Книга, которая была написана по приказу Имама Махди (А)

Во введении к одной шиитской книге имеется предисловие следующего содержания:

«Когда я имел честь совершить паломничество к мавзолею моего Повелителя Имама Аб уль-Хасана ар-Ризы и возвращался домой из этого зийарата, я на некоторое время остановился в Нишапуре. Меня посещали многие шииты. Из тех дискуссий, которые они вели, я понял, что они поражены и удивлены Сокрытием Имама Замана (А).

К несчастью, их преследовали сомнения относительно Имама Махди (А). Они уклонились от Прямого Пути из-за следования своим субъективным мнениям и использования аналогии. Я всеми силами старался убедить их и вернуть на Прямой Путь. Поэтому я приводил им достоверные предания Святого Пророка (С) и пречистых Ахл уль-Бейт (А) на эту тему.

Однажды, когда я уже был весь погружен в мысли о своей приятной жизни в моем городе Рее в окружении семьи, детей и братьев, меня внезапно охватил сон. Мне приснилось, что я совершаю обход вокруг Каабы. На седьмом круге я подошел к Черному Камню и поцеловал его со словами: “Это тот договор, который я заключил и выполняю: засвидетельствуй же мою преданность Всевышнему”[179].

В это мгновение я увидел моего Повелителя, его Светлость Ка’има Имама Времени (А). Он стоял у дверей Каабы. Я подошел к нему, охваченный печалью и угрызениями совести. Глядя на мое лицо, его Светлость (А) понял все о моем внутреннем состоянии. Я поприветствовал его саламом, и после ответного приветствия он сказал мне: “Почему бы тебе не написать книгу о Сокрытии? Это бы избавило тебя от горечи и печали”. Я изрек: “О, Потомок Посланника Аллаха, у меня есть уже некоторые наработки, касающиеся твоего Сокрытия”. Он ответил: “Я бы хотел, чтобы ты составил ее исходя из другого принципа. Напиши книгу со сравнительным анализом моего Сокрытия и Сокрытия некоторых пророков Аллаха”.

После этого его Светлость (А) удалился. Я тотчас же проснулся и от заката до восхода солнца молился Аллаху, обращаясь к Нему с мольбами и просьбами. Я сопоставил события разных времен. Наутро я начал писать книгу, как и приказал мне Худжжат Аллах. Я продолжал молить Аллаха о помощи и прощении моих грехов»[180].

Этот случай является для нас уроком: мы должны уповать на Всевышнего, Который может позвать Имама Времени (А) к нам на помощь, и просить Аллаха об этом. В часы трудностей мы должны помнить, что Всевышний может послать Свою помощь через него, и около него мы обязаны искать убежища. Мы должны всеми силами убеждать людей в существовании Махди (А), мы должны избавить умы людей от сомнений в отношении нашего Имама (А).