Искусство в исламской цивилизации

Очевидно, что доисламские народы были знакомы с искусством и его функциями. Иранцы и римляне обладали своим искусством на протяжении веков до возникновения Ислама, и когда Ислам появился, оба этих народа уже культивировали свое искусство в течение столетий. До прихода Ислама в Аравии не существовало особо развитого искусства, за исключением арабской письменности, которая содержала в себе потенциал к раскрытию и достигла взлета в период с 3 по 9 вв.[246]

Поэзия и написание песен было частью искусства арабов до того момента, как в результате побед мусульман в войнах взору бойцов из палаточных лагерей открылись величественные персидские дворцы, греческие и римские церкви и храмы. Соответственно, персидские, греческие, египетские и римские мастера были привезены к мусульманам, в результате чего под исламским влиянием возникло то, что мы называем сегодня исламским искусством[247].

С конца 1 века мусульманские правители стали строить на завоеванных территориях величественные мечети и дворцы. Они также стремились строить дома, большие и более внушительные по размерам, нежели в доисламскую эпоху. Однако с начала 2 века хиджры, когда в области исламского искусства постепенно сформировался определенный и точный метод, он начал воплощаться в действительность. Мусульманские зодчие и художники привносили в архитектуру зданий некоторый национальный и местный колорит, что требовало привлечения всех существовавших в этой области знаний в сферу исламского искусства. Исламская архитектура воплотилась в трех основных видах построек: это мечети, школы и священные гробницы (мавзолеи). Соборная мечеть Дамаска, которая была построена на основании храма Юпитера между 87 и 96 г. хиджры, является одним из старейших исламских сооружений.