11. Отсутствие неизменной личности

11. Отсутствие неизменной личности

Пять совокупностей непостоянны

Будда познал в момент своего просветления, что не существует постоянной, неизменной личности (или «я»), которую можно было бы обнаружить где-то во вселенной. Этот факт трудно осознать и равно трудно принять большинству людей. Это потому, что мы цеплялись к вере в неизменную собственную личность с безначальных времён и именно это самое наше «эго» было причиной существования в круговерти сансары жизнь за жизнью, неся с собой волнение, страх, печаль, стенания, боль, муки и отчаяние.

Существо - это тело и ум. В буддийской терминологии мы говорим о пяти кхандхах или совокупностях: теле, чувстве, восприятии, воле, сознании. Всё это и есть тело и ум[51]. Наша личность непостоянна, изменчива, существует в силу причин и условий, но мы воспринимаем своё «я», к которому мы и цепляемся, как постоянное, неизменное и вечно существующее. Обычно мы считаем «собой» пять совокупностей, или же считаем их принадлежащими нашему «я», или же считаем, что «я» находится внутри них или же они находятся внутри «я».

Тело безлично

Легче всего осознать безличным собственное тело. Современная наука выявила, что оно состоит из миллионов клеток, которые постоянно меняются. Старые клетки умирают, новые вырастают, и нет двух одинаковых моментов в теле. Поэтому нет и такой вещи, как неизменное тело - оно представляет собой непрерывно изменяющуюся сущность, поток изменений. Будда сравнивал тело с грудой пузырей - старые пузыри лопаются, появляются новые - и внутри нет какой-то неизменной сущности.

И у нас нет над ним власти. Незваным оно явилось в этот мир, естественным образом росло и примерно через двадцать восемь лет оно начало стареть. К нашему величайшему испугу, однажды оно умрёт. Как тело может быть «вашим», если вы не имеете над ним власти?

Оно очень нестабильно. Человек может думать, что он силён, в самом расцвете сил, но через неделю или две серьёзная болезнь может превратить его в кожу и кости - в живой скелет. Наш жизненный срок неизвестен и мы можем умереть в любой миг. Поэтому Будда говорил, что это тело болезненное, подобное раковой опухоли.

Нам нужно постоянно заботиться о теле. Каждые несколько часов мы должны кормить его, и всё же оно никогда не насыщается. Нам нужно постоянно следить за его чистотой, потому что иначе оно начнёт противно пахнуть. Нужно постоянно ходить в туалет и устранять противные продукты жизнедеятельности тела. Затем ещё целая куча дел - как одевание, подстригание ногтей, чистка зубов, уход за ранами. Тело пагубно и имеет естественную склонность к свершению неблагих действий, которые принесут нам потом вред, а также его очень трудно сдерживать. Поэтому Будда говорил, что тело - это недуг, и не «я».

Сознание безлично

Труднее осознать безличным собственный ум. Ум - это сознание, поскольку сознание наличествует во всей умственной деятельности. Есть шесть видов сознания - видение, слух, обоняние, вкус, осязание, мышление. По словам Будды, все обусловленные вещи происходят в силу причин. Шесть видов сознаний также имеют причины[52]. Сознание зрения возникает благодаря глазу и видимой форме. Сознание слуха - благодаря звуку и уху. Сознание обоняния - благодаря запаху и носу. Сознание вкуса - благодаря вкусу и языку. Сознание осязания - благодаря тактильному предмету и телу. Сознание ума - благодаря объекту ума и уму.

Шесть сознаний возникают и угасают очень-очень быстро, но нам представляются в виде неразрывного, вечного, всегда существующего сознания. Только полностью просветлённый Будда увидел это чётким образом в виде последовательности различных типов сознания, которые возникают в соответствии с условиями. Ум - это постоянный поток изменчивых условий и нет какой-то постоянной сущности, которая являлось бы умом. Откуда взяться «я»? Более того, в глубокой медитации ум можно даже прекратить и опять возобновить. Если ум - это "я", то когда он исчезает, где это «я»?

Наука начинает подтверждать

Учёные говорят нам, что клетки нашего тела состоят из атомов. Теперь известно, что атомы практически пусты, как пространство - примерно 99,9% атомов - это пустота, в которой частицы энергии движутся туда и сюда. Поэтому наше тело не слишком уж отличается от воздуха, что вокруг нас, и в целом оно пустое. Почему же мы видим себя в виде цельного человеческого тела?

Учёные только начинают понимать, что эта «пустота» на самом деле является сознанием. Без сознания не существует мира. Чистый ум создаёт счастливый мир, а порочный ум творит ужасный мир. Вот почему столь важно развивать благотворный ум.