а. «…это послужит мне во спасение»

а. «…это послужит мне во спасение»

Павел говорит: «…это послужит мне во спасение» (ст. 19). Какое значение он вкладывает в слово «это»? Безусловно, сюда входит как «более широкое распространение евангельской проповеди» [39], так и нынешнее «состояние вещей, трудности и досадные помехи» [40]. Но, может быть, сюда следует включить еще больше? «Ибо все содействует ко благу поклоняющимся Божьей истине»[41]. Без сомнения, это соответствует мировоззрению, которому учит Послание к Филиппийцам. Снова и снова мы возвращаемся к 6 стиху, к той фундаментальной истине, на которой строится все дальнейшее рассуждение: «…начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа». Каждый штрих в биографии Павла, каждое выпавшее ему на долю испытание есть не что иное, как еще одно прикосновение резца Скульптора, что в совокупности приведет к полному и окончательному спасению. В этом был твердо убежден Павел, и в этом так же твердо убеждены мы. Христианину никогда не надо бояться конечного исхода событий. Жизнь несет с собой ежедневные испытания. Многие из них неожиданны; зачастую они кажутся ненужными; некоторые вызваны злонамеренностью безбожных людей (и учение о милосердном Боге не снимает с таких людей тяжкое бремя их вины; доктрина о владычестве милосердного Бога скорее гарантирует им наказание). Бог — превыше всего, и нет смысла верить в Верховного Бога, если Его можно сбросить с престола человеческой или сатанинской волей! Послание к Филиппийцам 1:6 говорит нам об этом Боге, начинающем, продолжающем и заканчивающем Свою работу в нас и для нас. Послание к Римлянам 8:28 говорит о жизни каждого из нас, в которой «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Павел принимает эту великую и утешительную истину в данный конкретный и тяжелый период своей жизни: …это послужит мне во спасение.