Постичь бесконечность

Первооснова всего – найти точку соприкосновения с Отцом.

Бенджамин Франклин запустил бумажного змея в облака и получил электрический ток по прикрепленной к змею бечевке. Благодаря этому эксперименту человечество научилось использовать электричество для своих повседневных нужд. Франклин установил контакт с источником силы.

За тысячи лет до Франклина люди начали, образно говоря, запускать в небо воздушных змеев, то есть зондировать почву, пытаясь выйти на контакт с самим источником животворящей силы.

Некоторые преуспели. Такие пророки, как Елисей, Илья, Моисей, связались с источником всей силы, и всякий раз, когда и пока они поддерживали этот контакт, никто и ничто не могло противостоять им.

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божие человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр., 1: 21).

Франклин уловил источник электрической силы и, научившись понимать и работать с ним, превратил внушающие ужас разрушительные удары молнии в величайшего друга и вернейшего слугу человека. Электричество не изменялось. Оно сейчас такое же, как в стародавние времена. Изменилось лишь отношение человека к нему.

Бесконтрольная энергия молний была проклятием рода человеческого. Через понимание человек научился использовать ее для своих нужд. Коснулись кнопки – и электрическая энергия освещает ваш дом. Тронули другую – и она приносит вам новости и обучающие программы, развлечение и музыку с расстояния в сотни и даже тысячи миль. Простой щелчок выключателя выпускает силу миллионов лошадей. Еще один щелчок, и эта сила обуздана. Существовал ли раньше подобный слуга?

И все же это ничто по сравнению с мощью, заключенной в самом источнике жизни, – мощью Отца всего сущего.

Даже сейчас мы почти ничего не знаем об этой мощи и все же порой сталкиваемся с ней, но делаем это случайно – и мы не в состоянии поддержать контакт.

Помните «Ускользнувший аккорд» Аделаиды Проктер?

В тот день я устал,

и мне было как-то не по себе.

Я сел к органу и машинально лениво

провел пальцами по клавишам.

Вряд ли я вспомню, что тогда я играл,

о чем-то задумавшись,

но внезапно под моими пальцами родился аккорд,

прозвучавший как дивное неземное Аминь.

В нем отразились алые сумерки,

он прозвучал как последний аккорд ангельского псалма,

и он коснулся моего изметавшегося в лихорадке духа

легким прикосновением вечного успокоения.

Он унял боль и горе,

словно любовь одолела раздоры,

он показался мне гармоничным эхом

нашей противоречивой жизни.

Он связал все запутанные значения

в единый совершенный лад и

долго трепетал, угасая,

словно не желая исчезать в тишине.

Я искал и ищу, но безуспешно,

этот ускользнувший Божественный аккорд,

который вышел из самой души органа

и заполнил мою душу.

Может, только блистающий ангел смерти

исполнит для меня этот аккорд снова,

и где-то там на небесах

я услышу это великолепное Аминь!

Признайтесь, как часто и с вами случалось нечто подобное – обрывки мелодии или речи или невесть откуда пришедшие стихотворные строчки, никем никогда не написанные. Видения замечательного достижения. Эхо прекрасных идей. Отблеск сокровища, которого вы едва-едва не достигли, – сокровища Духа в вас самих.

Каких бы успехов вы добились, если бы только по одному вашему желанию вам удалось отыскать эту неисчерпаемую сокровищницу! И какими никчемными показались в сравнении с ними ваши нынешние достижения!

А ведь вы можете это сделать! Вы способны установить свой контакт с бесконечностью, если не по первому желанию, то, по крайней мере, достаточно часто. И для этого всего-то и необходимо, что понимание и вера.

Как это сделать? Как этого достичь? Обратившись к Святому Духу внутри вас. Обратившись к той части Божественного, которой вы являетесь. Через понимание того, что обычно называют подсознанием.

Почему апостолы, которые на протяжении десяти дней после вознесения Иисуса смиренно прятались и скрывались, внезапно решительно и смело проявляют себя, удивляя мир своими проповедованием и чудесами?

«Но истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел, – обращается Иисус к апостолам в прощальной беседе, – ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а, если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин., 16: 7).

«Когда же придет Он, Дух истины, – обещает Иисус, – то наставит Вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин., 16: 13).

