Р. Н. Волкославский О Библии и о Евангелии

Р. Н. Волкославский

О Библии и о Евангелии

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наше время отличается не только стремительно растущими возможностями человека, но и лавиноподобным нарастанием проблем, угрожающе неотвратимых и неразрешимых. Среди них — наводящее страх удушье от экологической петли, неудержимо сжимающейся на шее человечества, тающие на наших глазах запасы земных ресурсов, устрашающий размах планетарной эпидемии СПИДа, необузданный разгул изощренного человеческого эгоизма от половой вседозволенности до расовой ненависти.

Усиливающаяся напряженность человеческого бытия побуждает многих искать выхода из тупиковой ситуации, вызывает в них потребность в утешении, светлой надежде, тихой и спокойной пристани. Именно теперь, когда каждый из нас особенно ясно ощущает хрупкость и беззащитность как личного, так и общечеловеческого существования, мы более чем когда-либо нуждаемся в непоколебимом основании непреходящих духовных ценностей, немеркнущих нравственных идеалов и светлых перспектив вечности.

Всякий ищущий обретает эту жизненную первооснову в Книге книг — древней и мудрой Библии. Из нее мы узнаем о началах и итогах всемирной истории, о вековечной и победоносной борьбе добра со злом, о непостижимой и самозабвенной любви Бога ко всем нам. На каждой из страниц Библии прослеживается та золотая нить Божьей любви, из которой соткан немеркнущий образ воплотившегося и принявшего смерть за всех нас Иисуса Христа. Через веру в Него каждый из нас обретает все то, чего не имел, но в чем так явно нуждался — духовную наполненность, радостную удовлетворенность, отраду надежды и сладость Богообщения.

Для того, чтобы облегчить вам постижение духоносных глубин Священного Писания, и написано это краткое пособие. Его написал глубоко верующий человек, служитель церкви АСД с немалым пасторским стажем и опытом, преподаватель пророческой истории в Заокской семинарии — Р. Н. Волкославский.

Мы верим, что эта книга сослужит добрую службу всем приступающим к изучению Божественного откровения.

О. М. СЕНИН.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ЧТО ГЛАВНОЕ В ЕВАНГЕЛИИ?

Из книги Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир автора Кураев Андрей Вячеславович

ЧТО ГЛАВНОЕ В ЕВАНГЕЛИИ? Итак, быть христианином означает смотреть на Христа глазами Апостолов, а взгляд Апостолов на Христа выражен в книгах Нового Завета. Поэтому христианин — тот, кто смотрит на Христа глазами Евангелистов и Апостолов, а не глазами апокрифов, не


Уважительные слова о Евангелии

Из книги Культы и мировые религии автора Порублёв Николай

Уважительные слова о Евангелии Кашпировский не соглашается также с мнением церковнослужителей, что его сеансы связаны с силами тьмы. Личное отношение к религии и Евангелию он высказывает так:«Мое отношение к религии самое почтенное. Я бесконечно уважаю религию, а


О Евангелии{365}

Из книги Труды автора Сурожский Митрополит Антоний

О Евангелии{365} Ноябрь 1975 г.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Многим Евангелие почти что кощунственно представляется как книга грозного Божиего суда, требований Господних, но как далек этот образ от живого чувства, которое Евангелие вызывает в том, кто читает его


О Евангелии

Из книги О слышании и делании автора Сурожский Митрополит Антоний

О Евангелии       Во имя Отца и Сына и Святого Духа.     Многим Евангелие почти что кощунственно представляется как книга грозного Божиего суда, требований Господних; но как далек этот образ от живого чувства, которое Евангелие вызывает в том, кто читает его


Тема 8. Христос в евангелии

Из книги Православная философия и богословие автора Кураев Андрей Вячеславович

Тема 8. Христос в евангелии ПРОГРАММАСмысл евангельского расказа о Христе. Разница текста сакрального и эпического. Событийная структура Евангелия. Феномен Христа. Историчность Иисуса. Смысловой центр проповеди Христа.ПОЗИЦИИ39. Смысл евангельского рассказа о


