Рождение Солнца
Вышло Солнце тогда из лица его, Самого Рода небесного,
Прародителя и Отца богов!
«Книга Коляды», I а
О Светлое, Трисветлое Солнце!
Родившееся из лика Рода в начале времен, оно явило лик Бога. Род породил Природу — то, что при Роде. И Род же породил Солнце, бога Ра — то есть выделил часть себя, своё рождающее начало. И Солнце, как лик Рода, тоже стало рождать. И потому Солнце породило планеты, породило саму жизнь на Земле.
Солнце Ра — это сын Рода. То есть Солнце — суть второй лик в изначальном Триглаве: Род-Ра-Рожаница, в коем Отец и Мать (Род и Рожаница) слились в единого бога Рода.
Изначальный Триглав — это проявление Всевышнего в нашей Вселенной. Всевышний-Вышень явился (родился) Триединым. И стал Он Трисветлым Солнцем:
Это Вышень — Всевышний Боже,
Тот, что Солнцем сияет в Сварге, что, родившись, шагнул три раза широко чрез простор Вселенной,
Тот, в следах чьих источник мёда,
в высшем следе сияет Сурья…
«Веда Крышня»
И отныне Солнце ежедневно повторяет эти три шага: от восхода к зениту, потом к закату. Но почему же Солнце-Вышня именуют также Сурьей? Почему из следов Вышня истекает мёд-Сурья?
Вышний Род — исток, родник жизни. Его рождающая сила истекает живой водой, волшебным мёдом-Сурьей. Божественная Сила Рода и есть Сурья3.
Сурья — это второе имя бога Солнца Ра. Он — Сурья-Ра, то есть Сильный Ра. И сия Сила истекает от Бога, из Ирия, от Бел-горюч камня Алатыря, молочной рекой Ра-Сурьей.
И эта река на небе — суть Млечный Путь, Звёздное Молоко: «И та Сурья сливается с Молоком, что Земун Корова Небесная пролила на камень Алатырь» («Веда Крышня»). Сие Звёздное Молоко является Мириадами Солнц, истекшими из Родителя нашей Вселенной в Начале времён.
На Земле же Сурья-Ра протекла великой Pa-рекой, или рекой Сурой (другие её имена — Белая, Волга, Дон, Рось). Сия река истекает от земного образа Ирийской горы — с южно-уральской горы Иремель.
Сия река Сурья-Ра рождена из воды, собранной силою Солнца. Она напоена этой силой, и эта же сила питает всё живое: «И мы видим Сурью, ибо Сурья живит нивы и наполняет силой злаки в Зелёном Крае» («Книга Велеса», III, 30). И эта сила питает русичей, «внуков Солнца».
И русичи приносят в жертву Солнцу-Сурье мёд-Сурью: «И вот жертва наша — это мёд-Сурья, сделанный на девясиле, лютяный. И на Солнце-Сурье его оставляют на три дня, затем сквозь шерсть процеженный. И это — есть и будет нашей жертвой богам истинной» («Книга Велеса», Род III, 4: 1).
И сей мёд — это также Сурья, в нём есть сила Солнца, он напоен ею. И сия сила — суть Ведическое Знание, которое даётся Богом, которое приносили людям Велес, Крышень и Коляда. И в нём Сила, Знание, Истина.
Сурья — мёд на травах бродивший,
Сурья — также и Солнце Красное,
Сурья — Вед понимание ясное,
Сурья — след Всевышнего Вышня,
Сурья — Истина бога Крышня.
«Книга Коляды», II б