И Иисус велел апостолам не покидать Иерусалим и ждать осуществления его обещаний.

«Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Евангелие от Луки, глава 24, стих 49).

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И являлись им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

В Иерусалиме же находились иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящим его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собой: сии говорящие не все ли галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне и мидяне, и еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппа-докии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?…но это есть предреченное пророком Иоилем:

«И будет в последние дни, говорит Бог,

излию от Духа Моего на всякую плоть…»

(Деян., 2: 12, 16, 17).

И так же как основной лейтмотив Евангелий – присутствие Сына, возвеличивающего и раскрывающего Отца, основной лейтмотив Деяний святых апостолов – это присутствие Святого Духа, вдохновляющего апостолов на все их деяния.

«Утешитель, же Дух Святый, которого пошлет Отец во имя мое, – пообещал им Иисус, – научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам» (Ин., 14: 26).

Как же еще, по-вашему, сумели они запомнить все, чему учил их Иисус, что говорил им? Они ведь не вели никаких записей. И по большей части даже не умели читать и писать!

А почему дар врачевания почти повсеместно исчез примерно с третьего столетия христианской эры? Почему апостолы в Иерусалиме посылают Петра и Иоанна, чтобы те возложили руки на новообращенных христиан в Самарии?

«Находившиеся в Иерусалиме апостолы, услышав, что самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса» (Деян., 8: 14–16).

Почему все-таки Павел вопрошал другие сообщества христиан, которые еще не видели знаков и чудес, свидетельствовавших о том, что на них снизошел Дух Святой?

«…сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый… и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать» (Деян., 19: 2, 6).

Ибо Иисус сказал: «Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин., 15: 26).

Мы с вами по большей части – те самые жители Самарии, «мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый», и тем более даже не пытаемся взрастить в себе понимание его.

Порой мы сталкиваемся с его безграничными возможностями… и называем вытекающие результаты сверхъестественными! Изредка нам удается связаться с безбрежной бесконечностью, и тогда мы расцениваем результат как чудо!

Чудес не бывает. Случайные изумляющие нас события – внезапное исцеление от болезни, удивительное спасение, исполненная молитва – все они Божественно естественны. Чудно лишь то, что это происходит так редко. Нам следовало бы иметь возможность устанавливать и поддерживать такую связь постоянно! Нам следовало бы быть на контакте и использовать возможности Духа внутри человека так же естественно, как мы теперь можем использовать силу электричества.

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоил., 2: 28–29).

Но так же как Франклин должен был сначала определить, какая сила порождала молнию, так и вам придется сначала узнать, что такое этот Святой Дух внутри вас.

Сказать, что это – подсознательный ум, недостаточно. Это много больше. Подсознательный ум может использоваться как для добра, так и для зла. Неуправляемый, он представляет собой не менее разрушительную силу, чем молния. Вы можете внушить вашему подсознательному уму мысли о здоровье или болезни, успехе или поражении, и в зависимости от образа, который доносите до подсознания, и вырабатывается направление деятельности вашего подсознательного ума. Но Святой Дух может быть использован только во благо.

Самаритяне имели подсознание, но они не творили чудес. Только когда Павел даровал им Святой Дух, последовали знамения и чудеса.

Каков же тогда Святой Дух?

Как приобрести его? Как установить с ним связь?

Читали ли вы когда-нибудь рассказы о людях, которые были больны и даже пребывали минуты, а то и часы в Долине Смерти – и затем возвращались? Помните их описание того, как они, казалось, смотрели сверху на себя, на все происходящее вокруг будто обособленно, как бы со стороны, словно случайный прохожий? Помните, как они описывают, что какое-то незначительное событие возвращало их назад, и как часто они свидетельствуют, что возвращались неохотно?

У Стюарта Эдварда Уайта есть рассказ, напечатанный в «Америкэн джорнал», в котором речь идет как раз о подобном случае. По всем медицинским научным показателям мужчина умер – и был мертв фактически на протяжении двух часов. Привожу, частично конечно, описание того, что он испытывал при этом:

«Я почувствовал себя плохо перед тем, как умер, и все вокруг стало каким-то смутным и нереальными. Полагаю, я погрузился в полусон или, возможно, частично потерял сознание. Я то видел все очень четко, то снова передо мной все расплывалось. Иногда я видел себя, и кровать, и комнату, и людей достаточно ясно; но потом снова словно бы погружался в какую-то полудрему. Это не был именно сон, но это не было и бодрствование. Так бывает, когда дремлешь у пылающего камина после сытного обеда.

