Глава 12. Асаны для здорового тела

Та поза, которая удобна и устойчива, может считаться асаной; это – единственный принцип.

Санкхья

До сих пор мы делали акцент на умственные методы достижения желаемого в жизни. И это было правильно, так как для мастеров Востока развитие умственных способностей, тренировка и становление духа являются высочайшим проявлением деятельности человека. Тем не менее это вовсе не означает, что йоги умаляют физическую сторону жизни. Совершенство – вот истинная цель йоги, совершенство тела одновременно с совершенством ума.

Мудрый древнеримский поэт Децим Юний Ювенал когда-то обозначил истинным идеалом для человечества развитие здравого ума в здоровом теле. Мастера Востока проповедовали эту доктрину (и практиковали ее), когда Великий Рим был всего лишь крошечной деревней с покрытыми соломой хижинами, населенными свинопасами. У йоги есть физический кодекс, так же как духовный. Худощавые, с просветленными лицами мастера йоги тем не менее остаются крепкими и сильными мужчинами, здоровыми, мускулистыми, в отличной физической форме, с запасом жизненных сил, которые способны на замечательные проявления физической выносливости и стойкости. Если бы мы придерживались их учения по культуре тела, мы могли бы наслаждаться блестящим здоровьем вплоть до глубокой старости, вместо того чтобы ощущать ухудшение здоровья уже в среднем возрасте, как это обычно бывает, или ранее.

Еще не достигнув сорокалетнего рубежа, большинство из нас начинает обзаводиться обвисшим брюшком. Наши брюшные мускулы теряют свой тонус, а суставы утрачивают гибкость. Если нам приходится несколько минут бежать за уходящим поездом или автобусом (это вынужденное физическое упражнение – единственный вид упражнений, которые вообще практикуются на Западе), наши лица краснеют, наше дыхание сбивается, и наши сердца колотятся, как падающий молот. Даже длительная прогулка для многих из нас испытание. После того как мы прошли несколько кварталов, наши ноющие ноги быстро убеждают нас, что мы уже не так молоды, как когда-то.

Цивилизованный человек проявляет больше заботы о своем автомобиле, чем о своем теле. Он отлично знает, что, если бы он позволил автомобилю простаивать без движения или если он перестал бы о нем заботиться, аккумулятор бы сел, а механические детали проржавели бы. Цивилизованный человек периодически следит, чтобы его транспортное средство было смазано, масло заменено, а двигатель отрегулирован таким образом, чтобы смог справиться с пиковой нагрузкой.

Но его тело? Тут он принимает как должное, что надо удовлетворять свой аппетит и свою жажду. В целом же он, похоже, едва ли вообще уделяет своему телу внимание, пока не заболеет. Нашим моралистам нравится сетовать, что эгоизм управляет нашей жизнью. Они правы и не правы одновременно. Если бы мы были действительно эгоистичны, мы бы проявляли лучшую заботу о своем теле.

Правда состоит в том, что человек – существо недальновидное. Он попадает в собственный капкан и не обладает достаточной прозорливостью, чтобы высвободить себя из него. Посредством механизмов, изобретенных им самим, он достиг высокого уровня жизни, беспрецедентного в истории. Но, как и все остальное в мире, механизмы не лучше и не хуже того рассудка, который ими пользуется. Механизмы прекрасны, когда они производят хорошие вещи для нашей жизни. И они же причиняют нам вред, когда мы используем их до такой степени, что позволяем нашим собственным телам выходить из употребления.