Рождество твое, Христе Боже наш…

Сам праздник начинается с богослужения, на котором поется тропарь (главное песнопение) к Рождеству Христову, когда люди причащаются, и звучат слова евангельского повествования: «Рождество Иисуса Христа было так…» (Мф. 1, 18).

Рождество Христово произошло в тишине Вифлеемской ночи, прошло незамеченным для человечества, что свидетельствует о надмирности этого события. Это было событие, превосходящее по своему значению всякую историческую событийность. Вот что удивительно: незафиксированная дата Рождества Христова (а, как известно, монах Дионисий Малый, сделавший в IV в. свои расчеты, ошибся на 6–7 лет, и современные исследователи считают, что Иисус родился в 7–6 г. до н. э.) стала тем рубежом, от которого ведет свое летосчисление все человечество. Это событие осталось вне понимания современников, но именно оно изменило весь ход человеческой истории. Пройдет всего тридцать три года, и мир изменится, обретет новое духовное измерение, появятся ученики Христа (ведь Дух действует через людей), и эти изменения сначала произойдут в сердцах человеческих.

Объясняя нашим детям внутреннюю суть праздника, можно обратить внимание на то, как люди восприняли рождение Богомладенца. Были волхвы и пастухи, пришедшие Ему поклониться, воспринявшие с радостью Благую весть. Был царь Ирод, увидевший в рождении Богомладенца покушение на свою власть и приказавший «избить всех младенцев». Как известно, в числе убитых Вифлеемских младенцев оказался и его собственный сын. Богомладенец по Промыслу Божиему был спасен, а вот сам Ирод вскоре погиб. Была и третья категория людей: просто равнодушных, тех, кто не пустил Святое Семейство к себе в дом. И сейчас есть люди, которые встречают приход Христа с любовью, с искренним желанием открыть Ему свое сердце, есть и те, кто воспринимает Его с агрессией, а есть равнодушные, при попустительстве которых и творится зло.

Перед каждым из нас, как и две тысячи лет назад, стоит выбор: с кем мы? Что мы выбираем: свет или тьму? «Одни возлюбили Свет, а другие возлюбили тьму», – говорит апостол Павел. И если вдуматься, от этого нашего каждодневного выбора очень многое зависит. В Библии есть эсхатологичность: если люди выбирают Свет, если они с Богом, то это отдаляет те разрушительные события, которые могли бы привести к гибели всего живого. И если этого еще не произошло, то только потому, что в мире все же еще существует этот баланс между Светом и тьмой, Добром и злом, не позволяющий ему разрушиться.

Встреча Христа – это еще и встреча Его в другом человеке, поэтому в эти дни мы вместе с теми, кто обездолен, кто нуждается в нашей помощи и тепле. На Руси всегда была сильна традиция рождественской благотворительности, и я рад, что сейчас она снова возрождается.