И вот еще что забавно. Не знаю, поймете ли вы меня. Знаете, как передается изображение по радиоволнам? Видите ли, оно все состоит из множества отдельных точек. Если начать увеличивать картинку, в определенный момент изображение расплывется и резкость пропадет. И вы получите набор точек, разделенных большим пространством. Ну вот, так я и видел самого себя.

И я мог суживать себя, как изображение, уплотняя все точки, и тогда я твердел, как каменная церковь, и лежал в кровати, но я мог расширяться до тех пор, пока точки не расходились так далеко, что все пространство занимала пустота между ними. И тогда мое тело расплывалось, потому что точки как бы существовали сами по себе и не составляли картинки, и я, вернее, мое сознание каким-то образом оставалось в этом пространстве единственным, что связывало эти точки. И я находил весьма забавным то сужать, то расширять себя.

Потом я начал осмысливать происходящее. И задумался над вопросом: я ли удерживаю точки вместе, или это точки удерживают меня; меня это так заинтересовало, что я решил докопаться до ответа. Видите ли, я ведь не был точками. Я, моя сущность, мое сознание – было пространством между точками, скрепляющим их. Я подумал про себя: «Интересно, сумею ли я оторваться от этих точек?» Потом я попытался это сделать, и у меня получилось. Должен сказать, что я немного трусил. То тело, собранное из точек, было хорошим, надежным вместилищем. Мне показалось, стоит только покинуть это убежище, как я тут же превращусь в некое универсальное вещество, совсем как газ, выпущенный из сосуда. Этого не случилось, но я, конечно, волновался от страха, что вот-вот рассыплюсь или растворюсь. Я ощущал себя ужасно тонкокожим!»

Вспоминаете, как нечто подобное вы ощущаете во сне, когда вам снится, что вы парите над собственным телом, глядя на него сверху?

Это ваше бестелесное «я» и есть ваш подсознательный ум. Но это еще и нечто большее. Окрестите его в водах понимания вашего единства с Отцом, укрепите осмыслением Божьей благодати, обильно дарованной вам, и ваше подсознание станет, в дополнение ко всему, Святым Духом в вас самих, единым с Отцом, единым с источником жизни, силы, изобилия. Короче говоря, Святой Дух в вас – это ваш подсознательный ум, оживляемый через прямую связь с Отцом.

Вам неоднократно говорили, какую малую часть ваших реальных способностей вы используете, когда ограничиваете свою умственную деятельность одним только сознанием или рассудком. Профессор У. Джеймс, всемирно известный психолог, оценил, что средний человек использует только десять процентов своих реальных способностей. А доктор Майо сравнивает ум с айсбергом, лишь на четверть возвышающимся над водой (сознание) и тремя четвертями погруженным в воду (подсознание). Только подумайте, если использование вашего подсознательного ума столь много добавляет к вашим способностям, насколько же возрастет ваша полезность, если вы добавите к этому беспредельную силу Святого Духа!

«Но мы приняли не духа мира сего, а духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога» (1 Кор., 2: 12).

В той мере, в которой обычный человек использует подсознательный ум, это в значительной степени лишь череда привычек. Вы постоянно тренируете игру на фортепьяно, просто чтобы выстроить определенную череду действий и натренировать реакцию так, чтобы через некоторое время ваше подсознание взяло на себя рутинную работу вашего рассудка. Опытный пианист может играть по памяти труднейшие музыкальные пассажи и одновременно вести оживленную беседу. Почему? Потому что две полностью различные области ума продолжают свои функции – одна управляет пальцами, другая речью и слухом.

То же самое происходит в отношении любого физического труда. Чтобы добиться квалификации в какой-нибудь области, вам следует перевести это занятие в сферу ответственности вашего подсознания. Пока ваше сознание или рассудок вынуждены брать на себя активное управление, вы остаетесь напряжены, сомневаетесь, колеблетесь, вы допускаете грубые просчеты, излишне волнуетесь, терпите неудачу. Однако стоит вашим действиям приобрести автоматизм, другими словами, поручить их подсознанию, как вы естественно расслабляетесь и делаете все, что от вас требуется, без усилия и напряжения воли.

