Молитва

Господи Иису?се Христе?, Сыне Бога жива?го, па?стырю и а?гнче, взе?мляй [берущий] гре?х ми?ра, И?же заимова?ния дарова?вый [простивший долг] двема? должнико?ма, и гре?шнице да?вый оставле?ние грехо?в ея?, Са?м, Владыко, осла?би, оста?ви [освободи], прости? грехи?, беззако?ния, согреше?ния во?льная [сделанные по собственной воле] и нево?льная, я?же в ве?дении и не в ве?дении, я?же в преступле?нии и преслуша?нии бы?вшая от рабо?в Твои?х си?х. И а?ще что? я?ко челове?цы пло?ть нося?ще и в ми?ре живу?ще от диа?вола прельсти?шася. А?ще же в сло?ве, или? в де?ле, или? в ве?дении, или? в неве?дении, или? сло?во свяще?нническое попра?ша, или? под кля?твою свяще?нническою бы?ша, или? под свою? ана?фему падо?ша, или? под кля?тву ведо?шася, Са?м, я?ко благ и незло?бивый Владыко, сия? рабы? Твоя? сло?вом разрешится [освободиться, развязаться] благоволи?, проща?яй и?м и свою? и?х ана?фему и кля?тву, по вели?цей Твое?й милости. Ей, Владыко человеколюбие Господи, услы?ши на?с, моля?щихся Твое?й благости о рабе?х Твои?х си?х, и пре?зри [пренебреги], я?ко многоми?лостив, прегреше?ния и?х вся?, измени? [избавь] и?х ве?чныя му?ки. Ты? бо ре?кл еси?, Владыко: ели?ка а?ще свя?жете на земли?, бу?дут свя?зани на небеси?; и ели?ка а?ще разрешите? на земли?, бу?дут разреше?ни на небеси?*. Яко Ты? еси? еди?н безгре?шен, и Тебе? сла?ву возсыла?ем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в, ами?нь.

Посе?м глаго?лет к нему?:

Се?, ча?до, Христо?с неви?димо стои?т, прие?мля испове?дание Твое?, не усрами?ся, ниже? убо?йся, и да не скры?еши что? от мене?, но не обину?яся рцы? вся?, ели?ка соде?лал еси?, да прии?меши оставле?ние от Господа на?шего Иисуса Христа?. Се? и ико?на Его? пред на?ми, а?з же то?чию свиде?тель е?смь, да свиде?тельствую пред Ни?м вся?, ели?ка рече?ши мне?; а?ще ли что? скры?еши от мене?, сугу?б гре?х и?маши. Внемли? у?бо, поне?же бо прише?л еси? во враче?бницу, да не неисцеле?н оты?деши.

[Примерный перевод на русский язык: Дитя мое, вот Христос невидимо стоит, принимая исповедь твою. Не стыдись, не бойся и не скрывай что-либо от меня, но без колебания скажи все, чем согрешил, чтобы тебе принять прощение от Господа нашего Иисуса Христа. Вот и икона Его пред нами, я же только свидетель, и все, что скажешь мне, засвидетельствую пред Ним. Ты пришел в лечебницу — будь внимателен, чтобы тебе не уйти неисцеленным.]

И та?ко вопроша?ет его? приле?жно еди?но по еди?ному, и ожида?ет его?, доне?леже отвеща?ет проти?ву коего?ждо вопроше?ния [на каждый вопрос].

Пре?жде все?х вопроша?ет его? о ве?ре, глаго?ля:

Рцы? ми, ча?до, а?ще ве?руеши [веруешь ли], я?ко Церковь кафоли?ческая [соборная, вселенская], апо?стольская, на восто?це насажде?ная и возраще?ная [выращенная], и от восто?ка по все?й вселе?нней разсе?яная, и на восто?це и досе?ле недви?жимо и непреме?нно пребыва?ющая, предаде? и научи?? И а?ще не сумни?шися [не сомневаешься ли] в ко?ем преда?нии [в том, что издревле передано]?

