Об апостоле Петре

Мы познаем Христа, когда причащаемся во время Божественной Литургии. Получается, что познать Христа и поверить в Него – это разные вещи. История апостола Петра – пример тому. У апостола Петра очень интересный характер: бурный, в нем живет горячая вера. Петр, бросая все, идет за Христом, постоянно оберегает Его, и Христос даже говорит: «Ты еси Петр (то есть камень), Кифа. И на камне сем (то есть на вере твоей) Я созижду (то есть построю) Церковь Свою». Этот же апостол Петр очень странно себя ведет, когда видит арест Христа: он отрекается.

Иудеи ждали, что Мессия будет устроителем царства земного, что Он Своей Божественной властью и человеческим умением создаст некую империю. А Христос все время говорит: «Царство Мое не от мира сего». Но все ждали именно царя земного, и Петр тоже. Однако он увидел, что человек, который обладает исключительными творческими началами: может повелевать бурей, ходить по водам, вдруг спокойно отдается людям, которые пришли Его арестовывать: «Да, вот Я, Христос, возьмите Меня». Петр начинает защищать Его, выхватывает меч и даже отсекает одному из архиерейских слуг ухо. И Христос совершает чудо исцеления, ведь плоть подвластна Ему. Он берет это ухо и заживляет его. А Петр недоумевает, он ждет, что вот сейчас произойдет еще одно чудо и начнется триумфальное шествие Христа. Но ничего такого не происходит. Из веры, из любви, Петр еще плетется за арестованным, но, когда его спрашивают о Христе, он отвечает: «Нет, не знаю», а сам все идет. Евангелие честно нам говорит, что Петр отрекается троекратно, но ведь все это было ему предсказано. Христос, видя сердце Петра, говорил ему об этом. И тут тоже очень важный момент для понимания того, Кто же пришел в наш мир и для чего.

История с Петром показывает, что Христос никого не принуждал Своим Божеством. Он никого никогда не заставлял. Он мог бы изменить всего человека, но тогда это было бы уже не христианство, потому что тогда человек превратился бы в марионетку, и человечество бы страдало.

Бог создал человека свободным, и это то Божественное качество, которое никто у него не может отобрать. Христос не покушается на свободу человека, Он оставляет за каждым право выбора. Царство Божие построено не на насилии. Христос говорит: «Царство Божие среди вас». Оно может быть и в наших сердцах, и в наших отношениях, когда мы ведем себя как истинные христиане и когда мы созидаем нашу Церковь. Это очень важно для понимания духовных основ жизни.