Как правило, восприимчивость человека и его отклик на подсознательные реакции определяет меру его везения или невезения, когда речь идет о несчастных случаях. Буквально по теме в газете «Нью-Йорк геральд трибьюн» была напечатана передовица, озаглавленная «Кого преследует невезение»:

«Исследовательский совет по изучению утомляемости в отраслях промышленности провел интересное исследование по причинам несчастных случаев на производстве. Внимательные управленцы на фабриках давно заметили, что некоторые люди стабильно невезучи. Если кому-то суждено сломать ногу, это будет один из таких невезунчиков. Когда они попадают под раздачу судьбы в не слишком серьезных происшествиях, эти неудачники никогда не упускают шанса пострадать больше остальных. И в этом нет какой-то определенной их вины. Они не отличаются особой небрежностью или безрассудством. Бедняжки, похоже, просто обладают неизлечимой склонностью оказываться поблизости, когда что-либо происходит. Им, этим обыкновенным невинным свидетелям, почти по поговорке, всегда попадает сполна.

Вооружившись волшебной палочкой современного мага – скрупулезно собранными и тщательно выверенными данными статистических наблюдений, два исследователя совета проследили эти случаи стабильного невезения и, соответственно, их причины. Никакого злого рока или влияния демонических сил они не обнаружили, хотя неподготовленному читателю может так показаться, когда он прочтет название причины – статокинетическая координация. В переводе на общедоступный язык это означает нехватку того инстинкта и точной корреспонденции между полученным сигналом тревоги и действием, которыми одни люди обладают, а другие нет. Если доска не закреплена и, скорее всего, взлетит, если наступить на нее, одни люди немедленно отскочат, причем в правильном направлении. Другие же отпрянут не в ту сторону или совсем не двинутся с места. Если ломается стул, то кто-то из сидевших на таком стуле окажется на ногах, а кто-то на полу. В условиях современной цивилизации именно последние обычно попадают в больницу».

Функции вашего тела (жизнедеятельность вашего сердца, легких, желудка, печени, непрерывное отмирание и рождение клеток) также являются вотчиной вашего подсознания. И пока они полностью предоставлены ему в совершенной уверенности, что подсознание знает свою работу и искренне предано ей, все будет отменно.

Но позвольте вмешаться рассудку, и не важно, игра ли это на фортепьяно или выполнение любого другого сложного трюка, возникнут проблемы.

Вам наверняка доводилось сталкиваться с футбольной командой, окружение которой только и делало, что «наезжало» на игроков, подвергая резкой критике, утверждая, что в команде все слабаки, команда не сыграна и у нее слишком мало шансов хоть когда-нибудь выиграть.

Вы прекрасно понимаете, что у такой команды на самом деле мало шансов достичь хоть какой-нибудь цели.

Но возьмите ту же самую команду, создайте вокруг нее настоящий командный дух, окружите ее помощниками и соратниками, дружно «болейте» за нее, хором скандируя пронзительные университетские лозунги, – и вы увидите результат!

Так же обстоят дела и с вашим подсознанием и вашим телом. Ваше подсознание прекрасно знает, как восстановить ваше тело, как содержать его в порядке. Но если вы говорите, что у вас нет уверенности в этой способности подсознания, если вы непрерывно пытаетесь брать все под свой контроль, высказывая свои сомнения, страхи и озабоченность, в скором времени в вашем распоряжении окажется только неуправляемая или лишенная воли команда, которая больше не верит ни в вас, ни в себя. И как результат – нервозность, апатия, провал.

Как считает преподобный В. Джон Мюррей, «какое бы приказание ни давали мы подсознательному уму, он сразу же берется за его выполнение. Какое бы состояние существования вы ни называли реальным, то он и принимает за руководство к действию, в том и существует, в том и работает внутри вас. Если ваш друг спрашивает вас: «Как ты сегодня себя чувствуешь?», а вы отвечаете: «Плохо себя чувствую, у меня болит голова; мне явно нездоровится», вы невольно усаживаете подсознательный ум за работу, чтобы понять состояние, в которое себя определили. В то же время, если вы говорите: со мной все в порядке, я счастлив и силен, подсознательный ум предпринимает попытки реализовать именно то состояние для вас, которое вы декларировали.

