2. Стойкость рождает убежденность
2. Стойкость рождает убежденность
Сплоченная церковь способна противостоять самой грозной опасности. Павел, продолжая свое наставление, хочет видеть филиппийцев не боящихся (не страшитесь ни в чем) своих противников. Слово, переведенное как страшитесь (ptyromai), встречается только в этом месте греческого текста Библии и означает «неконтролируемый панический страх напуганных лошадей» [47]. Предостерегая церковь от такого страха перед враждебным миром, Павел выражает дважды подчеркнутый запрет: не… ни в чем.
Возможно ли это? Звучит неправдоподобно, однако мысль Павла ясна. Мир поднимается, демонстрируя спланированное наступление, чтобы полностью разгромить церковь, но она встречает его с неколебимостью скалы, просто потому, что она — сплоченная церковь. Слушая межденоминационные разговоры, нередко унылые и скучные, трудно предположить, что речь идет о таком важном в настоящий момент вопросе. А готовность многих евангельских групп держаться в стороне от более широкого единения, чем их собственный маленький круг, показывает недостаток настойчивости. Разумеется, Павел обращался к поместной церкви, когда утверждал, что сила местной общины окажется именно такой, как он здесь обещает, если она будет сплоченной. Но наш Господь Иисус имел более глобальные устремления в том же направлении, когда молился: «Да будут все едино… да уверует мир» (Ин. 17:21). К сожалению, мы воспринимаем разобщенность местных братств как обычное явление, а разъединенность в мировом масштабе — как норму, а потом удивляемся, почему, по большей части, церковь постоянно отступает перед противостоящим миром!
Но, говорит Павел, пусть церковь смотрит на мир с позиции истинного единства, и за этим последует приговор для обеих сторон.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Стойкость в дни гонений
Стойкость в дни гонений Но приближались дни испытаний. Церковь Христова подверглась гонениям императора Диоклетиана (285–305 годы). Храмы разрушались, божественные и богослужебные книги сжигались; епископы и священники заключались в темницы и предавались пыткам. Все
4) Убежденность Иосифа (11:22)
4) Убежденность Иосифа (11:22) Верою Иосиф при кончине напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих. Когда Иаков благословил сыновей Иосифа, он сказал Иосифу, что Бог будет с ним и приведет его в землю отцов. Иосиф поверил этому, и когда дни его были на исходе,
3.2 Падхана сутта. «Стойкость»
3.2 Падхана сутта. «Стойкость» 424. Ко мне, чей дух склонялся к подвигу, кто отдался раздумью о путях к Ниббане,425. ко мне приблизился Мара, говоря слова сожаления:— Ты изнурен и бледен, смерть близка к тебе;426. тысяча частей тебя — добыча смерти, и только одна часть
Твердая убежденность в факте
Твердая убежденность в факте Вера в тот факт, что наш наставник имеет благие качества, разумная, с ясным умом и с вдохновением, – естественно ведет к принципиально важной умственной деятельности, предназначенной для этой фазы медитации о гуру. Она состоит в том, чтобы
98. Испытания усиливают убежденность
98. Испытания усиливают убежденность Прахлада был не только преданным Господа Нараяны, но и в высшей степени праведным царём. Он отличался невиданной щедростью и никогда не говорил “нет” тем, кто приходил к нему с просьбой о благодеянии или помощи. Однажды бог Индра,
31. Лия рождает четырех сыновей.
31. Лия рождает четырех сыновей. 31. Господь (Бог) узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна.Иаков по сравнению со страстно любимой Рахилью почти не замечал, не ценил Лии (“amorem sequentis priorui praetulit,” Vulg.). Всевышний, милостиво призирающий на всех
22. Рахиль рождает Иосифа.
22. Рахиль рождает Иосифа. 22. И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. 23. Она зачала и родила (Иакову) сына, и сказала (Рахиль): снял Бог позор мой.“Вспомнил Бог” – на библейском языке значит: послал милость после испытания (ср. 8:1;[915] 19:29;[916] 1 Цар. 1:11,19[917]).
16. Рахиль рождает Вениамина.
16. Рахиль рождает Вениамина. 16. И отправились из Вефиля. (И раскинул он шатер свой за башнею Гадер.) И когда еще оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды ее были трудны.Укрепленный видением и обетованием, счастливый сознанием исполненного
Стойкость, Сила духа
Стойкость, Сила духа см.: Главные добродетели (семь).
Стойкость в страданиях (Endu
Стойкость в страданиях (Endu ranee). К сожалению, в большинстве случаев греческое существительное hypomone переводится в НЗ более слабым "терпение". Восходит hypomone к глаголу hypomono, буквально означающему "оставаться под".Глагол имеет важный смысл - как говорил Иисус, "претерпевший же
Благословенная стойкость (5:10–12)
Благословенная стойкость (5:10–12) В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. 11 Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и
Лия рождает четырех сыновей
Лия рождает четырех сыновей 31. Господь (Бог) узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна Иаков по сравнению со страстно любимой Рахилью почти не замечал, не ценил Лии ("amorem sequentis priorui praetulit", Vulg.). Всевышний, милостиво призирающий на всех несчастных
Рахиль рождает Иосифа
Рахиль рождает Иосифа 22. И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. 23. Она зачала и родила (Иакову) сына, и сказала (Рахиль): снял Бог позор мой "Вспомнил Бог" — на библейском языке значит: послал милость после испытания (ср. 8:1[915]; 19:29[916]; 1 Цар. 1:11,19[917]). "Позор" —
Рахиль рождает Вениамина
Рахиль рождает Вениамина 16. И отправились из Вефиля. (И раскинул он шатер свой за башнею Гадер.) И когда еще оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды ее были трудны Укрепленный видением и обетованием, счастливый сознанием исполненного долга,