ЕФРЕМОВ КОДЕКС
древний *палимпсест с творениями прп. *Ефрема Сирина, написанными поверх греч. текста Библии. Содержит 63 стр. с фрагментами *Септуагинты (Иов, Притч, Еккл, Песн, Прем, Сир) и 145 стр. с фрагментами НЗ. Происходит, по–видимому, из Египта и датируется 5 в.
? W u r t h w e i n E., Der Text des Alten Testaments, Stuttg., 19663.
«Кодекс» Католической Церкви В конце XIX века в Римско-католической Церкви была осознана необходимость издания кодекса канонического права. Вопрос об осуществлении кодификации права был поднят папой Пием X, и уже при нем началась работа над составлением «Кодекса». В этой
Священник о. Константин Ефремов Пастырское служение совершал в с. Журавлевке, Курской губ. с 1910 года. Отличался умелым обращением с крестьянами при твердом характере. Богослужения совершал необыкновенно истово и красиво, а в чтениях Евангелия, акафистов и молитв был
Синайский кодекс Тишендорф вернулся в Лейпциг в январе 1846 г. Он приехал в Европу не прямо из Синая, а сперва снарядил в Египте еще один караван и после ряда опаснейших приключений, которые вовлекли его даже в племенную междоусобицу, добрался в конце концов до Святой земли.
КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ 1. Ежедневные медитация и молитва. 2. Еженедельно бхаджаны и молитва вместе с членами семьи. 3. Участие в духовных и образовательных программах Сатья Саи (в основе - Общечеловеческие Ценности), организуемых Центром для детей преданных Саи. 4. Участие в
АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ КОДЕКС — см. Рукописи библейские.
БЕЗЫ КОДЕКС — см. Рукописи библейские.
ВАТИКАНСКИЙ КОДЕКС — см. Рукописи библейские.
СВЯТОСТИ КОДЕКС раздел Кн.Левит (17–26), содержащий правила культа, законы о телесной чистоте и нравств. заповеди. Условное обозначение — СК (лат. — H). СК является частью *Священнической традиции *Пятикнижия. Впервые был выделен как особый свод законов в 1877 А.Клостерманном.
СИНАЙСКИЙ КОДЕКС — см.Рукописи библейские; Тишендорф.
«КОДЕКС ФЕОДОСИЯ» Верно, впрочем, что с конца IV в. дает себя знать потребность в сборе и систематизации наряду со все еще действовавшим прежним имперским законодательством новых «конституций», введенных после Константина. При восточном императоре Феодосии II, племяннике
Обновление Диакон Илия (Илья Петрович Ефремов) (1894–1957) Очищение наших даруй неведений, яко безгрешен… (Стихира Преподобному Сергию) В глубоком подземелье, вдали от всего мирского, сидел царственный Узник. Он был заключен сюда двадцать лет назад. Суровая судьба, не щадя
Кодекс Шамиля Исходя из потребностей государства появлялись все новые и новые законы, которые затем были собраны в единый Низам Шамиля. Всем понятный и всеми признаваемый, он стал конституцией Имамата и вошел в историю под названием «Кодекса Шамиля». Этот кодекс, не