§10. Сущность и разделение православного учения о Боге в самом Себе.
§10. Сущность и разделение православного учения о Боге в самом Себе.
Сущность всего того, что Бог благоволил открыть нам о самом Себе, без отношения Его к другим существам, православная Церковь выражает кратко в следующих словах символа Афанасиева: “Вера кафолическая сия есть: да единого Бога в Троице, и Троицу в единице почитаем, ниже сливающе ипостаси, ниже существо разделяюще;” или еще короче — в словах Православного Исповедания: “Бог есть един в существе и троичен в Лицах” (ч. 1, отв. на вопр. 10). Таким образом все православное учение о Боге в самом Себе разделяется на две части: I) на учение о Боге, едином в существе, и — II) на учение о Боге, троичном в Лицах.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О СЕБЕ САМОМ И О ЕПИСКОПАХ
О СЕБЕ САМОМ И О ЕПИСКОПАХ Пожалуй, следовало бы мне, запечатленному заповедями Того,Кто пострадал, перенести причиненную мне обиду,и, так, пострадав, сдерживать свой язык,чтобы, если борьба будет доведена до конца,5 я мог бы надеяться на более полную награду.В самом деле,
Плач о себе самом
Плач о себе самом 1Увы, увы! какие страдания! В чем согрешил я? Или один касаюсь чистых жертв Твоих непреподобно? Меня ли Ты, Очиститель, пережигаешь страданиями или сокращаешь кичливость других, или для того обнажаешь меня, чтобы вывести в борьбу с противником? Все это
Часть 1. О Боге в самом себе и общем отношении его к миру и человеку.
Часть 1. О Боге в самом себе и общем отношении его к миру и человеку. (???????А
1. О Боге в самом себе.
1. О Боге в самом себе. Ибо три свидетельствуют на небе:Отец, Слово и Святый Дух;и Сии три суть едино.1 Иоанн
<Григория Паламы > [1453] Сколько видов Божественного единства и разделения, и что в Боге, как мы научены, имеется не только ипостасное разделение, но и разделение, согласно общим исхождениям и действиям, и что, согласно двум этим видам единства и разделения, мы научены мыслить Его нетварным, даже е
<Григория Паламы>[1453] Сколько видов Божественного единства и разделения, и что в Боге, как мы научены, имеется не только ипостасное разделение, но и разделение, согласно общим исхождениям и действиям, и что, согласно двум этим видам единства и разделения, мы научены
§ 82. Необходимость особенного промышления Божия для спасения падшего человека. Содержание и разделение учения ο Боге Спасителе.
§ 82. Необходимость особенного промышления Божия для спасения падшего человека. Содержание и разделение учения ? Боге Спасителе. I. Многочисленны, разнообразны и неисповедимы пути естественного промышления Божия ? роде человеческом. Но действиями естественного промысла
§ 114. Необходимость божественной помощи для усвоения плодов искупления. Ниспослание Духа Святаго и Его действия для нашего спасения. Разделение учения ο Боге Освятителе.
§ 114. Необходимость божественной помощи для усвоения плодов искупления. Ниспослание Духа Святаго и Его действия для нашего спасения. Разделение учения ? Боге Освятителе. Господь И. Христос Своим воплощением, жизнью, учением, смертью и прославлением по человечеству
В СЕБЕ САМОМ
В СЕБЕ САМОМ Равви Барух так толковал слова «Изречений отцов» («Пиркей–Авот»)*[97] «не будь нечестивым в себе самом»: «У каждого человека есть предназначение исправить что–нибудь в этом мире. Мир нуждается в каждом человеке. Но есть такие, которые уединяются в своих
Часть Первая О Боге в Самом Себе
Часть Первая О Боге в Самом Себе Содержание: Вера в Бога Степень нашего знания о Боге О Существе и свойствах Божиих Что свидетельствует Священное Писание о Свойствах Божиих? О Единстве Божием Догмат Пресвятой Троицы О Троичности Лиц в Боге 1. Свидетельство Священного
§ 1. О Боге Едином в Самом Себе и троичном в лицах
§ 1. О Боге Едином в Самом Себе и троичном в лицах С малых лет ребенок уже интересуется: «Кто такой Бог? Откуда Он? Кто Его создал?» Но на эти вопросы прямо ответить нельзя. Все, что будет сказано о Боге дальше, относится не к существу Его и природе, а к тому, что «около» них, то
О БОГЕ В САМОМ СЕБЕ, КАК ЕДИНОМ ПО СУЩЕСТВУ
О БОГЕ В САМОМ СЕБЕ, КАК ЕДИНОМ ПО СУЩЕСТВУ Обращаясь к разбору первого догмата о Боге в Самом Себе, скажем несколько слов о границах или степени, возможного для человека познания Бога.Послушаем, что сама Церковь говорит о границах нашего познания Бога.Полное познание
26. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. 27. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
26. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. 27. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Чтобы показать, что в этом обещании — воскрешать мертвых в собственном смысле этого слова, нет и следа какого-либо
I О самом себе
I О самом себе Больше всего и чаще всего я думаю о смерти. Она вызывает во мне ужас и отвращение. Как это ни странно, но, может быть, одна только смерть вызывает во мне действительно живое чувство. Часто гляжу я на свои руки и думаю: через несколько десятков лет, может быть,