Иоиль.

Иоиль.

Этот пророк тоже очень интересен. Я заметил — чем короче пророчество, тем больше в нём смысла.

Оно и понятно. В больших пророчествах мало от бога и очень много от человека.

«Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте все, пьющие вино!..

Рыдай, как молодая жена, препоясавшись вретищем, о муже юности своей!..

Краснейте от стыда, земледельцы! Рыдайте, виноградари!..

Препояшьтесь вретищем и рыдайте, священники!..

Трубите трубой на Сионе и бейте тревогу на Святой горе!..

Ибо наступает день Господень, ибо он близок…

Раздирайте сердца ваши, а не одежды, и обратитесь к Богу вашему…

Кто знает, не сжалится ли он?..»

И тут появляется что-то новенькое.

«Ибо в те дни, когда я возвращу плен Иуды и Иерусалима,

Я соберу все народы и приведу их в долину Иосафата,

И там проведу над ними суд за народ Мой, и за наследие Мое…

И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу,

И продавали отроковицу за вино, и пили…»

Не о Страшном ли суде речь? Очень может быть. Но только судить будут другие народы — за иудеев. И ещё. Судя по всему, суд уже состоялся.

«И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды.

И они продадут их Савеям, народу отдаленному — так Господь сказал».

«Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне…

Перекуйте орала ваши на мечи, и серпы ваши на копья.

Слабый пусть говорит: «я силен».

Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела!..

Ибо близок день Господень к долине суда!

И будет Иерусалим святынею, и не будут иноплеменники ходить через него…

Египет сделается пустынею, и Едом — пустою степью…

А Иуда будет жить вечно, и Иерусалим — в роды родов».

Для Иоиля это будущее, а для нас — прошлое. Или настоящее?