Папий о Евангелии от Иоанна

Из книги Иисус глазами очевидцев Первые дни христианства: живые голоса свидетелей автора Бокэм Ричард

Папий о Евангелии от Иоанна Мы уже видели, что, пожелав назвать нескольких учеников из числа Двенадцати, Папий обратился не к спискам Двенадцати у Марка или Матфея (что было бы естественно, поскольку оба Евангелия были ему известны), а к Евангелию от Иоанна: шестерых


4.1 Сатана в Евангелии от Марка, самом раннем Евангелии: испытание и обструкция Иисуса

Из книги Сатана. Биография. автора Келли Генри Ансгар

4.1 Сатана в Евангелии от Марка, самом раннем Евангелии: испытание и обструкция Иисуса Теперь обратимся к рассмотрению Евангелий. Считается, что наиболее ранним из них является самое краткое, Евангелие от Марка.Марк не повествует о детстве Иисуса. Сначала он говорит об


Иуда в Евангелии от Матфея

Из книги Утерянное Евангелие от Иуды [Новый взгляд на предателя и преданного] автора Эрман Барт Д.

Иуда в Евангелии от Матфея Евангелие от Марка было написано через 35–40 лет после смерти Иисуса (возможно, в 65–70 гг.), а Евангелие от Матфея — на 10–15 лет позже (в 80–85 гг.). Более ста лет назад ученые пришли к выводу, что Матфей использовал Евангелие от Марка как один из своих


Иуда в Евангелии от Луки

Из книги Апокрифы древних христиан автора Коллектив авторов

Иуда в Евангелии от Луки Как и Евангелие от Матфея, Евангелие от Луки было написано через 10–15 лет после Евангелия от Марка, и его автор также пользовался как источником Евангелием от Марка. В отличие от Матфея, Лука написал своеобразное послесловие к Евангелию,


О евангелии Петра

Из книги Собрание сочинений. Том IV автора Задонский Тихон

О евангелии Петра Среди апокрифов новозаветной традиции особое место занимает фрагмент Евангелия от Петра. Он был обнаружен в Египте в 1886 г. в могиле средневекового монаха; там же находились Апокалипсис Петра и Книга Еноха. Сама рукопись на пергаменте относится, по всей


Об евангелии от Филиппа

Из книги Святой праведный Иоанн Кронштадтский автора Маркова Анна А.

Об евангелии от Филиппа Третье произведение во II кодексе Наг–Хаммади — Евангелие от Филиппа (страницы 51. 29–86. 19). Как и Евангелие от Фомы, будучи переводом с греческого, оно написано на саидском диалекте коптского языка. По значимости оно не уступает предшествующему,


Об евангелии от Марии

Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан Затворник

Об евангелии от Марии Евангелие от Марии дошло до нас на саидском наречии коптского языка (Берл. пап. 8502), в кодексе, который по своему содержанию прямо примыкает к рукописям из Наг–Хаммади: два произведения из четырех, заключенных в кодексе, сохранились также в собрании


Глава 1. О Евангелии

Из книги автора

Глава 1. О Евангелии Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня, послал Меня благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, и прочее. (Ис. 61:1; Лк. 4:18) § 277. Евангелие – слово греческое, и означает благоприятную и


О Евангелии

Из книги автора

О Евангелии Я читаю Евангелие: тут не я говорю, а Сам Господь; Он, Он Сам в этих словах. Ведь Он Дух, премудрость или бесконечная ипостасная мысль; Он-то, Он в этих чудных мыслях и словах Евангелия. Только слово – наше, человеческое, или лучше и слово – Его же: а мысль, сущность


1090. Еще о переводе Библии с еврейского текста. Предложение составить общество для толкования Библии по тексту LXX толковников. К истории русского Добротолюбия

Из книги автора

1090. Еще о переводе Библии с еврейского текста. Предложение составить общество для толкования Библии по тексту LXX толковников. К истории русского Добротолюбия Милость Божия буди с вами! О переводе библии с еврейского вы, кажется, очень легко помышляете, а это дело большой