7. Первая Благородная Истина: Страдание
7. Первая Благородная Истина: Страдание
«Всё существование - дуккха». Это первая Благородная Истина, провозглашённая Буддой. Слово «дуккха» часто переводят как неудовлетворительность, страдание, печаль. Оно покрывает все эти значения, и поэтому, из-за того, что невозможно подобрать одно точное слово для перевода, будем использовать далее по тексту [это палийское] слово «дуккха», [подробное] значение которого будет разъяснено чуть ниже.
Появление тела и ума - это появление дуккхи[27]. Также не бывает существования без дуккхи. Разница между арьей (Благородным) и обычным человеком в том, что арья испытывает только телесную дуккху, тогда как обычный человек испытывает и телесную и умственную дуккху.
Аспекты дуккхи
- Существование означает наличие жизни, то есть существование жизненной силы или энергии. Энергия включает в себя движение, изменение и неугомонность. Поэтому, из-за движения и изменения, т.е. непостоянства, все существа подвержены непрерывному процессу рождения, старения, болезненности и смерти. Рождение - это дуккха. Младенец испытывает дискомфорт и взбалтывание в утробе, а рождение в мир - это внезапный шок. Старение - это дуккха. Болезни - это дуккха. Умирание - это дуккха. Нет существ, которые жили бы вечной жизнью. «Всё что возникает подвержено распаду» - таково основополагающее учение Будды.
- Из-за непостоянства существует разлука с любимыми людьми. Это также дуккха. Будда говорил, что любимые несут нам боль и печаль. Встреча с врагами - тоже дуккха.
- Живущие существа всегда подвержены дискомфорту. Мы не можем долго сохранять без изменения одно положение тела, не важно, стоим ли мы, идём, сидим, лежим. Нам нужно постоянно менять позу. Это тоже дуккха.
- Сожаление о прошлом - дуккха. Беспокойство о будущем - дуккха.
- Не получение желаемого - дуккха. Соединение с нежелаемым - дуккха. Не получение достаточного количества желаемого - дуккха. Имение желаемого не столь долго, сколько хотелось бы - дуккха.
- Жажда чувственных наслаждений, которая не может быть удовлетворена - это дуккха[28].
- Наша постоянная смена настроений - дуккха. Нескончаемое беспокойство - дуккха.
- Быть недовольным в целом - дуккха.
- Даже счастью и радости внутренне присуща дуккха, потому что они не могут длиться долго.
Дуккха и её прекращение
Все живущие существа подвержены дуккхе и единственным способом освободиться от неё - это пойти по пути, ведущему к прекращению дуккхи. Этот путь - Благородный Восьмеричный Путь (который будет рассмотрен чуть ниже).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
7. Первая Благородная Истина: Страдание
7. Первая Благородная Истина: Страдание «Всё существование - дуккха». Это первая Благородная Истина, провозглашённая Буддой. Слово «дуккха» часто переводят как неудовлетворительность, страдание, печаль. Оно покрывает все эти значения, и поэтому, из-за того, что невозможно
8. Вторая Благородная Истина: Причина
8. Вторая Благородная Истина: Причина «Причина дуккхи - жажда». Такова Вторая Благородная Истина, провозглашённая Буддой. «Из жажды возникает печаль, из печали возникает страх. Тот, кто целиком свободен от жажды, не имеет печали, что уж говорить о страхе»[29].Неутолённая
9. Третья Благородная Истина: Прекращение
9. Третья Благородная Истина: Прекращение «Есть состояние прекращённой дуккхи, и оно называется ниббаной». Такова Третья Благородная Истина, провозглашённая Буддой.НиббанаНиббана[30] дословно означает «угасание» - и это единственное состояние, лишённое дуккхи. Ниббана
10. Четвёртая Благородная Истина: Путь
10. Четвёртая Благородная Истина: Путь «Есть путь, называемый Благородным Восьмеричным Путём, что ведёт к прекращению дуккхи». Такова Четвёртная Благородная Истина, провозглашённая Буддой. Этот путь состоит из следующих факторов:1. Правильные ВзглядыПравильные Взгляды -
Первая благородная истина
Первая благородная истина (1) Проблема страдания: нас критикуют, мы узнаем плохие новости, несем потери или переживаем неудачу. Другой аспект – чувствуем ли мы несчастье из-за этих четырех явлений или из-за первых явлений в каждой паре (похвалы и прочего), зависит от нашей
Вторая благородная истина
Вторая благородная истина Причина проблем – карма и беспокоящие эмоции. Карма – это побуждения действовать определенным образом, основанные на склонности к повторению прошлых кармических поступков. Когда наше переживание сопровождается цеплянием за «прочное»
Третья благородная истина
Третья благородная истина Истинное прекращение. Истинное прекращение в действительности означает достижение полного освобождения от сансары: мы не испытываем более взлетов и падений испорченного счастья и несчастья. Вместо этого мы ощущаем неизменное блаженство
Первая благородная истина – истинное страдание
Первая благородная истина – истинное страдание Для того чтобы сделать наши жизни практикой, нам нужно обратиться к основной структуре учения Будды – к Четырем благородным истинам, четырем фактам жизни. Очень важно относиться к ним серьезно. Первая из этих истин, как мы
Вторая благородная истина – истинные причины страдания
Вторая благородная истина – истинные причины страдания Точно так же как мы рассмотрели Первую благородную истину с более личной и принимающей точки зрения, нам необходимо рассмотреть и остальные три Благородные истины, чтобы наша буддийская практика затрагивала нас на
Третья благородная истина – истинное прекращение страдания
Третья благородная истина – истинное прекращение страдания В случае Третьей благородной истины мы имеем дело с возможностью окончательного прекращения наших проблем. В английском это обозначается словом cessation: мы можем прекратить наши проблемы, мы можем от них
Вторая Благородная Истина: источники страдания
Вторая Благородная Истина: источники страдания После того, как мы уяснили себе масштабы страдания, необходимо вскрыть его причины. Существует две разновидности таких причин: пагубные (или непродуктивные) эмоции и загрязненная карма.Пагубные эмоцииПагубные эмоции
Третья Благородная Истина: подлинное прекращение страдания
Третья Благородная Истина: подлинное прекращение страдания Такие загрязнения ума, как привязанность, ненависть, зависть и нетерпимость имеют в своей основе принципиально неверное понимание природы живых существ и неодушевленных предметов, поэтому процесс избавления
Четвертая Благородная Истина: истинные пути
Четвертая Благородная Истина: истинные пути Истинные пути напрямую связаны с тремя разновидностями тренировки, которые являются основными темами этой книги — нравственностью, медитацией и мудростью. Духовная практика продвижения по этим путям приводит к истинному
Первая причина: истинное прощение – дорогостоящее страдание
Первая причина: истинное прощение – дорогостоящее страдание Начнем с примера из области экономики. Предположим, что кто-то взял у вас на время машину и, сдавая по дорожке задним ходом, врезался в ворота, выбил их и обрушил часть садовой стены. В вашу страховку ворота и