Читайте также
§19. Свойства существа Божия вообще.
Бог, как Дух, отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бытию и по силам, и след. более или менее несовершенны, а Он есть Дух неограниченный или беспредельный во всех отношениях, иначе — всесовершенный. В
1. О троичности лиц в Боге, при единстве существа.
§ 25. Краткая история догмата и смысл церковного о нем учения.
Что Бог, единый по существу, троичен в Лицах, это всегда и неизменно исповедывала Святая Церковь с самого начала, как свидетельствуют ее символы и другие
Существа за пределами сансары
1. Самоотверженные и сострадательные существа буддизма, такие, как различные будды, бодхисатвы, защитники дхармы и ушедшие духовные наставники, остаются доступными для практиков буддизма в нематериальной форме через молитвы, ритуалы и
Существа из сансары
2. Индийские божества. Индийские божества были унаследованы тибетцами с появлением в Тибете самого буддизма. Эти божества в основном не имеют для тибетцев особой повседневной важности как в контексте буддистской практики, так и в мирской жизни с её
1. Люди как живые существа
Писание утверждает, что люди являются уникальным Божьим творением. Этот особый статус они получили в момент сотворения, в шестой день первой недели. На этом статусе основана человеческая личность, достоинство и поведение. Независимо от
3. Небесные существа
Хотя высший источник откровений — это Бог, небесные существа могут также передавать вести (Дан. 7:16; 8:15; 9:22; Откр. 1:1; 7:13–17; 10; 17; 19:9,10; 21:9–22:12,16).Небесные личности занимают видное место в книгах Даниила и Откровение. В Книге Даниила Гавриил и Михаил не
§ 17. Духовность существа Божия.
Бог есть чистейший и всесовершеннейший личный Дух. Откровение отвергает как грубочувственные языческие представления ? Божестве, так и понятие ? Нем, как ? каком-либо безличном бесконечном начале, силе, душе мира, или каком-либо абсолютном,
II. Единство существа Божия.
§ 20. Единство Божие, как отличительный признак истинного понятия ? Боге. История догмата.
I. Бог един в существе Своем. Эта истина с необходимостью вытекает из самого понятия ? Боге, как существе беспредельном во всех отношениях и
Небесные существа юго-восточной Австралии
В книге о племени нарриньери, опубликованной в 1847 г., Джордж Тэплин писал, что представители этого племени «называют высшее существо Нуррундере и Мартуммере. Говорят, что он создал все на земле, дал человеку оружие для войны и
Живые существа (джива-вайбхава)
Итак, чит-вайбхава есть совершенное проявление, ачит-вайбхава — лишь его тень, а джива-вайбхава обладает той же духовной природой, что и чит-вайбхава, однако имеет атомарные размеры. Будучи духовными по природе, дживы обладают такими
2.1. О единстве существа Божия
«Пространный Катехизис» говорит, что в Символе веры в исповедании веры в Бога добавлены слова «во единого»
«для того, чтобы отвергнуть ложное учение язычников, которые… думали, что богов много» [132].
Слово «единого» в данном случае не
2.2. О возможности познания существа Божия
2.2.1. Непознаваемость Божественной сущности
«Пространный Катехизис» утверждает совершенную недоступность Божественной сущности для познания, существо Божие
«выше всякого познания не только человеков, но и Ангелов» [137].
Это
Существа тьмы
Мантикора – лев с человеческим лицом
Из всех жестоких существ мантикора, возможно, самое кровожадное и опасное. У нее туловище льва, человеческое лицо, голубые глаза и голос, подобный звучанию свирели. Но среди главных и особенно зловещих особенностей –