19. Матхара. 1987 год. Констатация фактов (Успех приходит при максимальной энергии)

— Ангел, а как я нашел Учителя? Это вы мне помогли?

— Нет. Ты сам это событие притянул в свою Судьбу.

— А как это «притянул»? Я мечтал найти Учителя.

— Ты мечтал сильно — и это случилось. Твоя мысль копила энергию. Как накопится — так и реализуется. Так сбываются мечты. Не только твои.

«Когда ученик готов — Учитель найдется».

1990 год по времени Земли, Украина, Харьков

Три месяца пролетели незаметно. Каждый месяц Учитель привозил новый материал и новые темы для обсуждений. Каждый приезд нам повторяли со сцены, что надо учительствовать или целительствовать. Мы учились видеть энергии, повторяли старые комплексы с новым энергетическим содержанием. Группа наша медленно таяла — не всем нравилась идея смены профессии. К Новому году в Первой харьковской группе осталось 80 человек. А ведь в 1984 году в зале сидело 400 слушателей, а к концу второго курса, в мае 1986 года, — 250.

Была у Учителя и Вторая харьковская группа, которая начала заниматься на полгода позже. С этой группой была та же история. Перед Новым 1987 Годом наши две группы торжественно соединили. На первой же совместной лекции учитель заговорил о Пути.

— В общем идея довольно простая, — Гуру загадочно улыбнулся. — Некоторые из вас уже открыли видение. Это хорошо. Это не полное видение, а фрагментарное видение отдельных энергий. И эта ваша новая способность наверняка зависит от погоды, от ваших настроений и баланса энергий внутри вас. Но все вы видите не полную картину, и поэтому ваше видение фрагментарно.

Некоторые из вас долго практиковали Шавасану и научились выходить в Астрал. Что еще лучше. И тот, и другой навык необходимы для вашего выхода на Путь. В общем, знания о Пути я даю вам всем. И на Путь поставлю всю группу сразу. А вот идти по Пути каждый будет самостоятельно.

Разговоры о загадочном Пути длились долго. Видимо, группа была не совсем готова. Может, где-то на Небе были проблемы. Трудно сказать. С каждым месяцем комплексы упражнений менялись. Мы дышали через чакры, практиковали голодание, учились танцу живота. Мы изучили лечебный терапевтический массаж, разные системы питания, сокотерапию. Некоторым из нас лучше давалась экстрасенсорика. У кого-то лучше получалось внушение. Кто-то начал изучать акупунктуру.

Время с сентября 1986 года по апрель 1987 я провел в тщетных попытках выйти на Путь. Наша совместная группа третьего курса уменьшилась до 60 человек. Многие бросали попытки найти Путь. Но у меня была группа моих учеников. В сентябре 1987 года я перевел их на второй курс Школы. Мне очень нужен был Путь! Я хотел открыть чакры. Поднять Кундалини. Выйти в Самадхи.

Учитель рекламировал нам четвертый курс: «Теория реинкарнаций». Этот курс содержал в себе не только философию индуизма, но и методики «входа» в прошлые рождения, тему кармических связей и другие вопросы. Основной темой был Путь. Не только Путь. Учитель ввел понятия «Духовный Статус», «Чакральный Статус». Конечно, все старались изо всех сил. Но по Пути шли 2 человека из 60. Они подолгу беседовали с Учителем. Нам, простым смертным, было не положено знать, о чем они говорят.

И — вот чудо! — в мае 1987 года я вышел на Путь. Все оказалось настолько просто, когда знаешь и понимаешь!

«Успех приходит при максимальной энергии» — это я вычитал в одном из своих конспектов.

Но сперва мне надо попытаться рассказать, что наш Гуру вкладывал в понятие «путь».

И как он преподавал этот предмет.

А преподавал он опуская некоторые педагогические принципы.

Конечно йоги намного древнее, чем наука Педагогика. Но все же…

Считаю, что все современные инструктора йоги должны знать ее основные принципы.

Есть такая наука Педагогика. Другими словами наука о практике преподавания. Так вот в обычной «практике преподавания» есть принципы или правила. Некоторые из этих правил существуют уже больше, чем 100 лет. Был такой немецкий педагог Фридрих Дистервег (Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg). Родился в 1790 году. Умер в 1866. Педагог умер, а его принципы живут до сих пор.

