Финеас Куимби

В проповеди, произнесенной в июне 1890 г., миссис Эдди вновь сделала заявку на божественное откровение: "Христианская наука неизменна - она не может быть повреждена ни тонкостями смелых предположений, ни неприкрытой философией, ни вторжением человека. Это божественная истина, и каждым часом жизни и вечности она будет свидетельствовать о непоколебимости практической истины" (Магу Baker Eddy, ."Seven Messages to the Mother Church", р, 20-21). Но существует веское доказательство обратного, того, что "божественные откровения" миссис Эдди не принадлежат ей, а являются плагиатом работ и идей Финеаса Куимби. Финеас Куимби был целителем-самоучкой, применявшим гипноз и внушение для повышения эффективности лечения. Он называл свое учение "Наукой Христа" и "Христианской наукой". Миссис Эдди стала последовательницей Куимби в 1862 г., после того, как он излечил ее от травмы спины. Она писала письма в газету "Ивнинг курьер" (Портленд, штат Мэн) с восхвалением Куимби и сравнением ею с Иисусом Христом. После его смерти она воспела его в поэме под названием "Строки на смерть доктора Ф. П. Куимби, который, несмотря на все "-измы", целил с помощью истины, переданной Христом". Однако, когда стало известно о заимствовании ею идей Куимби, она попыталась отрицать существование между ними каких-либо отношений. Но факты остаются. В 1921 году Горацио Дрессер издал "The Quimby Manuscripts" ("Рукописи Куимби"), которые при сравнении с работами миссис Эдди обнаруживают большое количество совпадений, позволяющих сделать вывод: "Практически все интересные мысли в "Науке и здоровье" заимствованы у Куимби" (Ernest Sutherland Bates and John V. Dittermore, "Магу Baker Eddy: Tbe Truth and The Tradition", 1932, р. 156). Миссис Эдди получила принципы Христианской науки из источника, не являющегося библейским Богом. Раз ее учения противоречат умениям Бога, изложенным в Библии, то они осуждены Библией, а она является ложным учителем.