И а?ще ве?рит правосла?вно и несумне?нно, да чте?т Симво?л ве?ры:

¹ Верую во еди?наго Бога Отца, Вседержи?теля, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.² И во еди?наго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единоро?днаго, Иже от Отца рожде?ннаго прежде всех век; Света от Света, Бога и?стинна от Бога и?стинна, рожде?нна, несотворе?нна, единосу?щна Отцу, Имже вся бы?ша. ³Нас ради челове?к и нашего ради спасения сше?дшаго с небес и воплоти?вшагося от Духа Свя?та и Марии Девы, и вочелове?чшася. ⁴Распя?таго же за ны при Понти?йстем Пила?те, и страда?вша, и погребе?нна. ⁵И воскре?сшаго в третий день по Писа?нием.

[Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого; ²и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, единственного, от Отца рожденного прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного, единосущного с Отцем, и Которым все сотворено; ^Зради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечившегося;⁴ распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного, ⁵ и воскресшего в третий день по Писаниям.]

⁶ И возшедшаго на небеса, и седя?ща одесну?ю Отца. ⁷И па?ки грядущаго со славою суди?ти живым и мертвым, Его?же Царствию не будет конца.⁸ И в Духа Свята?го, Го?спода, животворя?щаго, И?же от Отца исходя?щаго, Иже со Отце?м и Сыном спокланя?ема и ссла?вима, глаго?лавшаго проро?ки. ⁹ Во еди?ну святу?ю, собо?рную и апо?стольскую Церковь. ¹⁰Испове?дую еди?но крещение во оставление грехов. ¹¹Ча?ю воскресения мертвых¹² и жизни будущаго века. Аминь.

[⁶ И вознесшегося на небеса, и сидящего по правую сторону Отца, ⁷и снова грядущего со славой судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца.⁸ И в Духа Святого, Господа, животворящего, от Отца исходящего, со Отцом и Сыном поклоняемого и славимого, говорившего через пророков. ⁹ Во единую святую, соборную и апостольскую Церковь. ¹⁰Исповедую одно крещение во оставление грехов. ¹¹ Ожидаю воскресения мертвых ¹²и жизни будущего века. Аминь]

И сие? сконча?в, вопроша?ет его?:

Рцы? ми, ча?до, не бы?л ли еси? ерети?к, или? отсту?пник? Не держа?лся ли еси? с ни?ми, и?х ка?пища [храмы] посеща?я, поуче?ния слу?шая, или? кни?ги и?х прочи?товая? Не лю?биши ли чесого? мирски?х [чего-либо в мире], па?че [больше, чем] Творца? твоего?? Не лжесвиде?тельствовал ли еси?? Не преступи?л ли еси? ко?его обе?та, Богу обеща?ннаго? Писа?ния Боже?ственная на кощу?ны не приимова?л ли еси? [не использовал ли слов Писания в шутках]?

И па?ки вопроша?ет его о кровосмешении.

О?но бо запрещается тяжчайше блуда.

Рцы? ми ча?до: не уби?л ли еси? челове?ка во?лею [добровольно] или? нево?лею? Рцы? ми, ча?до, не укра?л ли еси? что?, и сотворя?л кля?тву [давал клятву, что не крал] за то?? Или? укра?де и?н [кто-то другой], а ты? прия?л еси? тб [краденое]?

И а?ще укра?де что?, да возврати?т; а егда? тб возврати?т, да тече?т [идет] ко архиере?ю прия?та проще?ние, и сотвори?ти кано?н [епитимью, покаянное правило] сво?й. А?ще же не сотворя?ше кля?тву [не давал клятвы], то?чию [только] да испо?лнит, а?ще возмо?жно, кано?н та?тя [епитимью, накладываемую на вора].

Рцы? ми, ча?до, не роти?лся [клялся, божился] ли еси?, и ка?ко роти?лся, во?лею [добровольно] или? нево?лею, и по ну?жде? Не пре?дал ли еси? немощна?го в ру?це си?льнаго? Не оби?диши ли кого?? Или? оби?дел еси? в ку?плях [при покупке, в торговле], или? во ино?м чесо?м?

И а?ще оби?дел е?сть, или? оби?дит, да пла?тите?.

И па?ки глаго?ли:

Рцы? ми, ча?до, не укори?л ли еси? роди?тели твоя?, или? свяще?нника, или? мона?ха, или? ко?его-либо от челове?к? Не и?маши ли с не?киим вражды?? То да сотвори?ши любо?вь [примиришься]. И?бо а?ще и?маши на кого? вражду?, или? за?висть, да?ры твоя? и моли?твы не су?ть прия?тны Богу [не принимаются Богом]-, ниже?, а?ще что? твори?ши Бога ра?ди, прия?тно е?сть.

