Екклесиаст.

Екклесиаст.

Достоинства этой книги общеизвестны. Но мы и здесь можем найти что-то интересное.

Кстати, подразумевается, что Екклесиаст и Соломон — одно лицо. «Сын Давидов».

«Что пользы человеку от трудов его?

Во многой мудрости много печали.

Кто умножает познания, умножает скорбь».

Неплохое начало.

«Веселье — суета. Смех — глупость.

У глупца и мудреца — одна судьба.

Жизнь — ненавистная штука».

«В судах беззаконие. Нет в государстве правды».

Не забывайте — это говорит царь!

«Нет справедливости в жизни. Мертвецы счастливее живых.

Но больше всех повезло тем, кто вообще не рождался».

«Не спеши молиться. Бог на небе, а ты на земле».

Ух, ты! Очень религиозно.

«Если станешь свидетелем несправедливости и угнетения бедняка — не удивляйся этому, сохраняй спокойствие».

Очень по-царски.

«Лучше ходить на похороны, чем на свадьбу. Лучше плакать, чем смеяться.

Не показывай своей мудрости — дольше проживёшь.

Держишься за одно, но и от второго не отказывайся».

Хорошие такие советы. «Как сделать жизнь удобной». Предтеча Карнеги.

А вот ещё перл.

«Женщина хуже смерти. Она — сеть, её сердце — капкан, а руки — кандалы. Праведник убежит от нее, а грешника она не упустит».

Вот так.

«Из тысячи мужчин один стоит чего-то. Среди женщин вообще нет достойных».

Ай да Соломон!

«Живые знают, что умрут, а мертвые уже ничего не знают. В могиле не будет тебе ни труда, ни радости, ни размышления».

Это — очень важный момент. Ещё раз — после смерти ничего не будет. Это значит, что иудеи не верили в загробную жизнь. От Торы и до Соломона — нет ни слова о загробной жизни и дне Страшного Суда.

Итак, никакой загробной жизни, никакого Страшного Суда. И никакой справедливости на земле.

Этот Соломон — не такой дурак, каким кажется.

«У мудреца сердце с правой стороны. А у глупца — с левой».

Не повезло нам с вами. Большинству людей не повезло. С сердцем. И с мудростью.

«О царе даже мыслей плохих не допускай. О богаче даже в спальне плохо не говори. А то птичка ему донесет твои слова — что будешь делать?»

Видимо, спецслужбы у Соломона работали на совесть.

«Утром сей семя твое, и вечером не давай руке отдыха».

И вообще.

Запомним для себя — никакой загробной жизни. Никакого страшного суда. Никакой справедливости на земле. Но, не это главное.

Главное — они ушли из Египта, где все верили в загробную жизнь. Они пришли в Палестину, где все верили в загробную жизнь.

Они попали в плен, где верили в загробную жизнь.

В конце концов, все первобытные народы верят в загробную жизнь. Они хоронят своих мертвецов и кладут в могилу еду, оружие и свежезарезанных наложниц.

У всех это есть. А у древних иудеев этого нет.

Правда ли это? Нет, неправда. Есть объективные закономерности развития, которые не обойдёшь.

Ежу понятно — это поздняя вставка. На самом деле они верили в загробную жизнь. Так же, как и все остальные.

А может быть иначе? Ведь, избранный же народ.

Нет, дамы и господа. Избранность заключалась в другом. «Я дам вам власть над народами». Здесь, на земле.

Понимаете? Никаких других миров. Яхве тоже не верит в загробную жизнь. Он прилган позже.

Но это — для историков, а не для нас. Мы — люди простые.

Конец Книги Екклесиаста.