Закон здравомыслия
Закон здравомыслия
Новый Завет настаивает на здравомыслии
В этой книге мы уже упоминали о фундаментальном законе христианской веры: здравомыслие должно контролировать мысли и действия и полностью подчиняться Божьему Слову как единственному источнику авторитетного учения от Бога. Харизматическое движение совершенно попирает этот закон, который мы называем «законом здравомыслия». Апостол Павел говорит о здравомыслии несколько иными словами: «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и здравого ума» (2 Тим. 1:7).
Харизматы утверждают, что, пытаясь мыслит трезво, мы сопротивляемся Святому Духу и тормозим Его действие. Они говорят, что верующие должны быть готовы отказаться от здравомыслия, чтобы открыть себя прямому Божьему воздействию, как во время поклонения, так и в христианском служении. Джон Уимбер замечает: «Страх потерять контроль над собой охватывает большинство западных верующих». Он настаивает на необходимости преодолевать этот страх, так как здравомыслие препятствует нам не только «говорить языками», но и лишает возвышенных ощущений, исступленного восторга при поклонении, прямых сообщений от Бога и чудотворных результатов, например, исцеления.
Непременное условие исцеления заключается в том, что имеющие «дар Святого Духа целители» должны отбросить трезвый рассудок и здравомыслие для того, чтобы открыться словам или «телекартинам» от Бога, которые помогают им поставить диагноз болезни и открывают намерение Бога в отношении страдающего человека. Количество целителей, владеющих техникой погружения в транс, постоянно растет. От больного так же требуется отказ здраво мыслить, чтобы якобы получить Божье благословение.
Любое целительное собрание начинается со стремления устроителей лишить людей контроля над собой и заставить их вести себя без всякого стеснения. Цель состоит в том, чтобы собравшиеся «открылись для приема» всего, что бы ни происходило, как бы ни было оно странно, необъяснимо или причудливо. Громкая ритмическая музыка создает фон, на котором происходит так называемое поклонение, все присутствующие невольно начинают махать руками, покачиваться из стороны в сторону, постукивать ногами и даже плясать и прыгать. Здравомыслие должно быть устранено любой ценой, чтобы ум, сведущий в Божьем Слове, не мог воспрепятствовать, проверяя или анализируя происходящее.
Отвергая «закон здравого мышления» харизматические верующие становятся доверчивыми к лжеучениям, преувеличениям и обману. Они легко поддаются влиянию религиозных шарлатанов и мошенников. Эмоции правят бал на их собраниях, и, поскольку каждый свободен делать то, что ему кажется правильным, среди верующих царит духовное беззаконие. Это неизбежное следствие отказа от Божьего Слова, способности рассуждать и контролировать себя.
Поскольку традиционное евангельское учение, настаивающее на постоянном сохранении здравомыслия, согласуется с Библией, то, без сомнения, все разновидности харизматического движения нарушают библейское правило и противятся Божьей воле. Можно ли доказать традиционный взгляд с помощью Библии? Безусловно. Многие библейские стихи настаивают на необходимости сохранять здравомыслие не только при поклонении, но и во всех остальных духовных действиях. Количество этих стихов столь велико, что трудно понять, как верующие могут поддаваться харизматическому учению, согласно которому здравомыслие препятствует Святому Духу входить в человеческую жизнь.
Рассмотрим библейские стихи, которые подтверждают истинность «закона здравомыслия», а затем обсудим, почему Библия настаивает на целомудрии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Закон Моисеев и Евангельский Закон
Закон Моисеев и Евангельский Закон Бог не ограничился тем, что сотворил человека и снабдил его нравственными силами. Сотворив человека, Он, как благой Отец, воспитывает его. А воспитание предполагает влияние на воспитываемого извне. Потому-то, дав человеку внутренний
§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев
§ 100. Евангельский закон заменил собой закон Моисеев И. Христос есть не толкователь только закона, преподанного через Моисея, каковыми являлись обыкновенные пророки, но Основатель новой религии. Он возвестил новый закон, высший и совершеннейший закона Моисеева, и потому
1. Закон (2:17–24)
1. Закон (2:17–24) 1. В чем состоит «двойственное отношение» еврейского народа к закону? Как Павел «начинает наступление» на иудеев?* * * «Если мы считаем себя вправе быть учителями или судьями, то нет нам оправдания, когда при этом мы не назидаем и не судим самих себя»). * *
б. Закон
б. Закон Лжесвидетели обвинили Стефана в двух богохульствах, а именно, в том, что «этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и на закон» (6:13). В ответ на оба обвинения Стефан развил стратегию защиты. Он утверждал, что в Ветхом Завете меньше
24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон.
24. Христос отменил церемониальный закон, но исполнил и утвердил моральный закон. Мат. 5,17: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить».Ефес. 2,15: «Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением…"Рим. 10,4: «Потому что конец
7. Один закон 7.1 Один закон. Урок 1
7. Один закон 7.1 Один закон. Урок 1 «Исполнивший даже один закон высшего мира, склоняет себя и весь мир к добру»Бааль СуламНе совсем понятно. Если человек выполняет только один закон, тем самым он уже совершает полное исправление: «склоняет себя и весь мир к добру» – что же
7. Один закон 7.1 Один закон. Урок 1
7. Один закон 7.1 Один закон. Урок 1 «Исполнивший даже один закон высшего мира, склоняет себя и весь мир к добру»Бааль СуламНе совсем понятно. Если человек выполняет только один закон, тем самым он уже совершает полное исправление: «склоняет себя и весь мир к добру» — что же
7. Один закон 7.1 Один закон. Урок 1
7. Один закон 7.1 Один закон. Урок 1 «Исполнивший даже один закон высшего мира, склоняет себя и весь мир к добру»Бааль СуламНе совсем понятно. Если человек выполняет только один закон, тем самым он уже совершает полное исправление: «склоняет себя и весь мир к добру» – что же
Закон
Закон Итак, евреи подошли к Синаю. Гора окуталась дымом и пламенем, над ней раздавались раскаты грома… Древние люди очень остро ощущали величие Бога. Пройдут века, прежде чем они привыкнут называть Его Отцом – а пока они видели в Нем прежде всего грозного Царя. Прежде чем
Дух и закон
Дух и закон «Если же вы духом водитесь, то вы не под законом» (Гал. 5:18). «Мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху» (Рим. 7:14). Плоть и Дух противоборствуют, но против плодов Духа «нет закона» (Гал. 5:22, 23). Поэтому закон против дел плоти. Плотский ум «закону не
Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728]
Молитвенное правило: «закон свободы» и «закон рабов» [728] Говоря о бдении, мы отметили, что Исаак рекомендует «вести себя со всякой свободой» и не стремиться во что бы то ни стало вычитать положенное правило. К этой мысли он возвращается постоянно, подчеркивая, что
Не естественный закон и не закон откровения
Не естественный закон и не закон откровения Высшая норма не есть закон естественной нравственности: не естественный этический закон. Необходимо хотя бы кратко констатировать это сейчас, когда важная папская энциклика предлагает искать обоснование неэтичности
Закон Истины Книга 1 Закон Кармы И Реинкарнация
Закон Истины Книга 1 Закон Кармы И Реинкарнация Лекция 1. Смысл жизни. «Практическая Истина», 1990 год, № 2 (февральский выпуск) Мир неравенства — все подчинены карме Сегодня я хочу рассказать вам о смысле жизни в этом мире. Прежде всего, мы никогда не рождаемся