Рцы? ми, ча?до, не ял ли еси? во святу?ю Четыредесятницу [Великим постом], или? в сре?ду, или? в пято?к от мя?са или? сы?ра? Не пре?дал ли еси? не?коего челове?ка диа?волу, или? поху?лил еси?, или? укори?л еси? ве?ру, или? зако?н, или? не?кую хулу? ре?кл еси?, или? кля?л еси? челове?ка? Не глаго?лал ли еси? лжу?, или? клене?шися ло?жне? Или? тщесла?вуеши, или? упива?ешися, и?хже ра?ди ду?шу и те?ло погубля?еши?

И про?чил воспомина?ет грехи? сме?ртныя:

Го?рдость, лихоиме?ние, блу?д, за?висть, чревобе?сие, гне?в, лени?вство, и вся? грехи? седми? ма?терей [от семи главных грехов] рожда?ющияся, со вся?ким разсу?дным испыта?нием сматря?я разли?чие ли?ц, и потому? испыта?ние творя?: и?нако [поиному] бо духо?вна [священнослужителя], и?нако люди?на [мирянина], и?нако мона?ха, и?нако ми?рска [живущего в миру], и?нако ю?на, и?нако ста?рца.

Завеща?ние [увещание кающемуся от священника]:

От си?х все?х отны?не до?лжен еси? блюсти?ся [беречься от того, в чем каялся], поне?же [потому что] вторы?м креще?нием креща?ешися, по та?инству христиа?нскому, и да положи?ши нача?ло благо?е, помога?ющу тебе? Богу; па?че же не поглуми?ся, на то?ежде обраща?лся [возвращаясь к тем же грехам], да не твори?ши челове?ком сме?ха, сия бо Христиа?ном не су?ть прили?чна; но че?стно, и пра?во, благогове?йно пожи?ти да помо?жет тебе? Бог Свое?ю благода?тию.

И егда? сия вся? к нему? изрече?ши, и опа?сно испыта?еши [тщательно исследуешь], и о?н па?ки вся? я?же о себе? без студа? откры?ет. И рече?ши ему?: «Поклони?ся». Тогда? преклоня?ет главу? испове?дуемый.

Духо?вный же глаго?лет молитву сию?:

Господу помо?лимся.

Господи Боже спасе?ния рабо?в Твоих, ми?лостиве и ще?дре и долготерпели?ве, ка?яйся о на?ших зло?бах [сожалеющий о нашем зле], не хотя?й сме?рти гре?шника, но е?же обрати?тися, и жи?ву бы?ти ему?, Са?м и ны?не уми?лостивися о рабе? Твое?м (имя рек) и пода?ждь ему? о?браз покая?ния, проще?ние грехо?в и отпуще?ние, проща?я ему? вся?кое согреше?ние, во?льное же и нево?льное, примири?, и соедини? его? святе?й Твое?й Церкви, о Христе? Иисусе Господе на?шем, с Ни?мже Тебе? подоба?ет держа?ва и великоле?пие, ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в, ами?нь.

По молитве же разреша?ет иере?й ка?ющагося ни?зу лежа?щаго, си?це глаго?ля:

Господь и Бог на?ш Иисус Христо?с благода?тию и щедро?тами Своего? человеколю?бия да прости?т ти?, ча?до (имя рек), вся? согреше?ния твоя?; и а?з, недосто?йный иере?й, вла?стию Его?, мне? да?нною, проща?ю и разреша?ю тя? от все?х грехо?в твои?х, во и?мя Отца? и Сына и Святаго Духа, ами?нь.

Коне?ц же разреше?ния его? глаго?ля, иере?й зна?менует крестообра?зно десни?цею ка?ющагося.

Та?же, Досто?йно е?сть. Сла?ва, и ны?не: И отпу?ст.

Тогда? кано?н [отлучение от причастия на определенный срок по церковным канонам, то есть правилам] да?ст ему? проти?ву [соответственно] согреше?ния его?. А?ще у?бо и?мать мно?гия грехи?, да?ст ему? кано?н вя?щший [больший] си?речь [то есть], и?же и?мать мно?жайшая ле?та [на большее количество лет], и ина?я с си?ми разреша?ются.