Вот видите, какая удивительная сила находится под вашим собственным контролем, которая способна обеспечивать ваше счастье или несчастье, следить за состоянием вашего тела и ума, и как важно для вас всегда использовать эту силу в положительном направлении. Одним словом, вы то, что вы думаете. Это – не теория, наваждение или фантазия и причуда. Это – закон. И причина, почему мир заполнен грехом, болезнями, невзгодами и нищетой, страданием и злоключениями, состоит в том, что для положительных мыслей требуются усилия, в то время как отрицательные мысли – результат инерции».

Подсознанием властвует Дух, стоящий за ним, не только и не столько в управлении сложнейшего механизма человеческого тела. Оно также владеет и всем знанием о внешнем мире. Взаимодействуйте с ним, и вы узнаете все, что только пожелаете.

Некоторое время назад в «Америкэн ньюс» была опубликована статья, рассказывающая историю одного из заключенных тюрьмы, бывшего редактора большой газеты.

Морфий довел этого человека до тюрьмы. Он начал употреблять морфий, еще будучи сотрудником газеты, и довел свое тело до такого состояния, что больше не в силах был ничего писать. Но, принимая наркотические вещества, вызывающие отключение рассудка, он высвобождал подсознание, выводя его на авансцену, так что в итоге из-под его пера вытекали великолепные, замечательные статьи. Однажды, не имея в своем распоряжении ни малейших улик, он проследил банду преступников, скрывавшуюся от правосудия!

Но его способ был не просто ошибочной попыткой взаимодействовать со Святым Духом, это был также и неправильный способ достучаться до подсознания, и он заплатил за это ужасную цену.

Возьмем другой пример – Теодора Рузвельта. Поступив в Гарвард в 1876 году, он был робким очкариком, худосочным, тщедушным – весил всего 41 килограмм. Он боялся вставать в классе, боялся выступать перед аудиторией. И сравним это с человеком, которым он стал, – поражавшим окружающих своими деловыми качествами, своей работоспособностью, выносливостью, результативностью своих действий и жизнерадостным оптимизмом. Он перебывал на своем веку ковбоем, солдатом, адвокатом, государственным деятелем и писателем. И все это делал феноменально хорошо.

Это именно пример того, как правильно относиться к подсознанию. Кроме того, есть часто встречающиеся случаи, о которых мы все наслышаны, подобно тому, который описан в «Журнале по психологии». Генри А. Уайт никогда не учился основам изобразительного искусства и никогда не подозревал наличие у себя хоть каких-нибудь способностей к живописи. Он занимался весьма прозаичным бизнесом, связанным со сталью и углем, и преуспел в нем. Но, когда ему перевалило за тридцать, он почувствовал неодолимое желание рисовать. И если использовать его собственное лаконичное объяснение, «он сделал это – и ничего больше». И его монотипии завоевали похвалу лучших критиков.

Я знаю известного композитора, которая никогда не изучала нот. Ее музыка «сама приходит к ней». Знаю успешного бизнесмена, почти пятидесяти лет, который неожиданно начал писать стихи. Замечательные стихи – их охотно разбирают лучшие журналы. Хотя он совсем не знаком с правилами стихосложения! Я знаю именитого геолога, который никогда осознанно не исследует камни. Он просто рассеянно бродит по своему участку, а затем рассказывает – за очень высокую плату, – что находится под землей.

Контактируя с подсознанием – контактируя бессистемно, случайно – и все же получая изумительные результаты, пока этот контакт держится!

Что бы вы ни захотели узнать, что бы вы ни захотели сделать – знание и сила находятся там.

«Когда же приидет Дух Истины, – пообещал Иисус, – то наставит вас на всякую истину» (Ин., 16: 13).

