Неотомизм

Неотомизм — философская доктрина католицизма, приспособившая к совр. условиям средневековое богословское учение Фомы Аквинского (томизм), ставившее целью подчинение науки вере и богословию. Под ударами передовой философской мысли и научных открытий 17 – 18 вв. томизм стал терять свой авторитет, поэтому уже в 19 в. Ватикан вынужден был искать пути укрепления и модернизации томизма. Начиная со специальной энциклики папы Льва ХIII (1879), проводится целый ряд мероприятий, направленных на реставрацию и подновление томизма и утверждение его в качестве официальной философской доктрины Ватикана. В 20 в. возрожденный томизм (неотомизм) получил широкое распространение во всех католич. странах. Центрами пропаганды этого реакц. учения становятся папская академия наук в Ватикане и Высший институт философии в Лувене (Бельгия). Н. является теологической формой совр. объективного идеализма. Он исходит из разделения мира на естественный и сверхъестественный, сотворенный и творящий. В качестве «высшей реальности» в Н. выступает «чистое бытие», понимаемое как божественное первоначало всего существующего. Материальный мир, природа являются вторичным, производным от «чистого бытия». Н. приходит к признанию бога первопричиной бытия и первоосновой всего сущего. Большое внимание Н. уделяет религ. истолкованию роли науки. Наука якобы постигает лишь «вторичные причины» и раскрывает внешнюю связь событий, тогда как «последние причины» всего существующего относятся к сверхъестественному порядку бытия, т. е. к богу. Социология Н. проникнута духом антикоммунизма и клерикализма. Представители Н. (Жильсон, Маритен, Веттер) признают незыблемость частной собственности и классового деления об-ва. Они подчеркивают бессилие человека перед историческим процессом, к-рый целиком зависит от сверхъестественных, потусторонних сил. Прославление и защиту буржуазного строя и империализма Н. пытается замаскировать демагогической критикой «несовершенств» капитализма, проповедью поисков «третьего» — христианского — пути развития об-ва.