И глаго?лет к нему?:

Ча?до, толи?ка ле?та повелева?ют Боже?ственнии и свяще?ннии зако?ни, да не причасти?шися Боже?ственных Та?ин, то?чию [только] да пие?ши агиа?сму великую [святую крещенскую воду], и а?ще удержи?шися от Боже?ственнаго прича?стия, разреша?тся греси? твой; а?ще же престу?пиши, и приобщи?шися [причастишься], вторы?й Иу?да бу?деши. А?ще же изнемо?жеши к сме?рти [будешь при смерти], да причасти?шися. А?ще ли воста?неши [от смертного одра], па?ки ста?ни во урече?нных ле?тех, и приложи? в ме?ру, е?же содержа?ти па?ки, и и?н кано?н за прича?стие, да наверши?ши ме?ру.

Внемли? и сему?:

Отне?леже оста?вит челове?к гре?х, тогда? кано?н прие?млет, по 39-му пра?вилу Васи?лия Вели?каго; ели?ко же твори?т гре?х, а?ще и не причаща?ется, не вменя?ется ему? то?. [То есть срок отлучения от причастия засчитывается только тому, кто оставил тот грех, за который был наказан. Пока человек пребывает в том же грехе, он не считается исполняющим данную ему епитимью.] Егда? же па?ки удержи?тся на вре?мя от причаще?ния, и па?ки низпа?дает в гре?х, па?ки нача?ло полага?ет в кано?н.

А?ще ли случи?тся ему? па?сти во и?н гре?х, пре?жде соверше?ния кано?на, подоба?ет сматря?ти множа?йшая ле?та от несоверше?нных кано?на, и секра?тых, си?речь, новоприлу?чшихся, и ка?я су?ть мно?жайшия, ты?я да держи?т. [Если человек, пока еще не исполнился срок прежней епитимьи, впадет в другой грех, ему назначается та епитимья, которая по сроку больше.] А?ще ли па?ки по оша?янии греха?, удержа? вре?мя от прича?стия или? са?м о себе?, или? от ина?го духовника?, чи?слятся и та?я ле?та в кано?н. [Если человек, оставив грех, сам себя отлучил на какое-то время от причащения или это сделал другой священник, ему это время засчитывается в срок епитимьи.]

Внемли? и сему?:

Егда? обря?щется [окажется] челове?к благогове?йный, и произво?лит твори?ти не?колико мета?ний [поклонов] на нощеде?нство [в сутки] по си?ле свое?й, отпусти? ему? еди?но ле?то от ме?ры кано?на прича?стия [уменьши ему на один год срок отлучения от причастия]. А?ще же произво?лит сотвори?ти ми?лостыню по ме?ре свое?й, оста?ви ему? и друго?е ле?то [уменьши еще на один год]. А?ще ли пости?тся сре?ду и пято?к, по Боже?ственным пра?видом, оста?ви ему? и еще? друго?е ле?то. А?ще ли и понеде?льник восхо?щет воздержатся от мя?са, друго?е па?ки отпусти? ему? ле?то; на сы?р и я?ица — друго?е. Та?кожде и и?ну доброде?тель а?ще сотвори?т, друго?е па?ки отпусти? ему? ле?то. А?ще ли челове?к то?й нижа?е три?десяти ле?т е?сть [моложе тридцати лет], друго?е ле?то па?ки оста?ви ему?. А?ще же е?сть и от два?десяти нижа?е, мне?е запреща?ется. [Если он моложе и двадцати лет, отлучается на меньший срок.] А?ще же не изво?лит напи?санных, да испо?лнит це?ло определе?нная ле?та. [Если не захочет делать ничего из перечисленного, то должен быть отлучен на весь срок, который определен правилами.]

Внемли? и сему?:

Яко а?ще по согреше?нии восхо?щет кто? бы?ти мона?х, две? ча?сти да держи?т [исполнит две третьих от епитимьи], а тре?тию ча?сть ле?т оста?ви [отпусти] ему?. А?ще же восхо?щет отыти? во о?бщее житие? [вероятно, общежительный монастырь], оста?ви ему? по?л [половину срока]. А?ще ли по прия?тии о?браза [монашеского] паде?т, уста?вленая [установленное] да испо?лнит це?ло.

О жена?х [женщинах]'.

