3:17–19 19. Враги креста

3:17–19 19. Враги креста

Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.

18 Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова;

19 Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме; они мыслят о земном.

Снова Павел призывает нас следовать его примеру. Требования стиха 15 разделить его мысли, его решимость естественным образом вытекают из развернутого свидетельства в стихах 4–14. Он — Апостол Христов, его образ жизни устанавливает нормы и принципы истинно христианской жизни. Вот они: растущая радость в Господе Иисусе, надежда на спасение в Нем одном, решимость уподобляться Ему и исполнять Его волю, упорное стремление к награде (ст. 8–14). Наставления стиха 17 несколько другие: мы должны почитать истину, как это делал он, соединить истину с любовью и уравновесить индивидуализм пасторской заботой.

Истина заняла главное место в апостольской жизни. Когда он велит нам следовать его примеру (ст. 17), то добавляет разъяснение: Ибо… (ст. 18). Связь между стихами состоит в следующем: Подражайте мне, потому что, поступая так, вы будете жить жизнью, которая соответствует истине о кресте (ст. 18) и о приходе Господа Иисуса Христа (ст. 20). Иными словами, когда усвоены истины о кресте и о приходе Господа, за этим естественно следует определенный образ жизни. Сведение в единое целое того, во что мы верим, и того, что мы делаем, постоянно находится в центре внимания Павла. Он прекрасно выразил это в письме Титу: некоторые «говорят, что знают Бога; а делами отрекаются»; христиане, благодаря своему образу жизни, должны быть «украшением учению Спасителя нашего Бога» (Тит. 1:16; 2:10).

Знание истины должно соединиться с любовью. Павел был великим плакальщиком. Он плакал над теми, кого учил, и над теми, кого упрекал (Деян. 20:19,31; 2 Кор. 2:4). Здесь он плачет о тех, против кого должен предостеречь. В нем искренне сочетались истина и любовь. Павел вовлечен в спор, но он не был бездушным спорщиком; он учил истине и не был холодным и незаинтересованным учителем; он предупреждал о заблуждениях и плакал над теми, у кого они были. И в этом Апостол — образец для нас.

В примере Павла есть еще и третья новая черта. Прежде мы видели его сосредоточенность на своем собственном духовном росте. Бегун, стремящийся получить награду. Но посмотрите теперь на Апостола, когда он плачет, беспокоясь о других людях, и прилагает все усилия, чтобы вести филиппийцев путем Христа. Индивидуальная забота о собственном духовном росте должна быть связана с пасторской ответственностью за души и благополучие других. Христианин должен нести свое бремя (Гал. 6:5) и при этом быть постоянно готовым носить бремена других (Гал. 6:2). Конечно, есть надлежащий приоритет, который надо соблюдать, поэтому Павел показал себя страстным бегуном до того, как стал ревностным пастором (Флп. 3:13—14,17—18), и всегда должно быть именно так. «Внимайте себе и всему стаду»; «Вникай в себя и в учение» (Деян. 20:28; 1 Тим. 4:16). Мы никогда не сможем помочь кому–то возделывать виноградник, если пренебрегаем своим собственным, однако пример Апостола говорит нам: «Вам следовало это сделать и не оставлять заброшенным другое». Оба вида деятельности в равной мере обязательны.