Именно Дистерверг учил, что «воспитывать — означает побуждать». То есть в формулировку воспитания немецкий педагог вставлял Мотивацию. Все применяют некоторые из его афоризмов, без знаний их первоисточника:

• «Счастлив тот, кого судьба привела к тому, к чему предназначила его природа» (это о Миссии)

• «Никто не может дать другому того, что не имеет сам» (это о квалификации инструкторов)

• «Плохой учитель преподносит истину, а хороший учит ее находить» (это о статусе инструктора)

Дистерверг дал психологическое обоснование правил, которые впервые выразил Ян Амос Коменский (1592—1670) (Jan Amos Komensky).

Вот некоторые из этих правил:

• От общего к частному

• Все последующее должно опираться на предыдущее

• Все должно закрепляться постоянными упражнениями.

Как ни странно, но совершенно поверхностное изучение педагогических принципов серьезно продвинуло мою медитативную практику. И именно по-этому, в знак благодарности к Яну Коменскому я поместил здесь его портрет и рассказал вам о Фридрихе Дистерверге.

Теперь можно вернуться к преподаванию Учителем дисциплины, которую он называл «Путь».

Хронология событий 1986—1987 годы.

Июнь 1986 года. Учитель объявил в первой Харьковской группе о «Постановке на Путь». Нам было сказано, что «Если стал на Путь — то назад дороги нет» и «Кто не хочет становиться — может на 20 минут выйти из зала». Около 10—12 человек тут же покинули зал. Потом Гуру сидел с закрытыми глазами минут 20. Потом он всем объявил, что процедура закончена и те кто за дверью, могут зайти в зал.

Те, кто оставались в зале получили задание. «Выйти на своих Предков». Был выдан словесный ритуал для домашней практики медитаций. На разные вопросы из зала о Пути, наш Гуру ответил примерно так:

— Путь — это открытие в себе иного восприятия.

— Я вас поставил на Путь астрально. Теперь вы должны этот Путь найти. Для поиска Пути вы обязаны заниматься ежедневно и набирать энергию. Эта энергия или Прана будет постепенно трансформировать вашу Личность. На Путь нельзя выйти просто так. На Путь могут выйти только те, кто готов.

— Те из вас, кто начнет искать Путь — будут называться «ищущие путь». Я открыл вам дорогу на Путь. Теперь вам надо эту дверь найти и начать двигаться по Пути. Все «ищущие Путь» должны осознать свои родовые корни. Когда вы научитесь чувствовать в себе своих Предков, вы нашли свой Путь.

— Продвижение по Пути это получение новой для вас информации от вашего Рода. Это все. Больше вам знать не положено. На данный момент.

— Когда вы начнете продвигаться по Пути, вы получите новую информацию.

Сентябрь 1986 года. Учитель рассказывал об аристократах прошлых столетий, которые собирали, хранили свои родословные. Все королевские династии Европейских монархов знали историю своего Рода, хранили портреты своих Предков на стенах своих родовых замков. Аристократы с самого детства изучали истории всех своих великих Предков в контексте общей истории своей страны. Знание истории аристократы использовали в принятии государственных решений. Некоторые аристократы знали историю своего рода до 12 колена. Некоторые знали намного глубже.

Как нам узнать историю своих предков оставалось загадкой.

На все вопросы о практике медитаций от «ищущих путь» Учитель повторял свои старые ответы в тех же словах и теми же предложениями.

Октябрь 1986 года. Учитель рассказывал о генетических или наследственных заболеваниях. В его лекции было множество примеров о детях, которые воспитывались без биологических отцов или вообще без биологических родителей. К 18—20 годам у этих детей проявлялись черты характера родителей, которые никогда не участвовали в воспитании своих детей. Гуру делал акцент на том, что знание своих родовых корней может изменить каждую судьбу в общем и помочь личному совершенствованию в отдельных случаях.

Ноябрь 1986 года. Учитель объяснял, что люди как и деревья, имеют свои корни. Эти корни невидимы и необходимость иметь эти корни ощущается почти физически, когда человек лишается этих корней. Для объяснения этого феномена нам предлагалось несколько примеров.

Пример первый: иммиграция. Когда человек меняет страну проживания, он лишается одного из своих корней. Это проявляется у разных людей по-разному: кто-то тоскует по Родине, кто-то по своим друзьям, кого-то тянет на могилы своих родителей или других своих предков, кто-то скучает по дому где прошло его детство.

Пример второй: потеря родителей, дедушек и бабушек. Нам иногда приходится слышать: «вчера я перестал быть сыном», «мой дед погиб в той войне», «моя бабушка отдала свою жизнь за наше будущее».

