, 4: 5
На празднике Коляды Овсень провожает старый год, он печалится о прошедшем. А Коляда — встречает новый год, новое Солнце (это самый короткий день, но с этого дня Солнце прибывает).
А на Купалу происходит всё наоборот: Овсень встречает Новое Коло (убывающее Солнце), а Коляда провожает Старое Коло (это самый длинный день, но с этого дня Солнце начинает убывать).
Овсень в Купальские дни несёт на плече Маленького Козерога (его созвездие так и изображают: Возничий с Козой на плече). Козерожек пока мал (так же как коротка ночь), но через полгода он вырастет и станет Большим Козерогом (и ночь станет самой длинной в году).
Дни Купалы — это дни решающей схватки сил Яви и Нави. И хотя Явь в эти дни наиболее сильна, для сохранения равновесия (Прави) победа достается силам Нави. Потому на Небе в эти дни мы видим Овсеня (являющего Навский лик Всевышнего, зиму и ночь), а не Крышня-Коляду (представляющего Явский лик).
Но и Коляда находится рядом (созвездия следующего месяца Рак и Рысь — его представители). Потому братьев-близнецов видят рядом: это души-птицы, парящие в небе, когда Старое Коло сменяется Новым, уходит лето — и близится зима.
Как два Сокола летели —
Овсень и Коляда!
Там лето — здесь зима!
Как они летели — все люди глядели.
Как они садились — все люди дивились.
Как они вспорхнули — все люди вздохнули…
«Веда Коляды»
А Кострома и Купала. Также близнецы, но не два брата, а брат и сестра. Они дети бога огня — Семаргла Сварожича и Ночи Купальницы. Их имена значат — огненные, сравни: костёр, неопалимая купина.
Семаргл Сварожич увидел Ночь Купальницу во время осеннего равноденствия (28 серпеня — Неопалимая Купальница). В этот день он ушел со своего поста, соблазненный Ночью, и потому ночь после осеннего равноденствия стала возрастать, она стала длиннее дня. Именно тогда были зачаты Купала и Кострома, родившиеся через девять месяцев — то есть уже в Купальские дни. Тогда же, в день осеннего равноденствия (на праздник «Торжества Златы Майи», 2 велесеня) были зачаты и Коляда с Овсенем. Они также родились через девять месяцев.
Купалу и Кострому разлучили гуси-лебеди. Замечу, что в это время созвездие Лебедя находится на той же верви мериды, но за Полюсом Мира, на юге (то есть в гостях у Чёрного бога). Гуси-лебеди унесли Купалу в Тёмное царство (то есть он умер). Но потом — воскрес. Он приплыл на лодочке обратно.
В это время его сестра Кострома (не узнанная братом) уронила в воду свой веночек, и Купала его подобрал. Обычай повелел им жениться, а после свадьбы они узнали о своем родстве и от горя утопились в реке. Боги их превратили в цветок Купала-да-Кострома (Иван-да-Марья).
Купала и Кострома погибли, потому сектор Близнецов несет также и знак Смерти (Волка).
В то же самое время Коляда также плыл на лодочке и также ловил веночек, который пустила плыть Радуница. У Коляды и Радуницы всё закончилось счастливо. Потому мы видим в секторе Близнецов также и созвездие Голубя, означающее небесную любовь, освященную Всевышним.
Единорог, Волк и Волчонок. Под ногами Купалы и Костромы мы видим созвездие Единорога. Единорог — это созвездие ездового коня Индры (сына бога ночного неба Дыя).
Соседство Волка, представляющего Чёрного бога, и Единорога, представляющего Дыя и Дыевичей, говорит о том, что в Купальские дни силы Тьмы объединились. Потому Навь восстала над Явью. После летнего солнцестояния ночь станет удлиняться, а день убывать.
Созвездие Волка представляет не только Чёрного бога, но и самого Индру. Индра мог обращаться в Волка, он же одно время был владыкою Тёмного царства, сев на трон Чёрного бога.
А Волчонок — это Волх Змеевич, сын Индры от кровосмесительной связи его со своею матерью Землею. Волчонок Волх по слову Всевышнего покарал бога Индру за убийство Дану и её сыновей, Вритьи и Вальи.
Кто не прав, тот не станет правым!
И кривое прямым не сделать!
Потому Сын на Мать восстанет и Волчонок погубит Волка!
«Веда Индры»
Голубь. Птица Всевышнего — Голубь являет нам силы Яви, которые во время Близнецов дошли до своего высшего предела. Голубь — это дух Всевышнего, который нисшёл во время Близнецов в звёздных детей — Коляду и Купалу. И именно в виде голубя Всевышний зачал Крышня и Коляду.
То не голубь пал к голубице,
Это Вышень вошёл в светлицу.
К Злате Майюшке сам Всевышний.
Злата Майя под ним смлевает,
Вышень сына тут зачевает…
«Веда Крышня-Коляды»
Греческое толкование
Возничий
До нас дошли лишь споры греческих мудрецов (Арата, Эратосфена, Гигина, Павсания и Аполлодора Афинского) о том, какому Возничему посвящено это созвездие.
Одни утверждали, что это некий Эрихтоний, сын Гефеста и Земли, который первый впряг коней в повозку. Другие утверждали, что это Миртил, сын Гермеса (вариант: Зевса), который служил возницей при древнегреческом царе Эномае, принимал участие в дворцовых интригах.
Близнецы
Только во втором случае угадывается отголосок ведической песни об Овсене и Крышне-Коляде, ибо Гермес — это греческий Крышень. Потому Миртил может почитаться очередным воплощением Овсеня, да и история его жизни и гибели в древности разыгрывалась во время мистерий летнего солнцестояния.
Однако греки полностью утратили память о том, что Возничий — это брат-близнец. Не пытались они объяснить и то, почему на плече
Эрихтония либо Миртила сидит Коза (греки предполагали, что это Амалфея, вскормившая Зевса).
По греческим мифам такое вообще невозможно. Амалфея и Возничий между собой не имеют ничего общего. Амалфея жила в Золотой Кронов век на острове Крит, а Возничие — в историческое время в Греции.
Созвездие Близнецов на многих традиционных звёздных картах (как в Европе, так и в Азии, да и на русских лубочных «зодиях») изображается в виде мужчины и женщины.
Однако греческие мудрецы признали в этих фигурах двух братьев Диоскуров, Кастора и Полидевка (в римской традиции — Кастора и Поллукса).
По всей видимости, греки сумели прочесть надпись «Кострома» на Звёздной карте, но не поняли славянского имени и решили, что это Кастор. Почему же герой Кастор был изображён женщиной, осталось неразгаданным.
В фигурах созвездий Волка и Волчонка греки увидели Малого и Большого Пса, которые будто бы сопровождали Ориона на охоте.
А поскольку рядом находится созвездие Зайца, греки заключили, что охотился Орион именно на Зайца.
Однако в мифе указано только то, что Орион был беотийским охотником. Охотился ли Орион на зайцев, были ли у него псы, тем более Большой и Малый, мифы не сообщают.
Единорог
Решительно ничего не известно грекам и о звере Единороге (лошади с рогом на лбу). Такового зверя вообще нет в греческих мифах. Потому и смысл звёздного образа Единорога никто из античных авторов не рискнул объяснить.
Да и Голубя греки не заметили — в силу его малости.