От же?н вопроша?ти: Еда? ноша?ху бы?лие [носили ли какие-либо травы], во е?же не сотвори?т отроча? [ребенка], или? а?ще ка?я напои? ложесна? [женские внутренние органы], е?же не зача?та, или? яде? бы?лие, или? пресы?тися, и изве?рже отроча? самохо?тне [сделала выкидыш по своему желанию]. И егда? обря?щется [окажется], я?ко не?что сотвори?, и изве?рже самохо?тне, уби?йца е?сть, и запреща?ется [наказывается, отлучается] я?ко уби?йца. А?ще же нево?лею по ну?жде не?коей изве?рже де?тища своего?, еди?но ле?то [год] да не причасти?тся; а нося?щая бы?лие, да оста?вит е?, и да запрети?тся ше?сть ле?т, по шестьдеся?тому пра?вилу, е?же в Тру?лле [Труллнекого собора]. Та?кожде и обви?тия, си?речь, шо?лки или? кону?ры [мешочки с кореньями или чем-то еще или какие-то обвязывания из суеверия], а?ще на де?та своя?, или? на живо?тная возлага?ют, или? прохо?дят чароде?йства. А?ще же яде? бы?лие, или? и?но что?, и отрави? ложесна? своя?, и ктому? де?ти не ражда?ет, я?ко уби?йца запреща?ется. А?ще же волше?бствова, да ве?сть [гадала, чтобы узнать], ко?е де?тище роди?т, или? да позна?ет что? от неве?домых, ше?сть ле?т да не причасти?тся, по шестьдеся?тому пра?вилу шеста?го собо?ра. Вопроша?ет же [священник] и о ины?х гресе?х блуда?, и волше?бства, и уби?йства, и татьбы?, я?ко и муже?й, а наипа?че чрез естество? [противоестественно] с свои?ми му?жы не падо?ша ли ся. А?ще же исхода?таила [устроила, советовала] кому? блу?д, и та? я?ко блудни?ца запреща?ется.

Ка?ко подоба?ет духо?вным отце?м стро?ити испове?дающихся и?м:

Пра?вило дванадеся?тое, е?же в Нике?и пе?рваго собо?ра, и анки?рскаго [собора] второ?е, но и пя?тое, еще? же и шесто?е, епи?скопом оставля?ет вла?сть, или? умно?жити, или? ума?лити запреще?ния, тепле?е Я?ве, не?жели ле?ностне покая?ние указу?ющим [епископ имеет власть увеличить или уменьшить срок отлучения в зависимости от того, горячо или лениво человек кается]: да сматря?ется же си?х пре?жде житие?, и е?же пото?м, или? целому?дренно, или? разсла?бленно живу?т и ле?ностно, и та?ко человеколюбие да ме?рится. А?ще же неотсту?пно держа?тся свои?х обы?чаев [греховных], и сласте?м плотски?м [телесным наслаждениям] па?че рабо?тати восхо?щут [более захотят служить], не?жели Го?сподеви, и евангельскаго жития? не прие?млют, ни еди?но на?м о?бщее к ни?м сло?во. Мы? бо в лю?дех непокори?вых и прекосло?вных научи?хомся слы?шати: спаса?яй, спаси? твою? ду?шу.

От кни?ги Матфе?евы, 40, соста?ва, глава? 7:

Во дне?х святе?йшаго Луки?, во?ину не?коему уби?йство во?льное [по своей воле] соде?лавшу, епископ не?кий на кра?ткое вельми? вре?мя напи?сано даде? ему? разреше?ние [через очень короткое время дал ему письменное разрешение от греха], и потяза?емь сы?й [будучи обвиняем] от собо?ра, пра?вило предлага?ше [в свое оправдание приводил правило], е?же епи?скопом попуща?ет вла?сть, или? ослабева?ти, или? расти?ти запрещения ка?ющимся. Но услы?ша, я?ко архиере?ом даде?ся у?бо сие?, но не безыстяза?тельно [без исследования] и преизли?шно твори?ти схожде?ние [делать чрезмерное снисхождение], и я?ко паучи?нами [паутинками] не подоба?ет вяза?ти [связывать], я?же треми? кодо?лами [канатами] свя?зоватися до?лжна су?ть. Те?мже во?ина у?бо пра?вильному запреще?нию собо?р предаде?; архиере?я же обвини?, е?же во урече?нное вре?мя литурги?и пожда?нием.