Пример третий: неполные семьи. Когда дети растут в неполной семье, воспитатели прививают ребенку свое мнение об отсутствующем родителе. Эти мнения могут быть разными. Иногда родственники воспитывают своего ребенка без прогнозирования последствий своего воспитания: например прививают ненависть к родителю, которого ребенок никогда не видел или не помнит. Так травмируется детское сознание. В других случаях родственники «замещают» отца-алкоголика на отца — «капитана дальнего плавания». В этом случае ребенок гордится своим отцом, которого возможно никогда не увидит. Такие примеры были и в прошлых столетиях. Например незаконно рожденные дети правителей могли смотреть на себя как на бастардов, а могли видеть себя как полукровки королевских или дворянских кровей.

Знание истории своего Рода, ощущение своей Родовой линии является восстановлением понимания кто мы есть на самом деле.

Декабрь 1986 года. Учитель рассказывал о книге драматурга и философа Мориса Метерлинка (Maurice Maeterlinck, 1862—1949). Морис Метерлинк стал лауреатом Нобелевской премии в 1911 году. В 1922 году Метерлинк написал пьесу «Обручение», в которой (по словам нашего Гуру) описан астральный выход на своих Предков. Главный герой знакомится («выходит» на них) со своими предками во сне, при чем сразу со всей своей Родовой линией.

Январь 1987 года. После новогодних праздников количество учеников нашей группы, которые «вышли на путь», превысило 10 человек. Для этих счастливчиков Учитель проводил отдельное совещательное занятие каждый свой «приезд» в Харьков. Остальным «неудачникам» на этих совещаниях присутствовать не разрешалось.

Февраль 1987 года. В группы счастливчиков добавилось еще 2 человека. О чем они говорят с Учителем остается тайной. Некоторые выражают открытую ненависть к группе счастливчиков. На общем занятии Учитель немного рассказал о Родовой линии, или Линии Предков. Не вся информация легла гладко в мое сознание. Некоторые тезисы остались, мягко говоря, не ясными:

• У каждого ребенка есть два родителя и четверо бабушек с дедушками. Это известно всем.

• Родители дают своему ребенку физическое тело и воспитание. Потом они обязаны ребенка отпустить «в свободное плаванье». Родители могут это сделать или нет. Это их видение вопроса и их право выбирать.

• Из двух бабушек и двух дедушек, кто-то один является для ребенка его (ее) Духовным родителем. «Духовный родитель» — очень важный для нас термин. Духовный родитель — это тот, кто отдал ребенку часть своей души. Другими словами — «вложил в него душу». К сожалению, у меня нет для вас критериев определения «духовного родителя» по количеству купленных игрушек или качеству выполненных с внуком или внучкой уроков. Духовного родителя нельзя выбрать. Духовного родителя нельзя назначить.

• Та часть энергии Рода, которая нас интересует для вашего духовного роста, передается через поколение. Поэтому каждому из вас важно найти своего Духовного родителя — одного из четверых бабушек с дедушками. Если каждому вашему Предку присвоить порядковый номер, то ваш Духовный родитель будет вашим первым Предком.

• Духовный родитель вашего Духовного родителя — будет вашим вторым предком. И так далее. У каждого человека есть Душа. У каждого Рода тоже есть Душа. Энергия Души Родовой линии передается через поколение.

Март 1987 года. Учитель кратко повторил всю информацию своей прошлой лекции о Духовном родителе. Найти своего Духовного родителя — это начальная ступень осознания общей энергии своей Родовой линии. По мнению нашего Гуру, абсолютно неважно жив ли ваш Духовный родитель или умер в пространстве Земли. Для понимания и осознания своих корней, своего Рода, своих Предков достаточно ощущать энергию Духовного родителя, а не общаться с ним в семье или где-то еще. Имеется в виду так называемая «астральная связь» с Духовным родителем.

На вопрос к Учителю «что такое «астральная связь»? Группа ответа не получила.

Но мы получили продолжение тезисной лекции о Родовой линии или о линии Предков:

• Ваш Духовный родитель — это ваш самый первый Предок.

• Духовный родитель вашего Первого Предка — это ваш второй Предок. И так далее. Вам нужно ощутить в медитации энергии ваших Предков с первого и до шестого Предка. (То есть вы сразу освоите ощущение энергий 12-ти поколений). Для вашего развития очень важна фигура вашего Шестого Предка. (Слово «шестой» пишите с большой заглавной буквы).

• Ваш Шестой Предок является вашим Ведущим на начальном этапе Пути.

• Очень важно наладить астральную связь с этим вашим Шестым Предком. Вы поняли, что ваш Шестой Предок является Духовным родителем вашего пятого Предка.

• «Выход» и навык астрального общения с Шестым Предком является очень важной частью вашего понимания Пути и осознания своих Родовых корней.

