Бог

Махариши отрицает безграничного, личностного Бога, показанного в Писании. Он пишет: "Бог обнаруживается в двух фазах реальности: как величайшее создание абсолюта, вечной природы и как личностный Бог на высшем уровне феноменальнога творения" (Maharishi Mahesh Yogi, "Science of Being and Art of Living", rev. ed., 1967, p. 271). Это "величайшее создание" идентифицируется с природой: "Все в природе -это демонстрация недемонстрируемого абсолюта неличностного существа, вездесущего Бога" (Maharishi Mahesh Yogi, "Transcendental Meditation", p. 266). "Этот неличностный Бог является тем существом, которое обитает в сердце каждого" (там же, с. 269). Человек также идентифицируется с Богом: "Каждая отдельная личность, по своей истинной природе, является неличностным Богом" (Maharishi Mahesh Yogi, "Science of Being and Art of Living", rev. ed..1967, p. 276). Этот самый Бог следит за ходом эволюции: "Бог, верховное всемогущее существо, в котором эволюционный процесс обретает свое завершение, находится на высшем уровне творения" (Maharishii Mahesh Yogi, "Transcendental Meditation", p.270). "Он [Бог] охватывает всю эволюцию и различные жизни бесчисленных существ во всем космосе" (там же, с. 271.