Обычный контакт с подсознанием сравнительно легок. Первооснова его – релаксация и расслабление. Надо выбрать действительно удобное мягкое кресло, кушетку или кровать, где можно погрузиться в спокойное и безмятежное уединение, затихнуть и отключиться от себя и окружающего. С наслаждением вытянуться и затем дать каждому мускулу расслабиться. И разложить перед мысленным взором каждую стадию проблемы или задачи (не встревоженно, не борясь за ответ), просто и спокойно раскладывая их по полочкам перед внутренним духом, как если бы перед премудрым Соломоном. Надо осознавать, что у него есть ответ и решение, и он неизбежно даст его вам. Надо расслабиться с благодарным сознанием этого и впасть в дремоту с удолетворенным ощущением, что вы уже получили то, что хотели. Проделайте это – и вы получите ответ.

Доктор У. Ханна Томсон в работе «Мозг и личностная индивидуальность» приводит некоторые примеры, как человеку, даже не знакомому с практикой донесения проблемы до своего подсознания, удается получить положительные результаты. Первую такую историю ей рассказал еще сокурсник по колледжу. Однажды вечером его сосед по комнате допоздна засиделся над решением трудной задачи по математике. Отчаявшись найти решение, он начисто стер все написанное, потушил свет и отправился спать.

Уже ночью сокурсника Ханны разбудил свет. Приподняв голову, он увидел, как его сосед что-то быстро пишет на доске. Когда утром он заговорил об этом с соседом, тот с решительным негодованием стал отрицать, что вообще бодрствовал той ночью.

Чтобы доказать, что он ничего не придумал, сокурсник Ханны вытащил грифельную доску, и они оба увидели запись правильного решения той задачи, над которой сосед бился весь вечер!

Другой случай, о котором пишет Томсон, произошел с британским консулом в Сирии, который усердно изучал арабский язык, чтобы лучше соответствовать своему положению. Однажды вечером он попытался составить письмо в Ливан. После нескольких часов тщетных усилий он, наконец, потерял всякое терпение и, так и не написав письма, пошел спать.

Каково же было удивление консула, когда утром он обнаружил на письменном столе написанное его собственным почерком письмо на чистейшем и великолепном арабском, к которому не сумел бы придраться даже сам джинн из волшебной лампы!

Ну и классический пример: случай, произошедший с Германом У. Гилпрехтом, преподавателем ассириологии в университете Пенсильвании. Он трудился до изнеможения над расшифровкой загадочных надписей на каких-то старинных ассирийских кольцах. В конце концов ассириолог выдохся и, отчаявшись, отказался от этого занятия, посчитав задачу невыполнимой для человеческого разума. Однажды вечером, исчерпав все свои возможности, но все еще продолжая думать над текстами, он отправился спать. И вот что ему приснилось.

Во сне перед ним явился высокий и худой служитель древнего дохристианского храма в городе Ниппур и повел его в сокровищницу храма. Под низкими сводами помещения без окон профессор увидел стоящий на полу большой деревянный сундук, заполненный обломками агата и лазурита.

«То, что ты изучаешь, – заговорил священник, – вовсе не кольца. Царь Куригалзу однажды прислал в храм Бэла обещанный им по обету цилиндр из агата. А позже мы, священники, внезапно получили срочное и не терпящее возражений повеление государя сделать пару заушных украшений из агата для великого Бога Ниниба.

Но у нас совсем не оказалось нового агата для этого, и мы пришли в полное смятение. В конце концов мы решили разрезать пожертвованный нам цилиндр на три части, сделав, таким образом, три кольца. Те самые части текста, которые доставили тебе столько проблем, и есть фрагменты с того цилиндра. Если ты соединишь их вместе, ты поймешь это. Третье кольцо тебе никогда не удастся отыскать».

Профессор Гилпрехт проснулся, разбудил жену и рассказал ей свой сон. Потом побежал в свой кабинет. Уже очень скоро она услышала, как он воскликнул: «Все так! Все так и есть!» Следующей зимой он поехал в Каир, чтобы в Имперском музее изучить экспонаты, привезенные из храма Ниппур. Он нашел там полное подтверждение своего сна во всех деталях.

Подсознательный ум – ваш раб лампы. Используйте его в нужном вам русле, как в общих чертах обрисовано выше, и для него не останется задач, которые он не сумеет решить для вас.

Но признайте свою сыновью связь с Богом, свое единство с источником всей жизни и мощи, одним словом, установите контакт с источником силы – и тогда ваше подсознание станет Святым Духом внутри вас, для которого нет ничего невозможного!

«Душевный человек не принимает того, что от духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор., 2: 14).