Вопрос «что такое астральная связь?» был задан повторно. Но, как и в предыдущем случае, мы остались без ответа.

Учитель провел повторную «постановку на путь». Нам были выданы опять старые формулы для медитаций. Мы практиковали новые комплексы, новые асаны, новые дыхательные упражнения — пранаямы. Но, к сожалению, это никак не приближало нас к таинственному «пути».

Периодически в группе появлялись недовольные. Одни проявляли свое недовольство вслух, другие были недовольны молча. Одни недовольные покидали Школу навсегда, другие удваивали свои усилия в практике медитаций и наборе энергии в Асанах и Пранаямах.

В одной из лекций Учитель сообщил, что понимание своей Родовой линии — это только один из наших «корней». Есть еще и другой «корень» — это наши Реинкарнации, но об этой практике говорить пока рано.

Апрель 1987 года. Я перечитывал лекции Учителя в моем конспекте множество раз. После каждого нового прочтения, я делал медитацию «Поиска Пути». И каждый раз в конце медитации меня терпеливо поджидала неудача.

Ежедневно я бегал по утрам. Однажды я вновь встретился с полным пожилым дяденькой у которого явно были проблемы с дыханием. Как и в прошлый раз, я догнал его во время моей утренней пробежки.

Оказалось, что этот полненький дяденька (которому было лет за 50), тоже интересовался медитацией.

От этого дяденьки я узнал, что медитация это не только санскритский термин. Да, медитация или «мысленное созерцание» происходит от санскритского корня «DHYAI», но термин «медитация» существует и в еврейской Каббале и в исламском Суфизме.

Еще этот дяденька рассказал о некоторых медитациях более подробно:

• о медитации Буддистов на частях тела (Сатипаттхана);

• о медитации на пламени свечи (Тратака);

• о медитации Буддистов на дыхании (Анапанасати);

• о медитации на внутреннем Свете (Наам);

• о медитации с созерцанием биения сердца (Сахадж Марг).

В конце беседы я узнал о кардиологе Герберте Бенсоне, выпускнике Медицинской школы Гарварда. Доктор Бенсон установил, что практика медитации оказывает положительное влияние на физиологию человека, работу сердца, улучшает обмен веществ. Дяденька сказал, что он сам читал книгу доктора Бенсона и что эта книга называется «The Relaxation Response» (1975).

Что-то щелкнуло в моем сознании. Полненький дядя тут же сошел с дистанции и отправился по своим делам. Своего имени он мне так и не сказал. Надо будет спросить в следующий раз.

Но после этой утренней пробежки я понял одну вещь. Очень важную вещь. Как Учитель предложил нам «искать выход на путь»? С помощью практики медитации. Очень сложной, целевой, образной медитации.

А основной педагогический принцип какой? От простого к сложному. От общего к частному.

А что мы знаем от Учителя о медитации вообще? Практически ничего.

А делали ли мы до этого простые медитации? Перед практикой сложной медитации «выхода на Путь»? Нет. Не делали. А общее понятие о медитации у нас есть?

Практически нет. Два раза в неделю мы практиковали Созерцание и Шавасану после каждого комплекса йоги с учеником Учителя, Виталием. Но это была одна и та же практика без всяких объяснений.

Мои действия после таких выводов?

Пройти самому весь путь изучения медитаций по принципам «От простого к сложному» и «От общего к частному». И все. Я тут же начал практиковать с одной из пяти медитаций о которых мне рассказал мой «случайный» попутчик по утренней пробежке. Я сел на скамейку и начал с «Созерцания своего дыхания». Потом в библиотеке я нашел тексты более простых медитаций. А потом еще более простых. Я начал свою практику с самых простых медитаций.

Самые простые медитации удалось освоить с первой практики. Потом я перешел к медитациям среднего уровня сложности.

Через неделю я вернулся к медитации «Созерцания своего дыхания». Я начал ощущать свой успех. Физически ощущать. Я поверил в себя и в свои силы.

У меня начало получаться манипулировать своими ощущениями в медитациях. Потом я понял как «отключать» свои ощущения в практике медитаций. Потом в одном из своих конспектов я нашел, что «успех достигается при наивысшей энергии».

Я практиковал медитацию с утра, до работы. На работе я практиковал медитацию в обеденный перерыв.

После работы я практиковал медитацию в парке.

Перед сном я практиковал медитацию между кроватками моих детей. Иногда я заканчивал свою вечернюю медитацию после полуночи. Иногда моя супруга практиковала медитацию вместе со мной.

И однажды… после моей ночной медитации я полностью «провалился» в сон…